大数跨境
0
0

他是徐悲鸿得意门生,与张大千西行写生,书写了20世纪美术史浓重一笔|孙宗慰

他是徐悲鸿得意门生,与张大千西行写生,书写了20世纪美术史浓重一笔|孙宗慰 歌雅艺术
2021-09-06
1
导读:西域西域|孙宗慰艺术展在北京势象空间展出(9月2日-10月10日)

他是徐悲鸿的得意门生

与张大千一起西行写生
书写了20世纪美术史的浓重一笔
|孙宗慰|
孙宗慰在重庆,约1940年
在20世纪30、40年代的中国美术史中,有一个不容忽视的现象——大批艺术家深入西部地区进行艺术写生创作。在西行写生的行列中,既有以张大千、赵望云为代表的传统中国画家,亦有吴作人、庞薰琹、吕斯百等油画家。尽管每位艺术家西行的原因或目的不一,但这些艺术家共同书写了20世纪中国美术史的浓重一笔。
2021年9月2日-10月10日,“西域西域——孙宗慰艺术展”在北京势象空间展出
在《重履西行之路——20世纪40年代西行写生现象研究》(作者|陈琳 中国现当代美术文献研究中心CCAD)一文中,根据时代背景和宏观角度统计,对这一集体风潮的成因主要归纳为两大方面:
其一,抗战救亡背景下政治和文化中心的西迁。在这一客观因素下,部分知识分子或被迫迁往西部后方,或由国民政府委派对西部实业、史地、文物艺术等领域进行考察。许多艺术家也跟随这些考察团进入西部地区写生,通常带着记录西部自然风光和少数民族风俗习惯的任务,如庞薰琹、叶浅予。在完成记录的基本工作之余,出于艺术家的敏感,他们通常会被异于中原的少数民族文化艺术所吸引,自觉吸收其中元素融入自己的创作,从而引起个人艺术风格的转变。
其二,以敦煌为代表的古代艺术遗存及民族艺术对艺术家的启示和吸引。莫高窟壁画、藏经等珍贵文物在20世纪初期的发现和曝光,使全国各界为之震惊,尤其在文化、美术界掀起了轩然大波,敦煌渐成当时众多艺术家心目中的艺术圣地,尤其对于一些接触过西方艺术,有意识寻求本民族文化根源的艺术家,敦煌更是艺术灵感的宝藏和探寻外来艺术民族化的钥匙,最知名的个案莫过于张大千对敦煌壁画的临摹研究,而孙宗慰、吴作人、董希文等西画家也都在甘肃、青藏等地的行旅经历中寻找到了日后创作的方向。
1934年,赵望云从唐山出发前往内蒙古草原,开启了民国西北写生的先河。1941年,年轻的孙宗慰(1912年生)跟随张大千(1899年生)西行,走进西域采风写生,距今整整80年。对于其他的艺术家来讲,西行或许是一种经历,艺术作品多了一种面貌,而对于孙宗慰,则是毕生作品的基石所在。
孙宗慰报考国立中央大学的准考证,1934年
2021年9月2日,“西域西域——孙宗慰艺术展”在北京势象空间开幕。展览由势象艺术中心主办、开拍国际学术研究部协办,曹庆晖担任学术主持,冯宇为策展人。展览围绕孙宗慰1941年至1942年间西域采风的经历展开,共展出其油画、水墨、水彩、素描原作60余件。展览将持续至10月10日。
“西域西域——孙宗慰艺术展”展览现场
在冯宇的《西域西域——关于孙宗慰艺术展的笔记》中,总结了孙宗慰与张大千的此次西行之路:
1941年4月底,孙宗慰从重庆出发,前往兰州与张大千汇合。途中因战乱,一路坐车、骑驴甚至徒步,一个多月的接近民生,使他对西部有了初步的印象,也对这异域风情有了浓厚的兴趣,也为日后的创作积累了素材;待到1942年5月准备返渝,因山洪暴发道路阻碍,不得不在兰州滞留三个月,这期间他把这一年来的作品或素材进行整理,也为后来的创作做了铺垫。
孙宗慰1941年4月西行,1942年秋回到重庆。西域的经历,滋养着孙宗慰此后3年的创作。从他作品中的题跋“癸未三月追写……”“甲申秋仲渝州追写遣兴”“乙酉三月宗慰背临于渝州之磐溪”等中可见一斑。1946年1月,孙宗慰在重庆举办个展,展出的152件作品中,115件为西域作品,徐悲鸿看展后,对孙宗慰所取得的成绩大加赞赏。从中也可看出孙宗慰本人对这一题材的钟爱与得心应手。
孙宗慰西行路线示意图
孙宗慰一生作品中,有川渝风景,有北平样貌,有花果静物,也有建设场景。艺术家所思所见,倾注笔端,乃是常事。在孙宗慰遗留的作品中,数量最多、最成体系的莫属西域题材的作品了。这些作品,包括油画、水墨、白描、水彩以及素描速写。孙宗慰用各种颜料、通过各种媒材描绘西域,展陈他西行之路,垒建他心中的敦煌。
孙宗慰,月牙泉,布面油画,64×82cm,1943年

