财讯传媒集团首席战略官、网络智酷总顾问 段永朝
互联网到底是什么？邱泽奇老师启发大家去理解互联网智慧：如何营造社群、营造社会。哪怕你的肉身只能限定在一个有限的空间内，但你的思想仍可遨游于无限的空间之中。
但我想说什么呢？我想说的是中国人最熟悉的一个词——“命”。我曾和一些老朋友开玩笑说，如果互联网有一门终极的学问，那这门学问的名称就是互联网命理学。我不是搞八卦的，我是认真的。互联网是命联网。
/ 互联网是千年大事 /
互联网深深地改变了我们的史观，抛开你的教育背景、你的职业背景、你的年龄、性别，认真想一想，你都有一种史观，这种史观就是你对历史的看法，和你的历史记忆。
史观是对未来的一种判断。那么，我们脑子里面的旧史观指的是什么呢？总结下来就是：旧史观是对定数、确定性高度偏好的史观。
所以，很多人算卦、求签、问八字，就是想你告诉我“明天发不发财？”“买一个宅子靠不靠谱？”为什么会这样呢？是因为对确定性的偏好。因为你想知道，三年、五年、三十年，甚至三代之后，这个世界的定数。这不是你的问题，而是几千年来的文化就是如此。所以，定数崇拜早已深深烙印在了我们的脑海中。
/ 万命互联 /
看过《人类简史》的人都知道，我们今天的文明是定居文明，而定居文明恰恰是和定数崇拜有着内在的深刻关联。因为定居，所以定数。
因为定居，所以惧怕什么呀？惧怕失去。你我都是守财奴，你我都是怕死鬼而已，敢不敢承认？反正我敢承认。不要装逼，要承认。其实承认之后，心里是很轻松的。因为在你承认之后，你就知道你脑海里的史观是什么？所谓的史观，不是说我们受了多少年的教育形成的，而是我们身上流淌着的血脉自然形成的。所以定居文明、定数文明经过了上万年文化洗礼，把我们造就成今天的这个模样。
在生产模式上它被表达为“先生产，后消费”，一定是先设计出来，而后进行生产、消费。为什么是这副长相？因为定数。所以，很多老板都特别想看清楚，明年市场的走向、明年的流行色。会去聘用世界最顶级的设计师，去设计大家喜欢的东西。因为他已经设计出大家喜欢的东西，公众就一定会买账吗？这不就是定数思维嘛。
如果我说一个偏激的话，我想告诉你：定数思维统统都错了，互联网是不定数思维，互联网教我们去拥抱不确定性。所以，互联网要重回游牧时代，而不是定居时代。互联网的生产方式是边生产，边消费。消费者喜欢什么？不要打赌说“我最喜欢消费者”，那离扯淡只有5%的距离。今天，我把话说得重一点。但我还是很尊重用户至上，很尊重以客户为中心的。
但我心里有一个声音告诉我，那都是工业时代的鬼扯！怎样拥抱不确定性？举个例子，今天大家脑子里都装了很多关于互联网词汇，如大数据、互联网、人工智能、虚拟现实、云计算、机器人、分享经济、区块链、GS。我认为最重要的部分都在这里面。我们想打造一个什么样的社会呢？用他们的话叫“万物互联”，是不是这样的？
因为万物互联，所以你会遇到很多的供应商、业界领袖唾沫横飞。这是一个万物互联的社会，有多少个传感器，有怎样的互联，互联以后干什么呢？互联以后，我就知道你想要什么，是不是？我就可以给你卖很多的东西，让你穿上去很爽，让你吃了以后很高兴，这就叫万物互联，是不是这样？这又是一次壮丽的鬼扯！万物互联这个状态在游牧时代就已经存在了！
人类走出非洲、变成直立人，学会说话，这个过程经过了漫长的进化约200万年以上。生物学出现在330万年前，这就意味着定居文明只有一万年。而在此之前，人类还不会说话的时候，早已是万物互联了。万物互联是什么？是万命互联。我们吃的、喝的、打的、玩的，都是命和命之间的联系。中国的中医和阴阳五行深谙此道，现在的我们反而想不清楚。互联网对我们的认知改变是巨大的，所以，我们也不要哈着零零后，零零后也是我们的孩子，也是我们这个系统训练出来的，我们已经“污染”他们了。
孩子们在循规蹈矩地学会掌握自己的命运，号召“把命运掌握在自己的手中，就是一个成功者”，我们不停地把新生代的孩子们纳入到工业化的定数崇拜中去。所以，我们要拥抱不确定性。
互联网破解了我们的命理学，所以真正的万物互联，我们把它叫做灵性复归。今天的社会，雾霾遍地、污水横流、欲念肆溢。我们去山里闭关，在海边行走、或者晚上躺在自己床上反思的时候，都会有那么一刻，去慨叹自己的命运，觉得自己怎么活得这么累？这个世界难道不能变得更好吗？
人类定居文明给我们带来了太多的束缚和依赖，我们被绑在土地上、车轮上，我们的命被绑在机器上。工业让我们变成机器，让我们甘受朝九晚五的洗礼。我们被绑在钟表上，相信明天、幸福的生活是可以被计划出来的，我们拼命想找到最好的解决方案，累都是从这里来的！
