散谈《数星谣》
2023年11月30日上午，丽江市融媒体中心的杨嘉慧老师发来微信，说中心计划在“丽江星空季”活动开场节目中，使用一首与星星相关的纳西族童谣，问我是否搜集过这类作品。我回复她，有关太阳、月亮和大自然的纳西童谣我整理过一些，但专门说星星、说星空的，却一首也未曾搜集到。在嘉慧的提议下，我当即动笔，很快完成了《数星谣》的歌词初稿。
后来因活动取消，作品没能及时打磨完善。但在之后的日子里，我总会不由自主地想起儿时的星光，想起星空下那段无拘无束的快乐时光。
那时的束河，常常停电，一抬头便是漫天繁星。记不清多少个夜晚，我和邻居小伙伴在门前的草地上，唱着童谣、做着游戏，星光下的嬉闹声与欢笑声此起彼伏，随着夜色渐深，一同融进甜甜的梦乡。
也难忘初冬杀猪的时节，晚饭后，大人们围坐在一起“jaijul jaiseiq（惬意闲谈）”。孩子们玩累了，便缠着长辈讲故事。等大家聊得尽兴、听得过瘾，结伴回家时，夜已经很深了。走在冬夜的星光下，母亲会轻声说：“今晚不早了呢，‘seetoq’（三星）都老高了。”
随着母亲的话音仰望夜空的那一刻，年幼的我心头会泛起一丝清冽与悠远，看见流星滑落时的惊喜与忐忑，也成了心底挥之不去的童年记忆。
我还依稀记得，一个漆黑的夜晚，外婆把准备用来孵小鸡的鸡蛋放进小竹篓，站在院子里，将竹篓举过头顶，对着漫天星斗虔诚低语。我好奇地问外婆在做什么，她温柔地告诉我：“跟星星求多多的小鸡仔呀。”
这幅星夜图景，长大后便再也没有见过。
后来，电力照明越来越普及，光污染也就随之而来，故乡的星空，似乎不再像记忆中那般璀璨。三十岁之后，无数次采风夜宿乡村，我总会情不自禁仰望星空，只因为想找回儿时那片熟悉的繁星点点。
年过四十，我才慢慢读懂，纳西族先民在长期的生产生活中，早已形成了自己的天文智慧。先辈们仰望苍穹，便能判断今为哪月哪日，甚至几时。看星星就能知时令吉凶，需婚丧嫁娶、出门远行，都要观星择日，还留下了“Geeq biuq”“Gee liuq”等民俗仪式与东巴经书，还有星盘。
据俄亚的朋友说，至今那里仍有个别老人能解读夜空中的“Ni zerq hol geeq”。学者朱宝田、陈久金老师也曾在《纳西族的二十八星宿与占星术》指出：“纳西族的天文星历知识，对探讨人类文化技术发展的历史具有重要价值。”
那些用纳西象形文记载的祭星、占星与原始天文历法，其意义早已超越了对纳西天文观念与传统习俗的研究本身。
搁置许久的《数星谣》初稿，在我心中渐渐清晰起来。我越发觉得，写一首充满童趣的星光童谣，不仅有趣，更有意义。
于是，我以自己的童年星空记忆为底，站在儿童的视角重新构思，将作品定位为少儿母语合唱，用歌声展现星空之美与童真之乐。同时，我特意在曲中设计了点数二十八星宿的乐段，希望唤醒大家对星宿名称、纳西星历文化，以及那些日渐生疏的母语词汇的关注与珍视，并对初稿进行了全面修改。
我在歌里勾画了这样一幅画面：
暮色渐浓，一颗、两颗……星星次第点亮夜空。孩子呼唤伙伴，一起来数星星。越来越多的小朋友仰望着夜幕，快活地赞美星光。有人一颗一颗数着星星、有人用母语点数出二十八星宿的名称、有人惊奇地赞叹着不断闪现的星星，以三个声部的交织体来烘托热闹又天真的星夜数星气氛。数着数着，有几个孩子唱起童谣，玩起了躲猫猫。童谣的变奏，仿佛是孩子们清澈的明眸与天上闪烁的星光捉起了迷藏。一声悠长的“saq——”，既是游戏者跑散去躲藏的信号，也似乎是流星划过天际的画面。长音落尽，一切重归宁静，片刻之后，以首尾呼应的方式，再现第一乐段轻轻收束全曲。此时，夜已深沉，万籁俱寂。
