
▲李伯谦先生于陕西华县田野实习工地(1959年4月7日)
李伯谦是郑州人。他出生于1937年2月10日,出生地郑州东赵村,这是他的老家,也是永远的乡愁。
1956年,李伯谦以历史高分考上了北京大学历史系,考上北大,穿的是母亲拼接的旧衣服,这在新生:男着蓝学生装,女布拉吉连衣裙的氛围中,几成另类。
同来北大新生接待站三位同学老乡,人家是一身新。冬天,李伯谦没有回郑州,他要读书、学习,北京奇冷,他申请学校补助了一套棉衣过寒假。寒门学子,借棉衣御寒。
第二年暑假,李伯谦回郑州东赵看望父母,在村路上捡拾几片绳纹陶片,回家写了一篇小文,认为这里可能是一处大遗址。小文寄走“泥牛入海无消息”,老师表杨他,这是一次考古实践。
五八年,学生坐卡车到北京周口店遗址去考古实习,李伯谦喜出望外,喜出望外的还有:见到了郭沫若院长,斐文中,他发现北京猿人第一个头盖骨,斐文中夫人还给学生做饭吃,李伯谦感同深受入校以来的幸福时光。
还有:李伯谦和同学们一起上山打孔放炮,一起调查当年发掘遗址的当事人,写出考古调查报告。结业时与郭老、斐老合影留念。
▲1956级历史系同学于北京大学
(第二排左数第四位为李伯谦先生)
1961年,李伯谦毕业留校,助教、讲师、副教授、教授,博士生导师,考古系主任、考古文博院院长兼任北京大学赛克勒考古与艺术博物馆馆长、教育部人文社会科学重点研究基地北京大学中国考古学研究中心主任等职。
李伯谦当老师,带出研究生、博士生百余人。佼佼者中雷兴山,现已是首都大学校长,青年雷发掘周公大墓,李老师心疼地说,去时一头青丝,回来满头白发。
另一学生顾万发,郑州文物考古院院长,多年考古成果斐然,顾,仪表堂堂,李老师说,你看小顾,才四十多岁,头发都白了。考古催人老啊!
1995年李伯谦出任国家工程“夏商周断代工程”首席科学家,2000年,李伯谦主持国家“十五”科技攻关重大项目《中国文明与探源工程研究》,现任首席顾问。
李伯谦先生从事考古六十年,六十年,他有言:“一到工地我就兴奋”,“摸陶片是最大的享受”。
六十年间,我们处在急剧变化的时代,一切民族,在经济发达的时候更需要优秀的文化来承载人们的心灵世界。否则这个世界将由于精神空虚而毁于自身的经济繁荣。
当代中国,因为它剧烈而快速、复杂且多义的社会转型,我们更要从历史中寻求慰藉,将我们的生活继续。时代需要我们在物质与精神之间构建一条通道,以便认知自己的民族历史和文化。
时代也造就出一批人类学家、历史学家、考古学家,给构建这条通道打下基础,他们是人类与天地往来的桥梁。他们的代表人物中就有李伯谦先生。
李伯谦先生七十年代初提出的考古文化因素分析法,得到了“新中国考古学奠基人”夏鼐先生的认可,同时运用到考古实践中去。
中国古代文明演进的两种模式:神权与王权。神权敬神崇巫,极大浪费社会财富,最终消亡;王权重视生产,社会可持续发展到现在。王权的代表,中原文化。
1995年,李伯谦先生应《人民日报》之约,写出:《中国文明进程中的八项启示》,《人民日报》《求是》《 光明日报》全文刊登。
2012年,李伯谦、陈星灿主编的《中国考古学经典精读》一书中,李伯谦先生的《绪言》划出了中国考古百年的线路图。给我们全新的认知和思考。
郑州巩义双槐树遗址,是5300年前“河洛古国”,李伯谦先生命名“河洛古国”,找到了中国农桑文化之根,一条家蚕丝连现代丝绸之路。止2019年5月31日,网上点击率超过11亿次。
李伯谦六十年考古学研究与实践:读写生命大地,书写中华文明,形成了他宏阔的历史观,他独有的科学思辨,多元内核,人文气息和情怀。
李伯谦先生世代居住在东赵遗址夏商周三城,他又是夏商周断代工程首席科学家,这是一种文化赓续,读写生命大地,是一种文学征象。这部书已译成英文,是第一部作家抒写考古学家的英文译作。
近年,到李伯谦先生老家东赵看夏商周三城的考古专家和学者,与李老师合影,背景必须是他家老宅,说:李伯谦从小捡陶片,今生必定干考古!
-
象蕴文化,以深度体验的方式,组织各种形式对我国历史文化为主题的游学
-
涉及内容:古建、雕塑、碑刻、青铜玉器、金银瓷器、墓葬遗迹、古典书画等等
-
游学形式:主题讲座、公益免费讲座、各地文保项目实地考察、博物馆看展览、非物质遗产 项目课程
-
-
-
-
团员年龄从9岁-60岁,不同项目,不同深度,不同体验;
-
-
-