石窟的开凿起源于印度。
当僧侣们选择在崇山峻岭之中，开凿石窟，避世修行的时候，可能谁也没有意识到，石窟的开凿建设，会给后人留下众多的艺术宝库和历史资料。
佛教自东汉时期传入中国之后，在中国延续了千年之久。
无数艺术匠师们根据当时的宗教信仰、社会风尚并结合他们自身的生活感受，在吸收外来文化艺术的基础上不断有所创新，最终形成中国的石窟特色。
*图片来自云冈官微
中国十一大石窟，不仅集建筑雕塑和绘画艺术之大成，而且承载了历史，保存了文化，是不可多得的文化遗产。
除了众所周知的中国四大石窟——山西云岗石窟，洛阳龙门石窟，天水麦积山石窟，敦煌莫高窟外，华夏大地上还有许多令人称奇的石窟宝库。
比如中国最古老的石窟，远在新疆天山之南的龟兹石窟，因其独特的地理位置和文化遗存，在世界佛教界都占有特殊的地位，是世界文化研究追踪的热点。窟内风格独特的雕塑，绘画美不胜收，让人看一眼就念念不忘。
这一次，中国十一大石窟宝库，一场艺术和历史的盛宴，即将开启。喜欢石窟文化的朋友千万不要错过。
课程主题
中国十大石窟系列大型讲座
1：超强的讲师团队
特邀各大石窟 当家或主力的业务“掌门”讲解。
一窟一讲，从宏观到细节，内容更详实。
2：丰富的内容
所谓“术业有专攻”，各位老师都是石窟的守护神，一砖一瓦，线条色彩，自己的专业再熟悉不过，顺手拈来，都是千年的艺术和故事，几十年积攒的经验和观察，一一奉献给大家。
3：超长待机时间
除了更专业，还有更热爱。平均每次2小时的讲解还经常拖堂，被这样敬业的讲师点燃的，除了学习的热情，还有深深的感动。
4：一次购买，无限次回听
课程安排
详情介绍
第一讲：绝壁上的佛国—麦积山石窟
直播时间：4月11日
简介
位于甘肃天水的麦积山石窟，是我国四大石窟之一。
也是四大石窟中最具辨识度的一座。所有石窟依绝壁而雕凿，最高的洞窟距地面85米，最低的石窟距地面1米左右。
麦积山石窟内的塑像，以泥塑之身，得以保留千年，不得不说是雕塑史上的奇迹。
特殊的地理位置，使他幸运地避开了战乱而得以保存至今。
甘肃人，历史学博士， 敦煌研究院麦积山石窟艺术研究所副研究员， 敦煌研究院、北京大学联合培养在站博士后。主要从事石窟寺考古及佛教艺术研究。
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第二讲：龟兹（qiuci）石窟
直播时间：5月2日
简介
位于今天的新疆天山之南，古西域三十六国之一的龟兹古国境内，是我国境内最古老的大型石窟群。
龟兹古国，文化灿烂，历史悠久。早在汉唐时期，宫廷之内就以龟兹乐舞为流行趋势。龟兹的乐舞文化和壁画艺术与龟兹佛教文化融为一体。使得龟兹石窟群显示出多样的文化特色。是享誉世界的文化遗产。
窟内雕塑不仅显示出早期印度佛教艺术的影子，还糅合了本地区本民族的审美意识，显示出浓郁的龟兹风格。
壁画故事题材之丰富居于全国石窟之冠。
中国美术家协会会员， 毕业于新疆艺术学院、北京师范学院。于新疆龟兹研究院工作43载。
著作：《中国石窟克孜尔石窟》、 《克孜尔石窟考古报告》 、 《中国美术分类全集.新疆壁画全集》 、《中国文物音乐大系·新疆卷》 《龟兹石窟漫谭》；《新疆佛教艺术——线描集》 《龟兹古国》、《库木吐喇石窟总录》；《丝绸之路—龟兹游》等。
多次在新疆电视台和中央视台、日本电视台做过专访和纪录片。
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第三讲：响堂山石窟
直播时间：5月5日下午
简介
位于河北邯郸的响堂山石窟，开凿于北齐，是北齐造像的巅峰之作。也是短暂的北齐王朝留下的最大的艺术宝库。
北齐的两个政治中心，国都邺和别都晋阳，两处互相往来必须经过鼓山。这里风景优美，石质优良，北齐皇帝高洋便选择此处凿窟建寺，作为皇家礼佛之地。
响堂山石窟开凿在山清水秀，环境优美的鼓山之中。石窟幽深，人们在山洞内击掌甩袖，都会发出响亮的回声。所以得名”响堂“。
现存石窟16座，摩崖造像450余龛，大小造像5000余尊，还有大量刻经，题记等。
邯郸市峰峰矿区文物所所长。副研究员，磁州窑历史博物馆馆长。
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第四讲：炳灵寺石窟
直播时间：5月10日
简介
炳灵寺石窟，位于甘肃临夏回族自治州永靖县附近的的积石山的大寺沟西侧的崖壁之上。”炳灵“是藏语”仙巴炳灵“的转化，是”千佛“”十万弥勒佛洲“之意。
