郝莲娜纪念全球100位伟大女性之克利奥帕特拉——永远的埃及艳后！

王位变故

克利奥帕特拉与其弟托勒密十三世两人因派系斗争和争夺权力而失和。克利奥帕特拉七世于公元前48年被逐出亚历山大里亚后，在埃及与叙利亚边界一带聚集军队，准备攻入埃及。在其父亲生前的安排下，克利奥帕特拉按照习俗与她的异母弟弟(托勒密十三世)结为夫妇，并由他们二人共同掌权。野心极大的克利奥帕特拉想进一步获得更大的权利，但是当时两位大臣波希纽斯和奥克奇维安联合起来对付她，将她赶到叙利亚，她在那里筹集军队，准备以武力争夺埃及王位。

凯撒大帝

凯撒、罗马历史上不得不提的具有传奇性色彩的英雄性人物，可以说是“伟大”、“崇高”、“神圣”的代名词，他用他的一生谱写了不朽的史诗，奏响了激昂壮烈的凯歌。十六岁的凯撒丧失父亲，没有强大的支持与依靠，他靠着自己的胆识与才能，在罗马政坛上获得一席之地，并不断扩张着自己的事业。从政初期的他曾先后担任过财务官、监察官、祭司官和大法官等职务。公元前58年担任高卢总督的他，几年内便率领部队征服了高卢全境，这让他一战成名，不仅获得了巨大的财富，更拥有了一直忠于自己的强大军队，他在罗马的声望也大大的提高。而这，只是凯撒辉煌人生的刚刚开始。作为“前三头同盟”首领之一的凯撒，(指公元前60年，由恺撒、克拉苏和庞培组成的政治联盟，相对于屋大维、马克·安东尼和雷必达组成的后三头同盟。)在公元前49年与庞培决战于法萨卢，庞培打败，最终被杀。凯撒经过短短几年的努力，最终结束了“前三头同盟”的局面，集执政官与独裁官于一身，成为名符其实的军事独裁者。

迷住凯撒

就在盖厄斯·儒略·凯撒追击庞培到了埃及，克罗狄斯·托勒密十三世的手下伯狄诺斯将庞培杀害，把他的头颅献给了盖厄斯·儒略·凯撒，以此来讨他的欢心，想利用盖厄斯·儒略·凯撒来除去他的姐姐克利奥帕特拉。但是这一举动并没有让他获得盖厄斯·儒略·凯撒的好感。而克利奥帕特拉也想借此机会利用盖厄斯·儒略·凯撒助她夺得王位，就命自己的属下装扮成一个商人，将自己包裹在一床大毯子中，商人到盖厄斯·儒略·凯撒住处求见盖厄斯·儒略·凯撒时，她就从毯子里面出来，与盖厄斯·儒略·凯撒见了面。那时克利奥帕特拉正处妙龄，美艳惊人，她利用自己的美貌和智慧，把盖厄斯·儒略·凯撒给迷住了，盖厄斯·儒略·凯撒就下令执行克利奥帕特拉的父亲的遗嘱，由克利奥帕特拉和克罗狄斯·托勒密十三世一起执政。

随后，波希纽斯发动叛乱，叛乱失败后被杀，克罗狄斯·托勒密十三世在逃亡的时候也命丧黄泉。盖厄斯·儒略·凯撒征服了埃及，但却没有把埃及化入罗马的领土。从此，克利奥帕特拉与盖厄斯·儒略·凯撒生活在一起，并有了一个儿子，名叫盖厄斯·儒略·凯撒利恩，意思是“小盖厄斯·儒略·凯撒”。同时，盖厄斯·儒略·凯撒恢复了克利奥帕特拉的王位。公元前45年，克丽奥佩特拉七世和托勒密十四世一起应邀前往罗马，备受殊荣，住在第伯树对岸的恺撒私人宅邸。恺撒实践誓言，在罗马建造了一座祭祀其尤利乌斯族系祖先的维纳斯的神庙，还把克丽奥佩特拉七世的黄金塑像竖立在女神之旁。眼看她就要成为罗马世界的第一夫人，不料恺撒于公元前44年3月15日被刺身亡。克丽奥佩特拉七世的美梦顷刻化为泡影，黯然离开了罗马。

