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崖墓,是汉代时期,四川地区常见的丧葬形式。
古时,科技没有现代这样发达,对于很多不能理解的事情,古人的解释,似乎比现代人更加通透。
面对死亡,中国古人从来都认为,死去,代表着在另外一个世界的永生。
墓葬因此具有了更加丰富的含义。


东汉时期的四川地区,受地势的影响,古人多在崖璧之上开凿洞穴放置棺木,又称“汉代崖墓”。




随葬的陶制的农夫俑,服饰俑,舞俑,狗,鸡,马,楼房等模型,罐,碗,釜,耳杯等器皿,生活用具应有尽有。



仿佛主人携带着尘世间一切的热闹,去奔赴一场永生之约。

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汉阙,穿越千年挺立在中国大地上最独特的建筑诗篇。
门有缺,即为阙。
“阙”最迟出现于西周,定性并盛于汉代。汉代是“阙”的鼎盛时代,“汉阙”由此得名。
汉阙有石质“汉书”之名,是我国古代建筑的“活化石”,也被称为“中国最古老的地表建筑”。
中国现存汉代地上石阙47处,河南有三个阙(登封太室阙、启母阙。少室阙),也是1961年中国第一批重点文物保护单位里面,建筑类第1.2.3号 ,四川有24处,是目前汉阙最多的省。




这位精通汉学的法国人曾经在《金石录》中窥得汉阙的点滴资料,令他心驰神往。
然而,当2000多年前的汉代建筑出现在眼前时,色伽兰还是不由得大为惊叹,叹为观止。
《官人出行图》

汉阙上的朱雀


汉画像砖上的阙楼

1923年,被中国文化征服的色伽兰在法国出版《中国西部考古记》,将中国汉阙的精美面容公布于世,古老神秘的东方文明再一次对世人展现出绝美的姿态,引起了世界的关注。


授课老师:黎静波(笔名黎冷)
作家,编剧,导演,摄影师,青年学者,大学讲师,汉文化复兴者。
四川省作家协会,戏剧家协会会员
四川省传统文化促进会,成都传统文化保护协会副会长
四川博物院学术联盟讲师,四川文化产业学院文博学院特聘讲师
在海峡两岸著作出版有文学历史及翻译作品等二十余部,编剧,拍摄影视作品。
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