这里是仅次于敦煌石窟的具有藏汉两种风格的著名石窟。2014年6月22日，被列入世界遗产名录。
炳灵寺石窟的开凿历史上溯到”晋泰始年“（公元265年），其历史最久远，最重要最有价值的169号窟内保存下来的题记，是迄今为止中国现存石窟中有明确纪年的最早题记造像。比敦煌莫高窟的最早题记还要早整整100多年。
千年的历史变迁给炳灵寺石窟留下了无比丰富的文化遗存。虽然现存窟龛仅余183个，却生动地反应了十六国时期西北地区人民的社会风貌，音乐舞蹈和装饰艺术。
甘肃炳灵寺石窟文物研究所所长。副研究员。甘肃敦煌学会理事，西北师范大学历史文化学院特聘研究生导师。
在《敦煌研究》《敦煌学期刊》《西藏研究》等发表论文二十多篇。
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第五讲：天梯山石窟
直播时间：5月17日
简介
天梯山石窟，也称凉州石窟，位于甘肃武威城南50公里的张义镇灯山村。由凉州著名高僧昙曜开凿，距今已有1600年历史。
它是中国早期石窟的代表作。也是云冈石窟，龙门石窟的源头。在学术界有着“石窟鼻祖”之称。在中国石窟发展史乃至整个佛教发展史上，都占有重要地位。
天梯山石窟开凿于东晋十六国时期的北凉，公元412-439年间。这一时期，敦煌莫高窟还未出名，也不曾对云岗石窟和龙门石窟产生影响。反而是凉州石窟的鼎盛，对佛教的传播和发展起到了重要的作用。
其中北凉时期的壁画，菩萨直鼻大眼，宝冠黑发，上身裸露，腰裹长裙，具有明显的西域早期壁画特征，尽显朴拙之美。
敦煌研究院副研究员
主要从事石窟图像及敦煌学学术史研究
出版专著《汉译佛经中的本生故事》
在核心期刊发表论文十余篇
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第六讲：云冈石窟
直播时间：5月23日
简介
位于山西大同城西约16公里的云冈石窟，是我国四大石窟宝库之一。
云冈石窟造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术宝库。
云冈石窟始凿于北魏文成帝（460年），一直延续至孝明帝正光五年（524年）止。前后开凿60年。
早期的“昙曜五窟”，气势磅礴，具有浑厚淳朴的西域情调。中期石窟则显示出精雕细凿，装饰华丽 的北魏风格。晚期石窟人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟的艺术榜样。
虽然多种艺术风格在云冈石窟实现了前所未有的融会贯通，但云冈石窟却是石窟艺术“中国化” 的开始。
考古学博士，
云冈石窟研究院接待办副主任
研究方向：石窟寺考古、文化遗产学。
发表论文：《昙曜与与云冈石窟》、 《北魏平城时期佛教发展探讨——以沙门昙曜生平为主线》等数十篇，
书籍《法门妙相生云冈——1600年前的石窟佛传故事》，主持、参与省部级课题五项。
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图片来自云冈石窟官微
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第七讲：龙门石窟
直播时间：5月30日
简介
在洛阳龙门石窟，佛教的发展完成了中国化的历史进程，并且登上了顶峰。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后，从北魏到隋唐，大规模的开凿累计400余年。
现存窟龛2345个，佛像10万余尊。其中最大的佛像高达17点14米，最小的佛像仅有2厘米。
最大的唐代造像卢舍那大佛，是武则天捐赠了两万贯脂粉钱建造而成。
工匠们特意仿造武则天的面部神态雕凿了这尊造像。她面部丰满圆润，双眉弯如新月，微微翘起的嘴角，欲笑未笑的神态，充盈着巨大的艺术魅力。
龙门石窟也是中国现存石窟中窟龛最多的石窟，创造了现存窟龛数量中国之最。
著有《龙门石窟总录》、《龙门石窟雕刻粹编—佛塔》
《洛阳周围小石窟全录》等，撰写论文40余篇
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第八讲：大足石刻
时间：6月6日（现场直播）
简介
位于重庆市大足区境内的大足石刻，代表了公元9-13世纪世界石窟艺术的最高水平。是人类石窟艺术史上最后的丰碑。也是著名的世界文化遗产。