《数星谣》，是我多年搜集、整理、传承纳西传统童谣过程中，经慢慢沉淀后自然生成的一首原创作品。它犹如一棵从纳西族传统童谣的土壤里长出的新芽，汲取的是传统文化的天然养分，虽然尚为娇小，但也是传统文化创新发展的又一次尝试。
创作中，我刻意将“Mee kvl kvl ee tv, kvl ee geeq bbaq ssi, gee bbaq geeq ssi ssai, geeq ssi mee nieq bbu”这段歌词沿用了纳西童谣与民歌的艺术特点——以上一句的某一词语用于下一句开头，语义连贯、音韵优美，描绘出傍晚星辰次第亮起的迷人景象。在“躲猫猫”一段，我也对传统游戏童谣“捉迷藏”进行了再创作，为歌曲增添了朝气、动感与童趣。
刚刚写出第一乐段旋律的那一天，我在课间，随手在音乐教室钢琴上轻轻弹奏，身边几位四年级女生都说“好好听，是哪一首歌？”我笑而不答，却让她们说说各自的感受。一位同学说：“乡愁，我听出了对故乡的思念。”家住乡村的蒋宏蓉同学则脱口而出：“数星星，在数星星。”我又惊喜又欣慰，笑着对她说：“没听歌词，你却听出是数星星，你难道是我肚子里的蛔虫不成？”其实说乡愁的孩子又何曾有错呢？孩子们竟是我的知音呐！
2024年10月的一天中午，我带学生到磨角音乐工作室录制童谣，与工作室的两位和老师聊起这首作品，希望它能成为一首优秀的纳西母语少儿合唱曲，期待得到支持。我们一拍即合：由和亚松（木一）老师完成和声编配、编曲制作，和德华老师负责混音与母带制作。一首富有民族特色的少儿合唱作品，就此成型。
歌曲先由纳西族娃娃合唱团学唱，2025年春节，由妖魅工作室录制了作品前半段（数星星还未真正开始）的演唱视频，通过“古城之窗”推送，与大家初次见面。
而今，《数星谣》完整版则由祥和中心校白龙潭小学“彩云丽哩”合唱团倾情演唱。排练过程中，用纳西语唱念二十八星宿，是教学中的一大难点。可学得最快、最标准的，不是纳西族孩子，而是两位分别叫邓玉竹、谭张鑫睿的汉族小姑娘。这一幕，既让我感动，也让我对纳西母语的传承多了一份担忧与思考。所幸的是孩子们的歌词发音还算比较地道。
2025年12月，因丽江观星季而起的《数星谣》，终于登上“舍不得的丽江 寻梦星河”星空夜话分享会的舞台，并由丽江市非遗中心推荐，入选2026“腾飞吧少年”云南省少儿春晚，作为丽江分会场的开场节目与全省观众见面。
机缘巧合之下，《数星谣》完整版MV得到云南省文化馆李正华、陈万模两位老师的友情拍摄制作，也成为我——一名小学音乐教师，告别职业生涯的一份温暖献礼。
今天，我借“纳西话賨”公众号平台，与大家散谈这首纳西母语少儿合唱《数星谣（Geeq ruaq bee）》，同步分享音视频，希望能为大家学唱母语歌谣、学说二十八星宿纳西语名称带来一点便利。
在此，衷心感谢所有为《数星谣》问世付出努力的支持者、合作者，感谢学校领导、参演的孩子们与各位家长。
一路相遇，一路感恩！
【作者简介】和冬梅，女，纳西族，古城区白龙潭小学退休教师。
执行主编 木小贝
责任编辑 木丽嘉
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