人有时需要摘掉面具。
所谓面具，是一个人与社会互动时，用来维系自我生存的必要武器，同时它能为自己与环境带来和谐的相处方式。
面具当然是必要的。没有面具，我们甚至无法定义一个人。比如林志玲，她就该是优雅大方得体美丽的，如果，有一天她忽然爆粗口或在公众场合不修边幅地出现，一定让很多人大跌眼镜。她一贯的形象被打破了，这还是她吗？
人们根据一个人固有的形象来定义他，而每个人也会为了自我的标签，而经营自我的形象。
当然，人的行为举止，不一定都是为立人设而故意只展现美好的一面，所有外在的行为都与本身的修养素质有很大的关系。
林志玲是情商高又富有修养的人，我们很难见到她不太美好的一面。从某种角度来说，越稳固的人设或者面具，都有越能与之对应协调的内在。
但很多时候，人们展现自我，无关自我本质与喜好，而是社会对他的角色期待。
一个老师，就应该是有着为人师表的道德楷模，一个喜剧演员，自然一出场就有让人开怀大笑的本领。
喜剧演员憨豆先生
很多喜剧演员，如憨豆先生、卓别林、金凯瑞、周星驰，荧幕前给我们带来了很多欢乐，私下里却都被抑郁症困扰。人们因为他的身份，展现出的外在，误解他本身也是一个快乐的人。
许多明星艺人，在争奇斗艳的娱乐圈，除非有过硬的实力或老道的资历，也常常不得不为迎合粉丝和观众的喜好，做一个不同于本来自己的人，背上“偶像包袱”就摘不下来了。
有了包袱行走总是很累的，因为那本不是属于自己的部分。
因为害怕失去，一旦我把别人期待的自我放下了，把本来的自我露出来，他们会不再喜欢我，对我失望，甚至会嘲笑我、攻击我。
在心理学上，一个人的人格，是由本我、自我、超我三个部分组成。当一个的人格健全完整，内在和外在调和协调，就会有一个健康的心理状态。
但是当这三部分产生了矛盾冲突又无法调和的情况，人的心理就会常常出现问题。
人的本我，就像是内在的婴儿，是最原始的欲望和生理驱动的本能反应。自我，是自己能够意识到的核心人格，是最能感受到力量和自尊的部分。而超我，就是一种角色期待，来自于父母、师长、社会对自己的道德规范和行为约束。
人为了适应环境，迎合对于自己的角色期待，发展出超我，也就是所谓的人格面具。
我们知道面具不是我，只是当身处人际互动中，还是会不自觉地戴上面具，将真正的自我遮蔽，如此才能更好的与他人发展关系。
然而当面具戴久了，被隐藏的自我会感觉到委屈和不甘。
当人的超我和自我冲突时，要么就是一直苦心经营一个虚假的自我，也许赢得了他人的喜爱和和平的关系，时间久了，内在自我的伤痛却越积越深。
很多表面上看起来外向阳光的人，内在的真实自我无处抒发，最终积郁成疾，甚至无端结束自己的生命。
还有一种情况是，在经营超我的过程中，内在的真实自我不愿再做妥协，忽然有一天放飞自我，让一直对他怀有期待的人大跌眼镜，人设崩塌了。
人究竟该如何调整好人格的每一个面向，让自己既能顺应内在，又能不违抗外在的制约呢？
最重要的一件事，是要先学会认识自己。认识自己的每一个部分，并且尊重和关怀自己独特的人格特质。
古往今来的哲学都在探讨这一永恒的话题，认识自己是世界上最难的一件事。
克里希那穆提说，人际关系是认识自己最好的途径。关系就像一面镜子，在各种各样的人际互动中，最清楚感受到的是自我对每一个互动的反应。在看到自己的各种情绪反应和行为模式中，人才能了解自己，认识自我独特的个性。
其实每个人到了一定年龄，有了阅历以后，都或多或少地对自己有了很多的认知。只是有些认知并非是客观的，是自己主观的意愿，还有的是将他人对自我的评价当做了自己的真实本质。
所以，人是很容易误解自己的。即便活了几十岁的年龄，也未必对自己了解透彻。
占星学，是一个相对客观的自我认识的工具。透过个人的出生星盘，能够很清楚地看到自己天生的特质，天赋与使命、优势与缺陷。
用占星学结合自己从生活阅历中对自我的认识，像一个修行者一样，不断身体力行地反思反省，向内观看，人才能慢慢对自我有一个清晰的了解。
当一个人真正开始认识自己，才有爱自己的能力，也能将内外的两个我协调统一的游刃有余。
庄子说，外化而内不化。面对外在纷杂俗世，不逃避不抗拒，能够融入滚滚红尘，外表像个俗人，内在却始终保有一个不变的自我，一个不被影响的精神世界。
在能做到终极智慧之前，最重要的还是先认识自己，接纳自我的本来面目。
如果你认识到自己，就是一个不太善于表现自我的人，就不要为自己难以活跃气氛而苦恼，你可能不是一个社交家，但你一定有其他属于你的部分。
我们在扮演社会角色时，要么是努力调整自我，使自己适应那些社会角色；要么就是找到和自我冲突较小的社会角色。然后，从此深耕细作，才能越活越有劲。
当一个找到了自己，就是与面具和解的时候，戴上摘下都是出世入世的随行工具。
