事死如生—谈谈殷墟商代墓葬的分类

“殡葬活动是人类为自身进行的一项古老而永恒的活动，是极富的一种社会文化现象。透过殡葬礼仪的演绎来探究其与中国文化之间的关系，我们就会发现此间起关键导引作用的是伦理。经常听说古人对待生死的观念，概括起来就是“事死如事生””---《事死如生》

我们今天就谈谈，商代人是怎样面对死亡以及墓葬的呢？

甲骨文里的“死”字一边是骨头，一边是人，含义是一个人在骨头旁哀悼的样子。

考古资料显示，商代人们流行“生时聚族而居，死后合族而葬”，商王和王室成员有专门规划的“公墓”，自由民则按宗法关系实行族葬制。

                                        *图片来自中国在线-安阳行

从1928年开始，殷墟科学考古已经持续了90多年，考古发现的商代墓葬总数达1万多座。这些墓葬在历史上大多数遭受盗掘破坏，特别是大中型贵族墓葬。但是总有一些幸免于难，每当有重要墓葬发现时，往往成为社会关注的焦点。其实在考古工作当中，不论规模大小、随葬品多寡，每一座墓葬都有它特殊的学术价值。运用考古学类型学的方法，对殷墟墓葬进行分类，可以方便大家简单、直观地了解商代的埋葬制度和等级差别。

殷墟时期，出现带墓道的墓葬。一般认为，墓道既有方便挖墓运土、运送棺椁、随葬品的实际功能，又是权力和地位的象征，可能还是墓主灵魂出入的通道。根据有无墓道、墓室形制、建筑方式，可将殷墟墓葬分为三大类，每类根据墓室规模、随葬品多寡、有无殉人等又可细分为多种。

第一类：带墓道墓葬

A型 带4条墓道大墓

殷墟洹河北岸“西北冈”，独自形成专门的“王陵区”，发现8座带四条墓道的大墓，是商代墓葬中规格最高的一种。有东、西、南、北4条墓道，又以南墓道为主墓道；长方形或亚字形墓室，平面形状与甲骨文中的“亞”字相似，故一般称为“亞”字形大墓，墓室面积达100-300多平方米，深10米以上。

另有1座无墓道，仅有墓室的大墓，推测是末代商王纣王未完成的王陵。这些大墓早期全部被盗，学界普遍认为时间在西周初年，与周公二次东征平定“三监之乱”有关；历史上又被多次盗掘。原应有极为丰富的随葬品，大量殉人。由于多次被盗，只从劫后遗物上，很难判断大墓真正的主人，也就是说，无法准确将商晚期武丁及之后的8位国王与8座大墓相对应，这或许将成为永远的历史之谜。

殷墟王陵遗址

如M1217，平面呈“亞”字形。墓室上口南北长18.4、东西宽18.1，深15.4米，墓室面积约330平方米。其东、西、南、北墓道分别长28.9、25、60.4、41.5米。墓室和墓道总面积达1803平方米，是王陵区规模最大、墓道最长的大墓。一个标准篮球场的面积才420平方米，可见M1217的规模之宏大。

1935年殷墟王陵M1217发掘场景

B型 带2条墓道大墓

有一南一北2条墓道，多以南墓道为主墓道，与墓室合成“中”字形。除殷墟王陵外，在后冈、大司空、刘家庄等地也有发现。墓室面积一般在40-100平方米，深七八米。商王的配偶被称为“妣”。商王朝社会组织中的“族”皆有“族长”，甲骨文中称为“尹”，“族长”有很高的社会地位。某些地位显赫的“妣”、王朝重臣、高等级族长死后，也有资格享用带墓道的大墓。不过，他们的墓葬最多只能有2条墓道，墓室相对较小，也有众多殉人和丰富的随葬品。

如1950年发掘的武官大墓，北墓道长15、宽5.2米，南墓道长15.5，宽6.1米。墓室上口长14、宽12米，深7.2米，总面积340平方米。可能是一位商王配偶的墓葬。

