在中国，钟馗是一位非常特别的神祗人物。他沟通了天地人三界，奔走于人鬼神之间，既是神话的、传说的、梦魇般的人物，又是现实的、俗世间的人物。
徐悲鸿 《钟馗》 1938年作
有人称他为“鬼雄”，也有人敬他为“馗神”。
《蒲觞钟馗》 陈洪绶
神话人物多半是幻中存真，唐代产生钟馗信仰，更是钟馗画诞生的年代。钟馗画的开山鼻祖就是当时被称为“画圣”的宫廷画家吴道子。
（唐）吴道子 钟馗抉目图
钟馗画少有一本正经、正襟危坐的姿态，多是怪诞奇趣的风貌；少有工整精绘的细笔，多是随性乱墨的写意。
钟馗不可谓无能，但却无缘登科，于是，难免流露出一种玩世不恭的外在表现。
徐悲鸿 钟馗
设色纸本 立轴
甲申（1944年）作
题识：甲申端午正午，悲鸿写于嘉陵江上磐溪中国美术学院。
钤印：悲鸿之印、游于艺
101×61.5 cm
钟馗、钟馗画、钟馗信仰，经过史家附会、民间造神、皇帝梦呓、画圣神笔，而盛传千古、历久不衰。
罗聘 钟馗醉酒图
（明）张宏 搔痒图
（清）高其佩 负手钟馗图
溥 儒 钟馗巡山图-行书七言联
钤印：心畬书画、玉壶、长毋相忘、旧王孙
溥儒 钟馗迎福图 纸本镜心 44×21 cm
丁聪 钟馗醉酒
《钟进士醉酒图》 齐白石
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