征服安东尼

恺撒死后，安东尼称雄于罗马。他在腓力比战役中最后击败共和派领袖布鲁图斯和喀西约的军队后，按照与屋大维的协议巡视东方行省，筹措资金。公元前41年他到达西利西亚的塔尔苏斯，遗使埃及，召见克利奥帕特拉七世。克利奥帕特拉七世对罗马政局和头面人物颇为了解，认为这又是一个绝好的机会，于是巧作安排加以利用。据说，克利奥帕特拉七世乘坐一条豪华的楼船，从埃及出发，先到西利西亚，再经后德诺斯河抵达塔尔索斯。这手舱上挂着用名贵的推罗染料染成的紫帆，船尾楼用金片包镶，在航行中与碧波辉映，闪发光彩。女王打扮成维纳斯女神的模样，安卧在串着金线，薄如蝉翼的纱帐之内。美丽的童子宛如朱必特一般侍立两旁，各执香扇轻轻摇动。装扮成海中仙子的女仆，手持银桨，在鼓乐声中有节奏地划动。居民们见此情景，疑是爱神维纳斯乘着金龙来此与酒神(安东尼)寻欢作乐。人们奔走相告，观者如潮。安东尼被邀至船上赴宴，看到克利奥帕特拉七世迷人的风姿，优雅的谈吐，神魂颠倒，不知所措。他非但把责问克利奥帕特拉七世在共和派反对“三头”战争中的暖昧态度的问题抛到九霄云外，而且当即一一答允她所提出的要求，甚至答允她杀害埃及王位的继承人和竞争者、当时避难于以弗所的异母妹妹雅西斯。不出数日，这个武夫完全成了她的俘虏，跟随她一起到埃及去了。他们在埃及一起度过了公元前41—40年的冬天。

政治联姻

公元前40年夏，克利奥帕特拉七世安东尼回到意大利。此时，安东尼和屋大维之间的矛盾有所缓和，他娶了屋大维的姐姐奥克塔维娅为妻，以罗马传统的联姻方式巩固政治上的联盟。到公元前37年安东尼和屋大维的矛盾加深，安东尼回到东方，准备远征帕提亚。他以征途艰辛，不宜安置于军营为理由，把奥克塔维娅遣送回罗马。而当安东尼到达安条克，即邀请克利奥帕特拉七世会面，并且，违反罗马的传统习惯同克利奥帕特拉七世结婚。

安东尼和克利奥帕特拉七世的结合，并非全由情欲所驱使，而是具有政治目的。安东尼企图稳定罗马的东方行备，准备远征帕提亚，以及同屋大维进行斗争，亟需得到埃及在财政上的支援。而克利奥帕特拉七世正当埃及托勒密王国发生深刻的社会危机之时，她施展种种手腕，包括运用迷惑安东尼的方式，以图在罗马的强权之下，维护和发展托勒密王国，加强和扩大自己的统治权力。为了满足克利奥帕特拉七世的野心，安东尼把叙利亚中部地区、腓尼基沿岸一些城市、塞浦路斯岛，以及纳巴特王国部分地区等，赠给克利奥帕特拉七世。克利奥帕特拉七世支持安东尼远征帕提亚，结果未能获胜。公元前34年，安东尼出征亚美尼亚得胜后，不是在罗马而是在埃及的亚历山大里亚，按照埃及的礼仪来举行凯旋式，两人同登黄金做成的王座，克利奥帕特拉称力“诸王之女王”，其子托勒密十五世称为“诸王之王”。安东尼在东方的所作所为，特别是他与克利奥帕特拉拉七世的关系，始而受到罗马人的非议，继之激起了他们的恼怒。他们斥责安东尼将罗马的征服地赠与克利奥帕特拉七世及其子女，准备迁都亚历山大里亚另建新王朝。在罗马，人们对克利奥帕特拉七世恨之入骨，认为她是除了汉尼拔以外构成对罗马最大威胁的女王。这就使安东尼威信扫地，丧失了国内的有力支持。这一点被屋大维利用，也是造成安东尼在与屋大维斗争中失败的原因之一。

