内容来源：链尚·2018中国服装论坛
北京大学中国职业研究所所长 陈宇教授
这个时代被高科技所笼罩，所以变化非常快，成了一个我们很难了解的世界。为什么我们会面对一个不确定和不安全的时代？我们如何看待我们这个时代？我非常喜欢英国人丘吉尔他说过的一句话，“你回头看得越久，你向前看得越远”。
我们在向回看的过程中，有四个东西是最正确、最确定的：宇宙、生命、理性和文明。如果你理解了这四点，你就有可能认识今天、明天和后天。
第一，宇宙是现在所有事物的起点。我想强调的是宇宙不是人类创造的，宇宙中各种各样的规律是宇宙自己制定的，不是我们制定的。 “宇宙的创生和运行至高无上，但是和你我无关。”
第二个要点，生命的出现。生命也不是人类创造的，生命的本质是什么？我们不知道。生命的本质，我们现在仍然没有掌握，但生命的特性，它和无生命不一样，它和碳氢氧氮不一样。它代表了一个自我，生命最大的特点就是：生命是自我，生命是欲望，生命是这一堆无生命的物质的觉醒，觉醒了以后，价值就产生了。
在没有生命之前，这个宇宙有物质，有运动，有规律。只有生命出现之后，生命才对这个周围的世界有好坏对错、善恶、美丑的认识，每个人都有了独立的价值。
第三，最重要的认知是理性。地球上出现生命之后，经过30多亿年的发展，这些生命都有自我意识。而生命和非生命最大的区别就是每一个生命都想活下去：第一，它要了解外界，第二，它要展示自我，它要表达自我，这是生命的特点。
生命的发展过程中，出现了人类，人类的出现不是四大最重要的事件之一，人类出现无足轻重，只是黑猩猩又多了一个同伴。人类在300万年前就出现了，直到5万年以前，人类的大脑在感知外界的时候，居然能够认识宇宙的规律，同时还能够编出故事来表达自我。
这就是理性的两大作用，第一是认识宇宙创造的规律，第二是编写自身的故事，这就形成了第四点文明。
什么叫文明？文明就是规律故事的结合，规律和故事对立的统一。我们按照文明的方式，组成了人类的四基石：先验的宇宙创造规律；自主的生命编写故事；觉醒的理性掌握规律个故事；流动的文明演进规律和故事。人类社会就是在规律和故事的矛盾和统一中不断地发展。
我们经历了人类社会的发展，打个比方，前天是原始社会，昨天是农耕时代，今天是工商时代，明天是智能时代，后天是灵性时代，人类的这5天，你就是要思考每个阶段它的规律是什么？它的故事是什么？
前天，我们什么都不认识，跟野兽一样。
昨天，农耕时代，三十亩地，一头牛，老婆孩子热炕头。人类对自然规律的掌握，把野生的动物驯化成家禽，我们通过农耕，通过驱使牛去种大米、种小麦，我们征服了宇宙。
征服了宇宙，就可以养老婆了，但农耕社会，生产力很不发达，能够保持温饱，但老婆能不能保得住，很难说。那么我们就要编出故事来，三纲五常，三从四德。自然界给你的基因就是男性的冲动，就是要用自己的基因征服整个世界。女性就是要找最强壮的基因来生育后代，那么你别闹事，咱们就得编故事。
但到今天工商社会以后，随着生产力大规模运用，大部分活是机器干了，女孩子在职场上的表现越来越强，现在对商业社会，对市场经济的适应程度，据我观察，女性比男性强。
在这样一个情况下，男性的基因是有冲动的，女性的基因是有选择的。那么社会就想出了方法。你可以看芭蕾舞，人体艺术，还可以去跳交谊舞，满足男性这种侵略性的冲动。而女孩子也愿意看女性的美。这个就叫做中庸之道。
我们在规律和故事中寻求平衡。佛陀和孔子也是中庸之道。佛陀、孔子、耶稣、穆罕穆德，人类历史进入农耕文明鼎盛的3000年历史中，最会讲故事的就是这4个人。这4个人征服了无数人，虽然他们每个人故事的具体内容不一样，但是让生产力的发展都平衡了。
对人类社会生活、物质生活影响最大的人是他们吗？是他们，也不是他们。到现在为止，这四大宗教，人类75亿人，一多半的人是信教的，不信教的是一少半，但他们并没有改变人类的生活状态。孔子出生前1000年和孔子出生后1000年，中国社会没有任何变化，在那个时代，我们不用想前天、后天、昨天、明天和某一天的事，因为永远是不变的。
改变人类社会状态的是什么人？是哥白尼、牛顿、焦耳等等一系列的科学家，包括爱因斯坦和霍金，在他们出生前100年和出生后100年，世界天翻地覆的变化。
你说咱们最后是不是得扯点服装方面的事了？我认为服装也要走中庸之道，服装设计的最高境界是什么？是在穿和不穿之间，脱和不脱之间，露和不露之间寻找一个平衡点。你们同意吗？
中国制造的效率怎么来？
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