所以，确定性是一种心魔，也就是佛家说的“我执”。进入当下社会，什么是当下社会？就是瞬间互联，今天你的肉身在会场，你的智能化身还生活在两到三个虚拟空间之中。当然今天的手机还帮你做不到这一点，但未来的手机一定会帮你塑造这样两三个数字化身。你今天还有五、六个账号，很多张卡，七八套房子，这都是你今天的命。
但未来呢？肉身只有一个，化身可有无数。未来你的每一个化身都是有灵性的，你能想象，敢想象吗？想得到吗？未来大家有缘相聚，你今天的肉身在这里，但你的另外一个化身，等到你12点半去吃饭的时候，会突然敲你的后背“老板/老板娘，已经有一件事情帮你约好了”，你的化身会是你的贴身小秘，帮你打理你的生活，这是一个非常粗浅的想象。
到八点钟你的小秘又提醒你的肉身，“该出去走一走了”。为什么？因为，你的胆固醇比昨天高了。你今天的认知结构，已经失调，给你下载一个电影，给你的知识充电，都是你的化身帮你干的。你的化身将比你更了解你肉身的运转状况，你的肉身结构也在不停地塑造。
但是今天的互联网还不能让我们走到这一点，我相信，有生之年我们一定看得到。怕就怕我们的操作系统还绑定在过去的工业时代，所以要迎接不确定性，拥抱不确定性，千万不要以为不确定性只会给你带来烦恼，也不要以为不确定性会让你搞定一切。错！不确定性只会让你更纠结。所以，这个房子的第二个立柱叫悖谬，注定我们迎来的是一个异质性，而不是同质性的世界。
我们注定迎来两种局面，要学会人有八条命的生活。孔夫子告诉我们“三十而立，四十不惑，五十知天命”，这句话要改一改了。我把它改为“三十而知天命”，在当代社会，三十而不知天命，你就来不及了。五十才知天命，黄花菜都凉了。孔夫子讲的话对不对？对，但那针对的是农业社会。
所以，“三十而知天命”不是知确定性的天命，而是要知道自己肩负的使命，使命是什么？使命就是拥抱不确定性，拥抱未知，这样才敢于真正地放下，信步走向未来。注意我说的这个词汇，“信步走向未来”。三十岁敢于信步走向未来，这是第一点。第二、我们今天总说“鸡同鸭讲”，好像是一个贬义词，好像这个人没法沟通。
当我们使用“鸡同鸭讲”这个词汇的时候，我们特别希望对方跟你一样西装革履，一看我们是同道中人，有相同的价值观，这又是鬼扯！一个意志性的社会就意味着鸡同鸭讲是常态，鸭能不能欣赏到鸡的语言，“鸡同鸭讲”就指的是万物互联。为什么我们今天的人听不懂鸟儿歌唱，为什么鸟儿的歌声只能被诗人写在诗词里面？因为我们早就不懂“鸡同鸭讲”了嘛！
人必须Hold住八条命，如果你家里有小宝宝的话，孩子12岁以前的认知太重要了。不是学习、学奥数、背古诗，12岁以前的认知太重要了！改变我们的史观，拥抱不确定性，还有迎接挑战。看上去负荷重重，人的活路到底在哪？
/ 意义互联网 /
互联网告诉我们，意义的生产方式变了。什么是意义？从生活角度来探讨，就是指“意义感”。什么叫意义呢？工农业社会的生产方式是什么呢？写诗、写书、写教材，拍一个电影，写一条微博。
它意味着情感的表达，社会的共识。然后就是我们读到它、打开它、欣赏它、接受它、批判它。所以，意义的生产是先生产后消费。这你就明白了，意义的生产方式还停留在工业时代，这就意味着意义可能像罐装啤酒、瓶装水一样，在一个阴暗的角落里生产出来，然后卖给你，你把它消费掉，是不是这样？
请你仔细地咀嚼我说的这个逻辑，如果意义是这样生产的，那么，我们思想地步的很多东西，都是像注射器那样被注射进来的，是不是？也就是所谓的“灌输”是不是？互联网打破了这种观念，意义不再是约定俗成的教材，意义更不是需要遵从的戒律，意义就成了共生的状态，共生不就是互联网吗？当我们承认万物互联，势必会面临一个重大的挑战，即意义从何而来？
如果我们对这个世界不丧失信心，还愿意愉快地活下去，还愿意活得健康，活得优雅，意义一定来自于和你的一次交互，来自一个社群的共创，而不是把它写出来，挂上去。所以，意义全在于这种感知、感觉的当下。
“百姓日用而不知”出自《周易》，我们脑子里有一个操作系统在运转，我们日用而不知。而今天这个系统面临着升级挑战，升级并不是要把过去的操作系统扔掉，将新的操作系统装入。我们根本不可能把它扔掉，要学会共存！
工业时代给我们造成了很多误会，比如说病毒，排毒养颜。很多人觉得病毒是坏的，要把它杀掉。但在现代医学，无论东西方都达成了这样一个共识：真正的健康是跟病毒共存的，真正的健康态是跟病毒共存的。
五十年代的无线电技术，认为噪声是坏蛋。所以，高保真音响，杜比降噪，发明了很多东西。但是，今天的音效师已不这么看了，今天的音效师坦率地接纳了那些被过去视为噪音的东西，他知道共存更重要，不可能把前排的背景剥离开来，这是我们生命的滋生、演化的结果。
互联网深刻地改变着我们命运的同时，也在深刻地改变着我们对命的理解。人天生是快乐的，所以互联网就是快乐的。我在很多场合下用一个字总结互联网，就是“玩”，学会玩，谢谢！