埃及覆灭

公元前32年安东尼和屋大维的矛盾趋于尖锐．完全决裂了。安东尼应克利奥帕特拉七世之求，正式修书遗弃其妻奥克塔维娅。屋大维也发誓为其姐所受的侮辱报仇。他不顾冒犯罗马的传统习俗从维斯塔贞女手中取得安东尼放置于神庙中的遗嘱，公布于众。安东尼的遗嘱记述了他对克利奥帕特拉七世及其子女的领土分配，还指令克利奥帕特拉七世将其遗体安葬在亚历山大里亚。遗嘱一公布，舆论哗然，群情激愤。据此，元老院和公民大会[特里布斯大会]以侵占罗马人民财产为由，对克利奥帕特拉七世宣战，并剥夺了安东尼的执政官职务以及其他一切权力。 公元前31年安东尼和屋大维大军会战于阿克提乌姆海角[亚克兴海战]。正值战斗方酣，安东尼舰队受挫之时，克利奥帕特拉七世乘坐之船突然撤离战场，驶回埃及，原因至今众说纷纭。安东尼随即追赶而去，抛下战斗部队任其遭受歼灭。公元前30年，屋大维进攻埃及，包围亚历山大里亚。安东尼看到大势已去，伏剑自刎。

克利奥帕特拉七世知道自己的死期将近，早就研究各种自杀的方法。她躲进了墓堡，但为屋大维所智擒。屋大维生擒克列奥帕特拉七世的目的，是要把她带回罗马，在举行凯旋式时示众。克利奥帕特拉七世得知后，陷于绝望，万念俱灰，忠诚的侍女们把一条叫做“阿普斯”的毒蛇装在无花果的篮子里送到她面前，她抓起小蛇放到自己的丰乳上，结束了神奇、浪漫的一生。 随着克利奥帕特拉七世之死，长达300年的埃及托勒密王朝也告结束，埃及并入罗马，成为元首的私产。

后世评论

克利奥帕特拉的一生充满传奇色彩。后世对她的评论褒贬不一。有人说她是”尼罗河畔的妖妇”，“旷世的性 感妖后”，也有人说她是美丽女神的化身，是保卫埃及的勇者。不能否认，她的美貌和手段直接或间接的害死了许多人。她用美色和智慧成功的勾引了凯撒， 使凯撒甘愿为她出兵埃及，为她夺取宝座，双方间的利益互助，让他们变得十分亲密。在于艳后相处的过程中，凯撒的野心不断膨胀，最终招来了杀身之祸。与凯撒相类似，安东尼的死也与克里奥佩托拉有莫大的关系。因为国家间的利益与爱情，二人走在了一起，埃及艳后的美丽，让安东尼深深的着迷，为了她，安东尼离开了自己的妻子，为了她，安东尼与屋大维矛盾激化，兵戎相见。他们之间的关系激起元老院和罗马社会的不满，安东尼渐渐的背离了罗马社会，在作战失败后选择了自杀。可以说凯撒和安东尼是被间接害死的。对与罗马社会来说，她确实是个妖妇，他间接地害死了罗马社会的两位英雄人物。但对埃及， 对于她自身，她是一位不折不扣的勇者。克利奥帕特拉容貌美丽，身材性感，美得惊艳绝伦，动人心魄。试问这样的她，怎能不让人为之着迷，或许不是艳后勾引了安东尼和凯撒，而是他们被艳后的魅力折服。正如，莎士比亚所说的那样：“争强好胜的女王，你无论做什么都是那么的得体。责怪也好，笑也好，哭也好，你的每一种情绪都充分地力图表现的美好而动人。  不仅拥有美丽的容颜，克利奥帕特拉还拥有足够的智慧、勇气和胆识。她的出现虽然对罗马社 会造成了间接地破坏，但她所做的一切却为弱小的埃及赢得了22年的和平。她是智慧的，她的美貌不是摆设，她可以巧妙的利用自己的美貌来为自己挣得权利，为国家争取和平。她是有胆识和勇气的，为了获得罗马的支援，她不惜只身一人面见凯撒，为了捍卫自己的尊严，她可以让凯撒和安东尼屈膝在自己的脚下，她如女神一般，以沉静而神圣的姿态出现在世人的面前，或许她有很多不足，但她的美貌、智慧和勇气，值得后世敬慕。