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说说考古 | 双槐树遗址的调查与发现(下)

说说考古 | 双槐树遗址的调查与发现(下) 象蕴文化
2019-07-09
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导读:双槐树遗址位于河南省巩义市东北15公里的黄河南岸。遗址主要分布在双槐树村南和滩小关村西南的土的上,由于最早是

双槐树遗址位于河南省巩义市东北15公里的黄河南岸。遗址主要分布在双槐树村南和滩小关村西南的土的上,由于最早是在滩小关岭上发现,所以定名为“滩小关遗址”。2005年后,郑州市文物考古研究院在该遗址上做了大量的工作并申请了科学发据项目,开始改名为“双槐树遗址”,但河南省政府公布的重点文物保护单位名称,仍为“滩小关遗址”。由于这处遗址是笔者在上世纪八十年代,即全省开展的第四次文物普查(全国第二次,简称“二普”)时,调查发现的,三十年来又多次参加该遗址的调查、发掘和研究,现将我所知道的该遗址的调查、发掘和研究情况向大家作一简单介绍。

研究

遗址从发现到现在三十多年来研究工作从未中断,国内外一大批文物考古专家学者都为此付出了辛勤的劳动。主要研究机构是河南省社科院河洛文化研究所、河南省文物考古研究所、郑州市文物考古研究院、巩义市文物局等。研究人员有北大的李伯谦、北京联合大学的武家璧、中国社科院考古所的陈星灿、河南省的考古名家许顺湛、马世芝、张新斌,郑州市的廖永民、张松林、顾万发、汪旭、信应军等,还有巩义市的赵玉安、崔耀银、李书升等。

在报刊杂志发表的研究成果有:

《河南发现大型新石器文化遗址》,《人民日报》(海外版)1992年5月16日星期六第3版。

《巩义市发现大型密集新石器遗址》,《光明日报》1992年5月19日星期二头版头条。

《巩义发现大型原始文化遗址证明八千年前已有人类定居中原》《人民日报》(海外版)1992年5月20日星期三。

巩义发现大型新石器文化遗址》专家认为,这些发现证明河洛交汇处为华夏文明发祥的核心地区之一,具有重要的考古价值和旅游价值《河南日报》1992年5月12日头版头条。

巩义发现大型原始文化遗址》《郑州晚报》1995年5月12日.

《省社科院和巩义市南河渡乡联办河洛文化研究所》《郑州晚报》1992年8月10日,报道说:8月8日,巩义市南河渡乡一片欢腾,省社科院和该乡工业总公司联办的科研机构,省社科院河洛文化研究所宣告成立。

巩义市最近发现大型密集新石器遗址,这一母系氏族公社时期的聚落遗址,对研究原始文化有重要价值。遗址的发掘,启发了南河渡乡的有识之士,提出了开发神都山河洛文化游览区的设想,引起专家学者的关注......

《河南巩义市洛汭地带古代遗址调查》河南省社科院河洛文化研究所河南省巩义市文物保护管理所《考古学集刊》科学出版社199年9期。

《河南巩义市滩小关遗址发掘报告》河南省文物考古研究所《华夏考古》2002年第4期。

《走进河洛文化的奠基时代揭示中原族群的历史渊源》廖永民《中国聚落考古的理论与实践》纪念新砦遗址发现三十周年学术研讨会论文集中国社科院考古研究所郑州市文物考古研究院新密市人民政府2009年12月。

《聚落考古的实践与思考》张松林《中国聚落考古的理论与实践》2009年12月。

《河洛汇流与河洛文化》中国人民政治协商会议河南省巩义市文史委2007年12月。

特别是2017年七月中国考古大会郑州论坛的专家学者,到现场考察以后从不同的学科和

方向,对遗址出土的遗迹和遗物进行了更加深入的研究。

从披露的信息可知:目前,该遗址重点考古发掘的3000平方米,重点发现有三重仰韶文化的大型环壕:一处大型夯土遗址;两处仰韶文化墓地;一处大型房址分布区:13处器物丰富或特殊的祭祀坑:同时还发现灰坑600多处,木骨房基20多处,窑址6处,该遗址发现有大量的仰韶时期的文物标本。常见的器型有盆、罐、鼎、豆、钵、小口尖底瓶等。其中有多件仰韶文化晚期完整的精美彩陶器,器物较其他同类遗址同类器物形制大,规格高,说明该遗址当时占重要位置。

遗址中还出土一枚善牙“蚕”形雕。造型准确、生动,做工精细。腹足、胸足和头部结合明晰,和现代的家蚕十分相似。依据现有的考古材料看这是我国发现时代最早的成蚕雕刻艺术品。也有专家称:说明那时候的人类就已经开始研究丝织品了。

由于发据工作正在进行,资料还无法公布,所以,更新的研究成果仍在期待之中。

这处遗址今天能够取得如此辉煌的成果,这与一位我们敬爱的老师一廖永民先生的辛劳动是分不开的。

河南省社科院河洛文化研究所研究员、郑州市文物考古研究所副研究员、新中国第一代文物考古工作者、老八路、老党员、巩义市河洛文化研究的奠基者廖永民先生,是河南省濮阳市人,1925年出生。194年参加八路军,1948年由部队转地方工作。1954年分配到郑州市文物工作组正式开始文物考古生涯。

我是1984年在荥阳文物普查培训班上认识廖老师的,1984年廖老师主持郑州大河村遗址的发掘工作,是他给我们上的新石器考古第一课。1986年,廖老师离休,被巩县文物保管所聘为指导老师,指导我们的文物考古业务。1988年被聘为河南省社科院河洛文化研究所研究员,从此,他把他的后半生就交给了巩义的文物考古事业。

我第一次在遗址上采集的标本就交给他给分期。分类、鉴别研究,几十年来,他数十次到遗址上调查,到北京去国家最高的文物考古机构、各大专院校,邀请专家学者来遗址上调查研究,主持召开新闻发布会、学术研讨会、编著论文集、撰写学术论文、陪同专家学者调研等,忙的不亦乐乎。

1989年巩县文化局文管所举办文物培训班,他为学员编写讲义百万字,亲自为学员讲课,除讲课外,还带领学员到田野去实地考察。1993年10月8日,由中华炎黄文化研究会、河南省炎黄文化研究会和巩义市政府共同举办的《炎黄文化与河洛文明》国际学术研讨会在巩义召开,廖永民老师的论文,《洛中原地区最早的祭天圣地》在会上受到了广泛的好评。他参与编著的《洛一神都山》、《洛油与河图洛书》、《洛钠诗赋诠著》等,曾获河南省社科院图书二等奖。他在病重期间还惦记着他的《洛汭史迹考》著作,在弥留之际还呼唤着洛和他的文物考古事业。

像他这样坚定执着的研究者还有:著名文物考古学家安金槐、许顺湛、赵玉安、张松林、张新斌、马世芝、顾万发、汪旭等等。

遗址还在发掘,研究还在继续,随着考古发掘揭露面积的不断扩大,新的发现也会接撞而来,丰富的资料,众多的人员,更高的起点必将会有重大的收获。

                                

注:此篇部分转载《河洛文化》王保仁老师。有问题请联系。



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