讲座主题

 西周青铜器与古代社会生活

讲座时间

2023年10月28日（周六）

  下午 14:30   

讲座形式

（线上+线下）

主讲人

曹 玮

 

 

先后毕业于西北大学和北京大学考古文博学院。

曾任陕西考古研究所副所长、秦始皇帝陵博物院院长（秦兵马俑博物馆馆长），研究员。兼任中国社会科学院古代文明中心客座研究员、北京大学古代文明中心兼职研究员、伦敦大学考古学院荣誉研究员，中国殷商学会理事；

现为陕西师范大学特聘教授、博士研究生导师。

主要从事商周考古、西周铜器以及古文字、西周制度史等方面的研究。

先后主持了周原商周遗址、宝鸡戴家湾秦汉遗址、香港西贡沙下新石器青铜文化遗址等遗址的发掘；主持“夏商周断代工程—周原甲骨文整理课题”；参与和主持国家文物局大型社会科学课题“河套地区先秦两汉时期的生业、文化与环境”课题；主持秦始皇帝陵博物院的考古发掘。

现在主持编写国家文物局重大科技项目《中国青铜器续编》。先后前往美国、韩国、澳大利亚、西班牙、法国、日本、英国、加拿大、丹麦、芬兰、丹麦等国以及中国的香港、台湾地区作学术访问。

先后撰写和主编《周原甲骨文》、《周原遗址与西周铜器研究》、《周原出土青铜器》（十卷本）、《汉中出土商代青铜器》（四卷本）、《陜北出土青铜器》（五卷本）等著作三十余部，撰写了《从青铜器的演化试论西周前后期之交的礼制变化》、《试论西周时期的赗赙制度》、《西周时期的禘祭与祫祭》等论文70余篇。

内容简介

  青铜时代是中国古代最为辉煌的时期。

周人灭商，

在政治、经济、思想、国家制度上的建树，

成为中国历史上浓墨重彩的一笔。

西周以来，周人建立了各种礼器制度，按照礼仪，身份的高低不同，爵位大小的差异，所用的器物的多少和种类也不一样。先秦文献记载，天子享受九鼎八簋，诸侯、卿大夫依次递减，在进行祭祀、宴飨、丧葬等活动时，都要遵从“列鼎制度”。 

青铜器，在进入西周以后，不仅制作技艺较商代更加精湛，器型、线条和纹饰也有了更高的艺术提升、造型越来越多，用途也越来越广泛；

青铜器不仅仅是祭祀上神和先祖的礼器，金文还成为记录西周社会和历史的重要载体，反映了当时社会各阶级的实际生活.....

 结合历史文献，可以了解到青铜器的使用、盛装的各种食物，以及当时王公贵族的社会生活。尤其是铜器上铸造的大量铭文，成为了解西周社会的第一手资料。

*利簋 及铭文  国家博物馆馆藏  图源自搜狐号

如：1976年出土在陕西临潼县零口镇的利簋，记录着武王伐纣的事迹，对照中国古代文献相关记载完全一致，是迄今为止能确认的最早的西周青铜器。   

                          * 散氏盘 以及铭文  馆藏于台北故宫博物院   *图源新行程网

散氏盘，器身内底刻有357个铭文，记录着夨人付给散氏田地的事情，对于现代人们研究西周土地制度提供了重要史料。

         *毛公鼎  及铭文  现藏于台北故宫博物院

毛公鼎，鼎身内部铭文五百字左右（有497字、499字、500字三说），是现存青铜器中铭文字数最多的青铜器；

内容分成七段，记录了“周宣王即位之初”、“亟思振兴朝政”、“乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务”、“并饬勤公无私”、最后“颁赠命服厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝”的内容....  内容记录详实，是研究西周晚年政治史的重要史料。 

 *何尊   现藏于宝鸡青铜器博物院  图源宝鸡青铜器博物院官网

何尊，于1963年在陕西宝鸡陈仓区出土，我国首批禁止出国（境）展览文物。 

尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中“宅兹中国”是“中国”一词最早的文字记载，  铭文记述了“周成王营建成周、举行祭祀、赏赐臣子”的一系列活动。

铭文中 引用了周武王克商后在嵩山举行祭祀时发表的祷辞，即“宅兹中国，自之乂民”。定都天下之中以统治万民，这是周王朝开国之君革故鼎新、接受天命的宣言，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。

      *何尊底部的铭文  图源自新浪网 新华社客户端

 通过解读西周时期的青铜器，能给我们展现一个什么样的西周社会？

二千七百多年前的人的日子，每天跟我们一样忙碌么？

11月28日（周六）下午二点，由郑州图书馆主办，象蕴文化承办的“天中讲坛”“大河文明”系列第二季，隆重邀请陕西师范大学特聘教授、博士生导师，原秦始皇帝陵研究院院长曹玮先生，做客郑州图书馆报告厅，以线上+线下的方式，讲述《西周青铜器里的古代生活》

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