孙宗慰,塔尔寺小金瓦寺,布面油画,58.5×73.5cm,1943年

孙宗慰,蒙藏人民歌舞图,布面油画,90×120cm,1943年

多看孙宗慰西域题材的作品,自然能关注到他对色彩的运用。或许是因为西部澄明的天空,或许是因为心情愉悦,孙宗慰笔下的蒙藏人物,服饰艳丽。鲜艳的红、纯净的白、纯正的蓝为主色调,辅以绿色、棕色等,尽管人物众多,但纷而不乱,自然和谐,几十年过去,依然熠熠闪亮。
孙宗慰,前行,布面油画,47×29cm,1942年

孙宗慰,菩萨像,纸本水墨设色,51×28.5cm,1942年
在孙宗慰西部作品中,还有一个显著特征,那就是有意的变形,形成他创造性的、独特的表达方式。西部人民粗旷豪放,人物多皮袍加身,且载歌载舞,孙宗慰在人物的处理上弱化了透视、骨骼关系,突出人物的舒张,强调了对形态团块的处理,浑然一体。这种现象只存在于西域人物形象上,在这一时间、地点、人物甚至温度、气候抑或颜料上,才出现这么一批风格迥异的作品。
孙宗慰,塞上一景,纸本水墨设色,110 × 63cm,1945年

孙宗慰,敦煌莫高窟风景,纸本水彩,24×30cm,1941年


关于艺术家|
孙宗慰,中年自画像,布面油画,41×31cm,1946年
孙宗慰(1912—1979),中国现代著名艺术家、艺术教育家。
江苏常熟人,1934年考入南京国立中央大学艺术系,1938年毕业留校任助教。擅长油画,师徐悲鸿、吴作人、吕斯百等人;亦作中国画,取法唐宋。1941—1942年随张大千赴敦煌等地研究古代壁画,间赴西宁、兰州等地描写蒙族、藏族人民生活。1946年起,任教于国立北平艺术专科学校。建国后为中央美术学院副教授,1955年执教于中央戏剧学院。油画多作风景、静物及人像,曾作《蒙藏生活图系列》。

|更多作品
孙宗慰,献茶图,布面油画,53.7 × 68.4cm,1943年

孙宗慰,冬不拉,布面油画,52 × 53cm,1943年

孙宗慰,去往甘肃道中,纸本水彩,24.5 × 30.4cm,1941年

孙宗慰,修建盘山公路,纸本水彩,26.7×38.8cm,1950年代

孙宗慰,赴庙会途中,纸本水墨设色,106×62cm,1943年

孙宗慰,守卫者,纸本水墨设色,111.5×63.5cm,1941年

孙宗慰,塞上一景,纸本水墨设色,80×46cm,1943年

孙宗慰,哈萨克人歌舞图,纸本水墨设色,88.5×47cm,1943年

孙宗慰,藏女舞蹈,纸本水墨设色,80×41cm,1943年

孙宗慰,塞上行,布面油画,78 × 67cm,1944年

孙宗慰,自画像,黑白木刻,13×10cm,1937年

孙宗慰,文殊菩萨赴会图,纸本白描,198 × 114cm,1941年

孙宗慰,佛头,纸本素描,30×25.5cm,1941年

孙宗慰,敦煌莫高窟修行者洞窟,纸本素描,25.5×35cm,1941年


编辑|闻文

排版|文蕤


来源:艺术市场



-  END  -


投稿、收藏请加微信
联系电话:13522454081
邮箱:artgeya@163.com



【版权声明】

我们尊重原创,所推内容若涉及版权问题,
敬请原作者告知,我们会立即处理。
【声明】内容源于网络
0
0
歌雅艺术
通过国际间的艺术交流、出版、展览、多媒体推广、艺术品收藏投资、作品销售等多种形式建立共同发展的运营机制,促进国内外艺术家、艺术机构的深度互动与发展,以全球化的视野致力将中国艺术推向世界。
内容 1465
粉丝 0
歌雅艺术 通过国际间的艺术交流、出版、展览、多媒体推广、艺术品收藏投资、作品销售等多种形式建立共同发展的运营机制,促进国内外艺术家、艺术机构的深度互动与发展,以全球化的视野致力将中国艺术推向世界。
总阅读155
粉丝0
内容1.5k