中国自古是礼仪之邦，自然少不了和大家礼尚往来，可是你知道吗？曾经有领导人将一把交椅作为礼物，回赠给塔吉克斯坦总统。
交椅也能做国礼？这事说来话长啦~
交椅历史不简单
中国古代，魏晋以前主要是席地而坐，并没有垂足而坐的椅凳家具。在汉代随着“丝绸之路”的开通，中国与中亚地区的交往频繁，异域游牧文化被作为新奇的流行和时尚进入中原，尤其得到了汉灵帝的狂热追捧。
现代制作的马札
《后汉书•五行志一》记载：“ 灵帝，好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵族皆竞为之。”这里提到的“胡床”也就是今天我们所说的“马扎”。汉灵帝无论是衣、食、居、行乃至娱乐生活都是非“胡”不可、无“胡”不欢。在他的带动下，京城的贵族都竞相效仿，游牧民族绑在马背上用来歇息的胡床（马扎）也就随之传入中原，并得到了广泛的使用。
历史发展很有意思，在汉灵帝之后，过了四百多年，隋朝又出现了一个特别反感游牧文化的隋炀帝。如果说汉灵帝是“胡粉”，而隋炀帝则是“粉胡”，他要将带有游牧文化的“胡”字一律粉碎！
《贞观政要》中写到：“炀帝性好猜防，专信邪道，大忌胡人。乃至谓胡床为交床，胡瓜为黄瓜，筑长城以避胡”。隋炀帝对“胡人”也就是异域游牧民族很忌惮，一方面修建长城防范“胡人”入侵中原。另外，对存留的游牧“胡”文化也大力清除，就连西域传入的“胡瓜”都改名称为“黄瓜”，何况是胡床呢？因此胡床也就改名为“交床”了。
名字易改，习惯难移
名字虽然改了，马扎在中原人们的日常生活中还是得到了广泛的使用。马扎在游牧文化的生活习俗中，以可折叠、易携带为主要优势。传到中原后，便捷性虽然好，但是舒适性不够。为了提高“交床”的舒适性，人们将“交床”改良：四条腿加长，坐面得到了抬高，然后又增加了椅圈，使得背部有了依托，便于倚靠休息。从小马扎演绎而成的“交椅”，作为一种全新的坐具，由此闪亮登场。
交椅由马扎演变而成，既保持了折叠便携的优点，又具备了优雅漂亮的造型，坐上去也舒适惬意，因此在古代行军打仗中得到将帅高官的青睐。在古代绘画中也常见贵族围猎巡游时，有仆人专门肩背交椅跟随服务，是身份和地位的标志。所以，古书中讲到那些英雄好汉，都以坐第几把交椅而论资排辈，区分地位高低。
交椅在椅类家具中的地位最为尊崇。
国礼交椅，实至名归
而说到国礼，小小马扎都能在历史长河中闪亮登场，掀起波浪，何况中原文化与游牧文化在其他方面的交流呢？因此，历史上“丝绸之路”的开通，不仅使得贸易得到极大发展，游牧文化与中原文化的碰撞和交流，也推动了中华文明的丰富和成熟。
因此，选择交椅作为回赠给塔吉克斯坦总统的礼物，是非常具有历史文化内涵的。塔吉克斯坦以塔吉克族为主，塔吉克族是中亚区域（古时的西域）最为古老的民族之一。交椅是华夏文明与西域游牧文化相互融汇并发展演变成熟的家具款型，在椅类中也是地位和等级最为高贵的。
