古代通关凭证——战国鄂君“启”节

　

它们如果合起来，是不是有点像端午节大家常吃的“竹筒粽”？

 

它们，就是出土于安徽寿县的、大名鼎鼎的战国鄂君“启”节。

当年一共出土了５件，包含2件舟节和3件车节，节面阴刻错金铭文，均由青铜器制成。

据节上的铭文记载，铸造时间大概是楚怀王六年（公元前323年），是怀王颁发给封地在今湖北鄂城的鄂君启于水陆两路运输货物的免税通行证；

它们的出土，为研究当时楚国的符节制度、商业、水陆交通以及楚王同封君之间的关系提供了重要的实物证据和宝贵的文字资料，具有很高的历史与艺术价值。

目前，分别收藏于国家历史博物馆和安徽博物馆。

　

有没人看到它们合体的图片？欢迎一起讨论。　＊图源自知乎

　

根据每一件青铜金节上9列熠熠生辉的错金铭文的记载得知，鄂君“启”是战国中期楚国的一位封君，其封地在今天湖北鄂城一带。

当时，楚怀王对鄂君启的水陆经商活动颁发有通行证，并将各类商业活动的范围铸刻在“节”上。

铭文中严格规定了水陆运输的范围、船只数量、载运牛马和折算办法，还有禁止运送铜与皮革等物资的具体条文，以及在规定的运输限额内，鄂君“启”凭此节通过各处关卡时可以享有的免税权利。

有没有朋友发现，鄂君“启”上面的文字到底是什么字体？“节”又是什么呢？

　

 

 

先来回答第一个问题，鄂君“启”上面的文字到底是什么字体？

楚国，作为春秋五霸、战国七雄之一，楚国曾一度问鼎中原、饮马黄河，后又励精图治、变法革新，使国力再度强盛、经济日益发达。

鄂君启节上阴刻的错金铭文，字体似草叶篆，线条劲细飘逸，横竖笔画交叉处常常以圆点做装饰，好像点点繁星散落于字里行间，具有很高的书法艺术价值。

郭沫若先生曾特别以鄂君启节为例，说明错金铭文艺术发展到战国时期时达到了前所未有的高度。

可以说，以鄂君启节铭文为代表的错金书法、以屈原《楚辞》为代表的辞赋文学、以老子《道德经》为代表的道家哲学，共同构成了楚文化的精髓。

　　

　　

　　

＊图源自百度百科和孔夫子

再来回答第二个问题，“节”到底是什么呢？

“节”是中国古代由帝王或政府颁发的用于水陆交通的重要凭证，我们常说的“使节”一词就与它有关。

《周礼》中就有“达天下之六节”的详尽记载，即“山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之；道路用旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。”

吕思勉先生认为“虎节，人节，龙节，使臣所用；旌节，符节，管节，则人民所用也。”

所谓“金”，即是青铜。

节”是分为邦国之外使用及邦国之内使用两个系统。前者是证明使者身份，后者则供通关、商贸、道路之用。

从材质上讲，早期的“节”大都是剖竹而成；从形制而言，有虎形、马形、龙形、竹节形等。

像鄂君“启”节这样材质和造型的文物，在世界范围内都甚是罕见。

　

时至今日，“节”这样的通关凭证早已变成新的样态，出现在国际贸易之中。

比如，您听说过海关用的ATA单证册吗？

“ATA”是法文“Admission Temporaire”和英文“Temporary Admission”的首字母缩合而成的，单证册字面含义为“暂时准许”，是一份国际通用的海关文件，是由世界海关组织为暂准进口货物而专门创设的，称得上是“暂时进出口货物的通关护照”。

目前全球已有近70个国家和地区实施了ATA单证册制度，为暂时进出境货物在全球范围内的流动提供最大限度的通关便利，促进了国际经贸、科技、文化、体育的交流和发展。

中国于1993年加入《关于货物暂准进口的ATA报关单证册海关公约》《货物暂准进口公约》《展览会和交易会公约》。

自1998年1月起，中国国开始实施ATA单证册制度，中国国际贸易促进委员会/中国国际商会是我国ATA单证册的出证和担保商会，负责中国的签发和担保工作。

如今，经过了二千多年的历史演变，从鄂君“启”节到ATA单证册，变化的是材质形态和更细化标准化的通关方案，不变的是人类千百年来对于不同地区之间贸易交流的那份初心与使命吧……

或许，这二种通关文件之间，还有着很多有趣的关联，等着我们去发现吧？

 

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