【赵丽花】从应天府到丽江坝——丽江古语里的中原乡愁

记得小时候，一家人坐在火塘旁边烤火时，父亲总会对我和弟弟说：“孩子，坐过来些。这话，是你太爷爷在火塘边讲给我听的，现在再由我讲给你们听。咱家祖上，是从南京应天府柳树湾迁来的。那还是明朝洪武年间的事，跟着沐国公的队伍，走了三年多才走到了丽江。当时老祖在包袱里藏了一包金陵的泥土，到丽江时，只剩指甲盖那么一点了。如今二十几代人过去，老家的门朝哪边开，族谱上也寻不到踪迹了。可有些东西是刻在骨子里丢不掉的。你阿奶揉面时，总说“搲（wa）一瓢水”；量布时，还是习惯“拃(zha)一拃”。咱家腌火腿的法子，和村里别家不同，非要慢慢 “熥(teng)”干水分，说这是老家那边传来的讲究。”

一拃（zha）：丈量山河的尺度

丽江四方街的清晨，一位白族阿婆正在裁布。她没有用尺子，只是张开右手，拇指与食指用力伸到最开，从布头到布尾，一拃、两拃、三拃……口中念念有词。河南的朋友说：这个动作，与千里之外中原村落里老木匠量木头、老裁缝裁衣裳的场景如出一辙。

“拃”（zhǎ），这个在《现代汉语词典》中被定义为“张开大拇指和中指来量长度”的动词与量词，是农耕文明最朴素的智慧结晶。它源于手，用于生活，是人们对世界最直接的感知与把握。当明朝洪武年间的军士、匠户、商贾，随着“调北征南”“屯田实边”的洪流涌入云南时，他们携带的不仅是种子和农具，还有这一整套与土地亲密接触的生存语言。

在丽江，这一“拃”有了新的含义。父亲是一名木匠，小时候父亲做木工时我和弟弟最喜欢随着父亲“拃一拃”，从木头这边“拃”到那边，再从木头那边“拃”到这边；上学后与同桌画“三八线”也是用“拃”来定下自己的“国土面积”。每“一拃”，“拃”出的不仅是距离，而是文化迁徙的漫长征程、更是后代与先祖的手温进行隔空对话，是一份关于“尺度”的家族记忆。

一熥（teng）：穿越烽火的暖意

如果说“拃”是空间的度量，那么“熥”（tēng）则是时间的延续与温度的再生。这个字，火加通，形象至极。《集韵》解其义：“以火煖物也。”通俗讲，就是把凉了的熟食重新蒸热或烤热。在中原，它是冬日清晨灶膛边熥着的馒头，是夜晚留给晚归人熥在锅里的粥，是节俭持家、爱惜食物的生活哲学。

在丽江，“熥”这个动作被完美地融入了新的生活。纳西族的火塘文化，与中原的“熥”食习惯相遇，产生了奇妙的共鸣。每年中秋佳节，母亲总是会为我们做上香喷喷的大月饼，面粉与红糖、香油混合放在烤饼子的锅里后，老人们依然会说“熥一熥”。一块硬如石头的饼丽江粑粑、苦荞粑粑，都可以放在火塘边慢慢“熥”到外脆内软。茶马古道上、宿营的篝火旁被小心“熥”软的丽江粑粑，演化成了制造美味的关键技艺，最终在西南边陲，燃成了炊烟袅袅，温暖了万家灯火，是父辈活下去的希望与对中原故土的温暖记忆。

一搲(wa)：舀起生活的滋味

“啊嬢，再给我搲一勺酸腌菜！”在丽江一家小店，食客这样喊道。“搲”（wǎ），意为“舀”，但比“舀”更生动，往往带着些力道，用于从深处、从稠物中取东西。朋友说：河南方言里，“搲一瓢面”“搲一勺酱”是日常。这个动作里，有对粮食的珍惜，也有对生活滋味的主动攫取。

迁入丽江的祖辈，用这个字应对着全新的自然环境。他们“搲”起金沙江的水灌溉稻田，“搲”起雪山脚下的泥土烧制砖瓦，“搲”起集市上辛辣的蘸水拌饭。从“搲面”到“搲米线”，从“搲井水”到“搲一勺江边辣”，动词未变，语境却全然不同。

在文化意义上，“搲”更像一种传承的姿态。家族的长辈，将处世之道、手艺秘诀、族谱故事，如同舀起陈年佳酿一般，郑重地“搲”给下一代。在丽江，一个纳西族东巴（祭司）可能用“搲”来形容他从古老的东巴经卷中汲取智慧和力量；一个银匠世家的传人，也会说他的技艺是从祖辈那里“搲”来的。这个有力的动作，确保了文化的血脉不会在迁徙中断流，而是在每一次“搲取”中，沉淀得越发醇厚。

一㨤（kuǎi）：挎起行囊的传承

在丽江通往束河的古道上，常能看到妇女们“㨤”（kuǎi）着竹篮悠然前行。她们手臂弯曲，篮子稳稳地挂在肘弯处，双手解放出来，或牵着孩子，或织着毛线。“㨤”（kuǎi），也常写作“擓”，核心意思就是“用胳膊弯起来挂住或钩住东西”。

㨤（kuǎi）或许是最具迁徙形象的姿态。当年，我们的先祖正是这样“㨤”（kuǎi）着简单的行囊，里面装着种子、炊具和故乡信物，扶老携幼，踏上未知的征途。胳膊因负重而弯曲的弧度，成了坚韧不拔的民族曲线。到了丽江这个动作从逃难求生，变成了生产生活的常态。“㨤着篮子下地”“擓个包袱回娘家”，它从历史的悲情走进了平凡温馨的日常生活。

尾声：古语生根处，万里即故乡

那包泥土，早已融进了丽江的田里。二十几代人，把异乡走成了故乡。

“拃”量出了迁徙的里程，“熥”保存了故土的温度，“搲”获取了新生的养分，“㨤”则传承了延续的使命。这四个沉甸甸的方言字，如同四把钥匙，为我们打开了理解那段宏大历史的一扇小窗。它们告诉我们，文化的大迁徙并非只有史书上的金戈铁马与政令条文，更是具体到每一个字、每一个词、每一个动作、每一缕炊烟的文化渗透。

今天，当我们在丽江的巷陌间，偶然听到话音里混杂着中原古语和纳西腔调这些古韵犹存的字眼时，这些远道而来的词汇，就像散落在玉龙雪山脚下的种子，虽历经数百年的风风雨雨，却依然在异乡的土壤里顽强地生根、发芽、开花。    

一个个“会说不会写”的方言字，是一部无声的迁徙史，镌刻着中原先祖筚路蓝缕的足迹，寄托着丽江后裔跨越千山万水的寻根之情。它提醒着后来者：我们的根，曾深植于中原厚重的黄土；我们的枝叶，已在丽江澄澈的蓝天与雪山下舒展得蓬勃盎然。

当我们依然熟练地使用着这些词汇时，我们便与先祖完成了一次次无声的确认：山河虽远，乡音未改；万里漂泊，此心已安。 

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【作者简介】赵丽花，女，玉龙纳西族自治县巨甸镇人，县职业高级中学语文老师。