1950年殷墟王陵武官大墓发掘场

C型 带1条墓道大墓

有1条墓道，一般在墓室南端，个别在北端或东端，也有少数墓带有拐弯的单墓道，与墓室合成“甲”字形。一般墓室面积10-30平方米，深五六米。王陵区带1条墓道的大墓。

殷墟王陵M260（传出土司母戊鼎）展示场景

墓主身份可能是“妣”。王陵区以外带有2条、1条墓道的大墓，通常都是商王朝某些“族长”及其配偶的墓葬，墓内也有较多的随葬品和殉人。如1984王陵区M260，南北向，墓室长方形，上口长9.6、宽8.1米，深8.1米；南墓道上口长24、宽4.1-4.4米。墓内发现殉人和人牲38具，传出土司母戊鼎。一般认为墓主是商王武丁的三位法定配偶之一的妇妌，庙号“戊”。

第二类：长方形竖穴土坑墓

商代绝大多数墓葬为长方形竖穴土坑墓，即在平地上开掘长方形竖穴，至一定深度后再放棺椁，四周填土夯实形成二层台，以放置随葬品，最后再填土夯实。依据墓室面积大小又可分为四型。

A型 墓室面积在10-20平方米

墓主包括王室贵族、族长、将领、重臣等。墓中有较多随葬品和殉人。如1976年发掘的小屯妇好墓，南北向，墓口长5.6米，宽4米，深约7.5米，墓室面积约20平方米。墓内发现殉人16个，随葬品共有1928件，包括青铜器468件，玉器755件。墓主是商王武丁的三位法定配偶之一的妇好，庙号“辛”。这是目前发现的唯一一座未被盗掘的商代王室墓葬，堪称商代艺术宝库。

殷墟小屯妇好墓模型

B型 墓室面积在3-10平方米之间

墓主为普通的商代贵族和一般的富有阶层。墓中也常以少量青铜礼器随葬，少数有殉人。

如2009年王裕口M103，墓口长3.2、宽1.65-1.75，深2.36米，面积仅5平方米，却有殉人9个，其中一个殉人头部随葬有大量骨笄。墓中出土有青铜礼器9件，墓主可能是一位掌管甲骨占卜的“贞人”。

殷墟王裕口M103墓室及殉人

C型 墓室面积在3平方米以下

墓主为商代社会中的自由民，甲骨文中称之为“众”或“众人”，约占全部社会成员的80％以上。随葬器物主要是陶器，少数随葬有兵器，偶可见觚、爵等铜礼器，极少见殉人。

D型 无规则

这种墓无规则墓圹，无棺椁，也无随葬品。商代平民以下可能还有一部分处于社会底层的奴隶，死后一般被随意挖坑埋葬，只占极小比例。

殷墟发现的小型竖穴土坑墓

殷墟发现的祭祀坑人骨

第三类：瓮棺葬

瓮棺葬，起源于新石器时代，指用陶瓮、罐等作葬具的墓葬，多用于埋葬幼儿和少年。殷墟时期瓮棺葬发现很多，大多夹在建筑的夯土层或垫土层中，或分布在建筑基址的周围。传统的观点认为商代贵族残忍地用婴儿奠基。其实，殷墟发现的瓮棺葬的性质较复杂，不能一概而论。综合而言，瓮棺葬至少应有两种情况：

第一种 奠基

直接夹埋在建筑基址的夯土层中或夯土底部，或院落垫土层中，可能有一部分应是奠基，具有某种宗教祭祀意义；也不能排除修建筑房基时恰巧有夭折的婴儿。

第二种 夭折婴儿

打破建筑基址的夯土层或院落垫土层的，或者埋在室内某个角落的，可能是夭折婴儿装入陶罐、陶瓮中，反映了古人的灵魂观念和亲子观念。

殷墟发现的瓮棺及其内幼儿骨骼

商代社会相信人死后灵魂不灭，祖先死后会成为鬼神，能够降福祸于子孙。因此，形成了“事死如生”的丧葬习俗，即对待死者如同活着之时。

商王朝是一个有着严密组织的等级社会，这种阶级差别生动地反映在埋藏习俗中。王陵大墓，规模宏大，随葬品丰富，宛如地下宫殿；贵族墓葬，墓室规模和随葬品逐级递减；普通小墓，仅可容身，随葬几件粗陋陶器。这些数量众多、大小不一的墓葬，让我们可以直观的了解人类文明进程中产生的阶级差别，也让消失已久的古老王朝有了栩栩如生的实物例证。

              *文章内容：申老师 

                *配图：除部分来自网络，其余均由申老师提供

                *版权所有，如需转载请联系后台18939251610