霞淮古地（霞淮慈济宫）位于泉州市丰泽区丰泽街道霞淮社区，原隶属泉州府晋江县涂门外三十五都登瀛铺霞淮乡。其始建于明永乐年间，至今已有400多年历史，为泉郡涂门外三大保生大帝庙宇之一。早期先民为祈求风调雨顺，合境平安，且又遵循民意，经村贤协定指派信士专程到泉州花桥宫分灵保生大帝香火建庙奉敬。乡民视保生大帝为保护神，奉其为本境之境主公，后增设文昌君、地藏菩萨、福德正神。
随时代变革，岁月推迁，历经大跃进、文革，原有宫庙被毁，只存残垣颓壁，作为牛圈。1970年，热心乡民许黑鸡（俗名）进行简易复建。1982年，乡民再次进行翻建，但仍然简陋。
历经风雨摧残，不合现实之需，急需重建。1997年热心乡民叶金锭提议，善男信女积极响应、慷慨解囊，于2000年农历六月十五日拆除旧宫进行重建，同年十二月初五落成。2009年在乡民叶金锭极力倡导下，由霞淮老协会出资，在短短三个月时间克服种种困难，圆满完成文昌阁及戏台建设。
时逢盛世，政通人和，众村民及信士倡议重新修缮并扩大，于丙甲（2016年)六月，在理事长叶文聪、叶卜，理事叶泽南、叶景峰、许建忠、许金凤、许健康、叶天成、许琪祥、吴丽丽、许清江、苏瑞霞、魏秀润、李秀莲等人的组织下，对宫庙进行精制修缮，并增建下落厅，于同年十月圆满完成。
如今宫殿，坐向不变，进深25米、宽7.3米，建筑面积182.5平方米；门埕50.37平方米；戏台110.5平方米；戏台二楼为文昌阁，面积76.5平方米，并配有停车场，总占地面积500多平方米。宫面阔三间，双鼓盖抬梁穿斗式二进深硬山屋顶，翘脊燕尾雕龙饰凤之重檐古建，庄严肃穆，由凹门、下厅、天井、中祀厅组成，大门两旁立龙柱，跃龙唤雨，浮雕连片，栩栩如生，建筑技艺独貝匠心，典雅古朴。大门上方镶有黑色金宁“霞淮古地”匾额，两边傍垂拱镶金饰朱，面墙嵌入青石浮雕，图案精致，花鸟树木栩栩如生。实现了善男信女长年崇尚之夙愿，全村欢庆，香火旺盛，享有盛名，远播海外。
保生大帝原名吴夲，字华基，号云冲，宋太宗太平兴国四年岁次己卯(979年)三月十五生于福建泉郡同邑积善里白礁社，他自幼好学，秉性纯厚，精通医术，云游四方，救死扶伤，医德高尚。据《同安县志》记载，吴夲一生“以医治名天下，以济人救物为念而义不取人一钱”。景佑三年(1036年)五月初二，吴夲上山采药救人，不慎跌入险崖归仙，享年五十八。
吴夲谢世后，宋高宗命使臣赴闽督工，在吴夲的家乡龙海角尾白礁村建起三进层殿宇，赐名“慈济宫”，以祭祀他。历代朝廷共为他封号赐爵9次14个封号，号称为“万寿无极保生大帝”等。
明末清初，移民到台湾的泉州百姓，他们携带保生大帝的神像同往，既保佑他们平安渡过波涛汹涌的台湾海峡，又保佑他们在披荆斩棘的创业道路上，能战胜疾病瘟疫水旱虫蛇等自然灾害。据初步统计，在台湾大小一千多座保生大帝庙。祀奉信仰保生大帝，被海峡两岸信徒称为“慈济精神”，据称台湾信仰保生大帝者数以千万计，影响深远，被视为两岸宗教文化交流，联系乡亲情意的金桥和纽带。
自叶文聪担任霞淮慈济宫理事长以来，为保留当地文化传统，促进泉台两岸及东南亚民俗文化交流与合作，增进两岸及东南亚人民感情。自2010年4月26日以来，三次组团前往台北保安宫、凤天宫、仁寿宫、青龙宫、泽安宫等16所宫庙进行保生大帝民俗文化交流。2019年，再次组团前往新加坡真人宫文化交流。
如今，霞淮慈济宫被泉州市民族与宗教事务局确定为“泉州市民间信仰活动场所联系点”，已成为两岸民众及海外游子追寻历史文化根源的一个很好平台，是一种乡愁，召唤着他们回来寻根问祖，共同传承文化。