位于长江流域的大足石刻，是中国石窟艺术史上的最后一次高潮，把中国石窟艺术向后延续了400余年。从此，中国石窟艺术就此停滞，大足石刻也就成为中国石窟建造史上最后一座丰碑。
它以其规模宏大，雕刻精美，题材多样，内涵丰富和保存完整而著称于世。它集中国佛教、道教、儒家三教造像的精华于一体，以鲜明的民族化和生活化为特色，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。
具有前代石窟不可替代的历史性和艺术性。
兰州大学敦煌学研究所历史学（敦煌学）博士，研究馆员，主要研究方向为佛教艺术与石窟考古。现为大足石刻研究院研究中心主任，四川美术学院当代视觉艺术中心特聘专家，西北师范大学敦煌学院特聘教授。
图片来自大足石刻官微
第九讲：青州云门山石窟与青州造像
时间：6月13日
简介
山东青州的云门山石窟非常特别。这里不仅有佛教的摩崖石窟，还有道教的陈抟老祖，以及打坐的全真七子之一的马丹阳等道教尊神。同时也是文人墨客题诗赋词的场所。
佛教、道教和书法刻石，构成了云门石窟的鲜明特色。
青州龙兴寺出土的大批佛教造像，是中国迄今发现的数量最多的窖藏佛教造像群。也是近年来中国境内最重要的发现之一。
这些形体较大的造像，包括了从北魏到北宋延续了500年的各种材质的造像200余尊。
造像技艺高超，包括浮雕、缕雕、线刻、贴金、彩绘等多种技法。更令人称奇的是，这些历经千年的佛像至今仍然散发着动人的光泽和炫目的色彩。
衣着雍容华贵的菩萨、呼之欲出的飞天、生动活泼的护法、多姿多彩的荷莲，无不令人深深折服。
青州市博物馆馆长、副研究员
主持“1996年全国十大考古新发现”的青州龙兴寺遗址佛教造像窖藏
“2004年全国重要考古发现”的青州西辛战国齐墓
“2006年全国考古重要发现”的青州香山汉墓陪藏坑的发掘
荣获“山东省文物系统先进工作者”
“潍坊市社会科学研究优秀人才”等称号；
《文物》《考古》《敦煌研究》《人民日报》等发表文章30余篇
*图片来自河山旧梦公众号
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简介
坐落在河西走廊西端的莫高窟是世界上现存规模最大，内容最丰富的佛教圣地。它的美和震撼力，无可比拟。
如季羡林所说：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系的、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌，再没有第二个。”
与其他石窟不同，莫高窟开凿在砾岩上，不适合雕刻。除了建筑外，这里的大多数作品都是泥塑和绘画。
彩塑形式丰富多样，题材丰富，手艺高超。堪称佛教彩塑博物馆。
壁画富丽多彩、雄伟瑰丽，风格多样，是中国古代美术史的光辉篇章。
历史学博士，敦煌研究院研究馆员、考古研究所所长，中国考古学会理事，中国敦煌吐鲁番学会理事，主要研究方向为石窟考古与佛教美术史。
曾赴欧亚10多个国家或地区进行学术交流与考察，2008-2010年受聘为日本东京艺术大学东洋美术史专业客座研究员。已出版专著2部，在国家权威或核心期刊上发表论文40余篇，参加20余次国际学术会议，主持或参与10余项国家或省部级课题或项目，著有《敦煌佛教感通画研究》（60万字）等。
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简介
柏孜克里克石窟群 吐鲁番的石窟寺群多达十余处，合称高昌石窟，和新疆的龟兹石窟，以敦煌、云岗龙门石窟为代表的中原石窟，以及印度最大的石窟遗址阿旃陀石窟齐名，高昌石窟是世界佛教石窟艺术的四支代表之一。柏孜克里石窟是高昌石窟中现存洞窟最多、壁画内容最丰富的石窟。它曾经是高昌回鹘王国的王家寺院。1982年被列为国家重点文物保护单位。
武汉大学历史学博士，副研究馆员，
西北师范大学、新疆艺术学院硕士生导师。
研究：石窟艺术、隋唐史、敦煌吐鲁番文书。
新疆吐鲁番学研究院，历史文献研究所所长。
曾就读蒙古国国立大学，学习蒙语及回鹘考古；
曾就读中国社会科学院考古研究所，学习佛教考古等。
编著：《西夏与周边关系研究》《吐鲁番宗教史》
《丝绸之路上的拜火教与摩尼教》
《高昌故城》
《高昌回鹘时期吐鲁番观音图像研究》
《高昌石窟壁画习学集》，另发表文章二十多篇
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