佛教入东土两千多年来，生根、开花、结果，深深渗入了中华传统文化的骨髓。南宋孝宗皇帝曾有过“道家治身，佛家治心，儒家治世”的表述，佛教对中国的语言文字、文学、艺术、民俗，尤其是中国人的精神生活产生了巨大的影响，与儒、道二家并称为“三教”。

在各家思想碰撞、激荡、冲突、融合的过程中，外来的佛教染上了中国文化的底色，天台宗的圆融三谛、一心三观、性具等说，华严宗的四法界、十玄门、性起等说，哲学思辨精微，悟境深妙，义理圆融圆满；至于禅门宗师之妙悟与机锋，更是意蕴无穷；净土宗“人圆佛即成”、“心净则国土净”则表达了人生佛教的真谛。

同时，佛教也浸润到中国文化的肌理当中，儒家、道家思想，传统建筑、艺术当中，随处可见佛教的影子。佛教更是散入到道教与民间信仰的角角落落，在碰撞之后，以恰当的姿态融入、生长和显现。

现代生活节奏快，事务繁杂，伴之而来的就是“烦恼”，地位再高，财富再多，学问再好，归根结底还是感受，“烦恼”无计可消除，人们渴求精神家园，需要确立生命价值和生存意义，而佛学与中国文化则给出对证之法、救治良方。佛学中依正不二、佛性平等、菩萨心行等种种智慧和精神，在人们的心灵中建立高深的智慧和宽大的慈悲精神，使整个生命系统在协调之中安祥平静，为庄严国土，利乐有情，为社会的和谐、进步做出贡献。

从佛教最基本的概念和逻辑展开，由闻而思，依思而修，开启心灵之门，安顿生命。

佛教总论

佛教史概论

印度哲学

解析佛教各宗派的思想体系和特点，体悟其法统传承和宗派教义。

天台宗

华严宗

禅宗

净土宗

藏传佛教

阐释道教以及民间信仰的产生演化，及其在中国文化当中的定位。

道教思想与中国文化里的生命精神

中国民间信仰

解读佛教基本经典，深入经藏，智慧如海。

《金刚经》、《心经》、《坛经》、《法华经》、《华严经》、《维摩诘经》、《大乘起信论》、《成唯识论》、《中论》

赏析佛教艺术，品味其中的审美价值和历史功能。

石窟艺术

敦煌与佛教美术

以北京大学哲学系为主要学术和教学资源，兼聘国内外著名高校一流学者，汇集人文学科顶级师资。

以哲思之名，立哲学之门。北京大学哲学系始建于1912年，是全国高校第一家“哲学门”，标志着现代中国哲学学科的开端。建系百十年，培养了数代中国最优秀的哲学家，被誉为中国的“思想家摇篮”。

1995年国内成立第一个宗教学系，与北大哲学系实行联体运作，由德高望重的楼宇烈先生挂帅，带领一批年富力强的中青年学者，凭借坚实的学术根底和丰硕的成果，确立了在国内学术界的领先地位。

时空变换，然而北大哲学的初心使命从未更迭：用刚毅卓绝的独立思考，为中华民族丈量精神高度，为祖国大地贡献时代精华，为人类文明注入中国智慧。早在2002年，北大哲学系即面向社会开办“人文教室”，秉承人文关怀，关注当代中国现实，致力于阐发当代中国人的哲学思考。

部分拟邀请师资