本次研讨会的主题为“海派文化的当代价值”。来自市文史馆和上海大学海派文化研究中心的馆员、专家代表齐聚一堂，围绕核心议题，各抒己见，共探海派文化传承创新之道。
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上海大学海派文化研究中心主任陈东认为，海派文化作为上海城市精神的核心载体，其当代性不仅关乎城市文脉的传承，更影响着上海参与全球竞争的底气。海派文化的当代性研究既是学术课题，也是实践命题。她倡议，进一步加强跨学科研究，将文化研究与社会治理、经济发展、社会建设相结合；深入挖掘生活中的文化基因，让海派精神在当代生活中代代相传；搭建更多文化传播平台，让优秀的城市文化形态为更多人所知晓；建立海派文化当代性研究协作机制，整合学界与业界资源，共同梳理海派文化的当代实践案例。
王孝俭馆员认为，20世纪20年代“海派文化”的提出体现了上海整个城市的一种现代化的气息。海派文化是上海区别于其他城市的核心特色。传承海派文化的关键在于擦亮特色。比如上海话不能断根，如果上海话没有了，海派文化的基础就没有了。当代文学、文艺创作也要注重塑造真正体现上海人特质的作品。同时也要有意识保留上海的石库门、老城厢等体现上海人生活状态的建筑风貌。
沈祖炜馆员提出，海派文化不等于上海地域文化。海派文化有自己非常鲜明的特点，对海派文化的概念要进行严格界定。他用三个字概括海派文化，一个是“变”，是变新、变好；第二个是“融”，多元文化的融合；第三个是“进”，进步、前进这样的一个概念。海派文化是中华优秀传统文化的分支，在社会主义现代化国际大都市的建设过程中，我们要以高屋建瓴的视角提炼海派文化的内涵，有利于向全国传播、推广海派文化。
徐建融馆员认为，海派文化海纳百川，而纳百川肯定要有它本土的源头活水，在基本的文化之上再吸收外来文化，上海的基本文化千年本源是松江，而百年的本源就在高桥。高桥是海派文化、江南文化和红色文化这三大文化的重要承载地，值得关注：海派文化层面，高桥人在本帮菜、石库门建筑、京剧发展历程中贡献突出；江南文化层面，此地有一批人由湖州迁徙而来，如钱慧安，这些从湖州来的人承继湖州一脉的正脉；红色文化层面，高桥烈士陵园安葬着千余名烈士，祖父一辈的高桥人很多当年都参加过支援前线的工作。
熊月之馆员指出，早在1947年，杨晦、夏康农两位教授就分别撰文，提出海派文化是中国现代化的文化表现，是都市文化，是中国现代文化的前进方向。从系统论“涌现”视角审视，海派文化是一个由多元移民、异质文化构成的超大文化“涌现”。海派文化具有“开放、包容、交流、互鉴、务实、创新”这六个特点，相互支撑，相得益彰。开放、交流可以归纳为开放，务实、创新归纳为创新，包容、互鉴可以归纳为包容，开放、创新、包容就是习近平总书记为上海总结的城市品格。
廖大伟馆员认为，“海派”这个概念和海派文化的内涵是动态的、变化的和吐故纳新的。真正的海派是有分寸，有边界，讲信誉的，彰显的是契约精神，体现在上海人生活的细节与行为举止中，是一种密集都市空间中的一种生存的智慧。
上海社科院城市文化创新研究院院长徐锦江认为，海派文化的核心是“现代性的大都会文化”，它同时具有移民文化、市民文化、商业文化、通俗文化等属性，其内涵可概括为开放、创新、包容及契约精神、法治精神等，外在表征包括 “有腔调”“老克勒” 等特色文化符号。今后可在全球视域创生传播、不同城市文化差异比较、城市空间变迁关联、江南文化转型实证及融入城市精神的实践研究等方面开辟新维度。
会议认为，肩负传承中华优秀传统文化重任的上海市文史研究馆与集聚海派文化研究重要力量的上海大学海派文化研究中心强强联手，共同举办本次学术研讨会，既是一次破圈融合的有益尝试，也是发挥统一战线优势作用，助力上海建设习近平文化思想最佳实践地的重要之举。
2007年，时任上海市委书记的习近平同志，将上海城市精神定格为“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”。同年，他在虹口视察工作时指出，虹口“是海派文化的重要发祥地和近代历史文化名人的聚集地，是进步文化的策源地”，海派文化新的定义由此确立。2015年，《中共上海市委关于制定上海市国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》提出“弘扬海派文化品格”。本次研讨会的举办将进一步深化海派文化的研究阐释、传承创新，更好讲好上海故事，弘扬中华文化。
