象蕴“中国十一大石窟”直播系列讲座已经进行了一半，上周六（5月30日），龙门石窟直播讲座，杨超杰老师分享了大量的前沿知识信息，讲授之深入，内容之详细，朋友们求知若渴，以至于我们都觉得时间太短，不够尽兴，杨老师也觉得还有太多的话想跟朋友们探讨，只是时间已经过去了二个半小时，十点多了，只能改天再找时间继续..
回顾龙门石窟直播讲座课程，杨老师的分享内容主要分为两部分：
今天，小编就带着大家一同回顾一下直播讲座中的课程重点，从龙门石窟艺术窥当时魏唐风云。没来得及赶上直播的朋友可以安排好时间观看直播回放（直播讲座，一次购买，可无限回放学习哦~）
龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代的营造，从而形成了南北长达1公里、具有2345座窟龛、11万尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。伊河两岸东西山崖壁上的窟龛星罗棋布、密如蜂房，规模宏大，气势磅礴，涉及多学科领域。
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1961年国务院公布龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。
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1982年龙门风景名胜区被公布为全国第一批国家级风景名胜区。
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2000年11月，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界遗产名录》。
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2006年1月被中央文明办、建设部、国家旅游局联合授予全国文明风景旅游区。
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2007年5月被国家旅游局评定为全国首批
5A
级景区。
龙门石窟是一座宝库，所谓宝库就是不管你从哪个学科，都能够在此找到需要和感兴趣的内容。
一、龙门石窟能够反应当时社会经济、社会风俗以及宗教信仰的情况
从经济方面考虑，龙门石窟现存三个洞窟与商业有关，分别是：北市香行龛、北市丝行像龛、北市彩帛行净土堂。商业行业内也流行于开凿佛龛。
从社会风俗（特指婚俗）考虑，例如：党屈蜀洞，其中有一个名叫刘宝瑞的人，造了三个龛。因为其妻子病故他造了两个小龛，第二年因其续娶妻子怀孕他又造像一龛。展现了当时佛教信仰深入人心，各类人民遇到事情，也会通过造像积累功德，祈求神灵庇佑。
从宗教信仰考虑，其一，龙门石窟表现了佛教与其他宗教的关系。在以佛教为主流信仰的同时，中土道教以及西方基督教造像也有存在的痕迹，佛教道教之争并没有我们想象的那么惨烈，他们是可以共处的。
其二是龙门石窟造像中弥勒佛的形象问题。我们印象中的弥勒佛是以大肚、笑口常开这种形象存在的，但这种形象在龙门石窟中是不存在的。龙门石窟弥勒佛造像有三种，分别是：交脚弥勒、菩萨装弥勒、倚座式弥勒。大肚弥勒佛形象源于五代十国，而龙门石窟大多开凿于北魏和唐代，是早于大肚弥勒佛至少200多年的。
二、龙门石窟用自身成套的雕塑语言，解释了雕塑艺术创作的各种规律和法则。
自从石窟艺术传入我国以来，新疆乃至云岗石窟都较多保留了马图拉艺术和犍陀罗艺术。龙门石窟则是源承印度石窟艺术和大同云冈石窟风范，与汉族文化相融合开凿而成。
所以说，龙门石窟的造像艺术从一开始就有中国化的倾向。龙门石窟对民族审美意识和形式规律的悟性，与强烈追求使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势。造像的神态气质衣着和服饰雕刻手法谓之一新。
宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。洞内为三世佛题材，即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。
龙门石窟雕像表现出褒衣博带、秀骨清像、表情温和、潇洒飘逸且富有生机、健康和力度的风格。风格形成后还向西进行了传播。因佛教艺术是沿新疆河西走廊向东传到内地，因此西传也称为回传。
入唐以后，又受到雍容华贵，富丽健美时尚的影响，佛像开始变得体躯丰腴、面部圆润、隆胸细腰、典雅端庄的风格，并且精雕细琢，给人以繁荣雍容之感。以卢舍那大佛为代表。
龙门石窟从北魏到唐代，划时代的造像风格，既遵循了经典又突破了宗教仪轨，对不同的人物赋予了不同的性格特征。人神交融，具有很强的艺术感染力和社会教化作用，因而堪称中国古代民族雕塑艺术完整的集中代表。
龙门石窟的碑刻题记，多达2840余块，但从字数来讲就有30多万字，在世界石窟上来说，也是最多的。
龙门石窟碑文题记最有名的是“龙门二十品”（品是书法家对碑刻的雅称。造像记是记载着造像的原因、日期、名称、官职、籍贯等。），是从龙门碑文中精选出来的二十块造像记。
“龙门二十品”是魏碑体的代表，它基于隶、形于楷，是隶书向楷书的过渡，是后代碑拓鉴赏家从众多的石刻题记中精选出来的魏碑书法精华。龙门石窟碑文题记是中国书法发展史上的重要环节。
龙门石窟碑文题记除了表达造像的原因、日期等基础信息外，还刻有许多药方。
药方洞因窟门刻有诸多唐代药方而得名。它始建于北魏晚期，经东魏和北齐，到唐初还有雕刻。洞门两侧刻有药方150多种，所用药物多是植物、动物和矿物药。药方涉及内科、外科、小儿科、五官科等，所涉及药材在农村都能找到。在很大程度上方便了老百姓。这些药方不仅可以治疗常见的疾病，而且还能治疗疑难杂症，如：疗噎方可以治疗食道癌。其中有95方在公元10世纪被一位日本学者收录在《医心方》中，足见它的价值和影响。药方洞的药方是我国现存最早的石刻药方，对研究中国医药学起重要的作用。
龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发现造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。
在北魏时期雕凿的众多洞窟中，以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表价值。其中古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝举国崇佛的历史情态。这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品，是中国传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录。
在唐代时期，皇家贵族雕刻的代表无疑是著名的奉先寺。奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于我国石刻艺术的巅峰，成为我国石刻艺术的典范之作，也成为唐朝这一伟大时代的象征。
在中国历史上，由于信仰的不同，出现了许多宗教宗派，在龙门石窟都可看的见。例如：
以上就是杨老师在龙门石窟直播讲座中的第一部分“龙门石窟之所以能够成为我国首批国保单位和世界文化遗产，它所具有的五个鲜明的特点”的内容。
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从石窟艺术窥当时风云，从龙门石窟窥北魏盛唐之风云。想要了解更多关于龙门石窟的详细内容，朋友们可以移步直播间聆听专家讲述。（直播讲座，一次购买，可无限回放学习哦~）
