汉族的祖先不就是华夏族吗?但是,华夏族又是从哪里来的呢?龙山文化
龙山其实只是一个小镇,位于山东章丘,但是在这里首次发现了铜石并用时代的文化遗存,即举世闻名的城子崖遗址。在此之后,考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘,取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现,考古学家把这些以黑陶为主要特征的文化遗存命名为 “龙山文化”。根据之后的考古发现,龙山文化的分布范围其实很广,在黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省都有发现其遗存,而且年代定位为距今 4600年到4000年前。
既然龙山文化最初是在城子崖被发现的,那么我们就从这里讲起。城子崖遗址是龙山文化命名地,也是中国史前城址的首次发现。说是“城址”,是因为它已经初步具备了城市的一些要求。比如在其遗址周围发现了版筑的夯土城址,墙基宽约10米,南北长约 450米,东西宽约390米,面积达到了近20万平方米。至少从规模上来讲,已完全有资格被称为原始城市。
如果读者朋友觉得有些勉强,那么我们来讲一个更典型的,即属于河南龙山文化的淮阳平粮台遗址。
淮阳平粮台遗址位于河南省淮阳县东南约4公里处,属于新石器时代晚期，龙山文化城址,距今4100年到4300年,占地面积5万多平方米，俗称“平粮台。城子崖遗址是1928年被发现的,而平粮台遗址则是在1979年被发现的。在发现之后,河南省文物研究所在此多次进行考古发掘。有了不少有意思的发现，比如，城址平面呈正方形，每边长185米，面积约5万平方米。西南城角保存最为完整,外角略呈弧形,内角较直。城墙顶部宽8~10米,下部宽约13米，残高3米多。城墙采用版筑和堆筑法建成,即先用小版夯筑宽0.8~0.85米的土墙,然后在其外侧逐层呈斜坡状堆土、夯实,加高到超过墙的高度后,再堆筑出城墙的上部。夯层厚0.15-0.2米。夯印清晰,有单个，也有四个一组的圜底圆夯、椭圆形夯。北城门和南城门已经发掘。北城门缺口宽2.25米,位于北城墙正中稍偏西处。南城门位于南城墙正中,门道路土宽1.7米,两侧有门卫房的遗存。门道下铺设有陶制的排水管道,结构是在门道下挖出上宽下窄的沟,口宽和深均为0.74米,沟底铺一条套接的陶水管道,其上再并列铺两条陶水管道。北端稍高,宜于向城外排水。管道周围填土并杂以僵石块,其上再铺厚0.30米以上的土,作为路面。这种排水管道在古城其他地方也有发现。
这种排水管的发现，至少说明当时城内的用水量是很大的,更间接证明了当时城内人口不少。既然有不少人,自然也会有不少民房。如今城址内已发掘出的房基有十多座，多为长方形排房，有3间一组和4间一组的。房基无论是平地起建的,或是夯土高台建筑,普遍使用土坯砌墙。此外,城内还发现有灰坑、陶窑和墓葬。出土遗物有陶质的鼎、罐、瓮、觑、豆、盆,石质的凿、铲、斧、锛和骨凿、骨锛、蚌刀、蚌镰等。此外还发现有不少铜渣。这说明当时已进入铜石并用的时代。
为什么讲了这么多关于平粮台的事情?因为根据古籍的记载,结合地理方位的分析,大多数学者都推断,平粮台古城址即《诗经·陈风宛丘》中所述的宛丘之地,更是“太昊之墟” “神农之都”,也就是华夏族的先贤们所定都的地方。
那么“华夏族是由龙山文化演变而来”的问题解决了吗?好像是。但是一些比较严谨的朋友或许会有疑问,仅仅凭借这些便能断定这个结果吗?好,那么我们再用更科学一点的方法来证实一下。
在2007年5月出版的Human Genetic (美国权威学术杂志)上有这么一篇关于龙山文化的文章,说是通过对山西陶寺文化(距今4500年)古人骨DNA的研究,可以肯定龙山文化的居民,其Y染色体SNP单倍型是03-M122,并且只含有03和子类型03e,没有其他类型,和现代汉族的主体部分完全一致也就是说,现代汉族的主体部分(至少60%到70%),其父系远祖完全是来自古代的中原人,也就是龙山人。而龙山文化,尤其是其中的庙底沟遗址文化,他们那种带有漂亮玫瑰花图案的黑陶,被认为是古代华夏族祖先的源头;至于黑堌堆遗址文化，则被确认为是龙山、商、西周文化遗址。商、西周是什么？不就是华夏族建立的吗？所以龙山文化，或者说“龙山人”,就是现代汉族人的祖先。
知识链接 龙山文化的玉器
龙山文化时期的制玉水平有了很大的改进，所用的玉材有白玉、青玉、青绿色玉、黄玉、墨玉、玉髓、绿松石等，多是就地取材。
器物造型以几何形和人物、动物形为主。璇玑为环状，外缘多出三齿形，开商周时期璇玑之先河。人首形饰,分正平视与侧平视两种。前者为戴冠、大眼、大鼻、耳饰环、阔口，或口出缭牙、露齿;后者则形象简约。玉圭均为首式，其上多有人面纹、兽面纹或鸟纹。玉戈造型特点是长援方内而无中脊，形制较为原始。牙璋分为平首式与歧首式，造型似戈而内部两侧的出栏如牙齿状。
至于纹饰，也大约分为两种类型，一种是与器物合一型，另一种是器物装饰型，并均以片雕为主，镂雕为辅。其纹饰的线纹,有阳线雕和阴线刻两种，且阳线雕的应用占多数。镶嵌工艺的实例,见于山东五莲丹土遗址所出土的玉钺，其中上部的孔内嵌有绿松石。玉与绿松石的组合工艺，此为仅见。这种工艺方法开夏代和商代玉器镶嵌工艺之先例。
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讲到这里,读者们可能会有些疑惑。龙山就龙山,怎么还有庙底沟和黑堌堆?黑陶又是个什么东西?好,我们一个一个来讲。
龙山文化是因其最早的发现地是龙山镇而得名的,但其分布却不仅仅在龙山镇。这么说吧,中国考古专家根据几个地区不同的文化面貌,分别给予不同的文化名称以作区别。比如在龙山镇发现的叫作“山东龙山文化”,也叫作“典型龙山文化”,其分布以山东地区为主。它上承大汶口文化,下续岳石文化,年代为公元前2500年至公元前2000年。
庙底沟文化的主要分布地则是豫西和豫东地区,由仰韶文化发展而来,属于中原地区早期阶段的龙山文化,年代为公元前2900年至公元前2800年。
此外还有河南龙山文化,它上承庙底沟二期文化,并发展为中原地区中国文明初期的青铜文化,年代为公元前2600年至公元前2000年。再细致分的话,还可以分为王湾三期、后冈二期和造律台三个类型。
当然还有陕西龙山文化和龙山文化陶寺类型,前者主要分布在陕西省泾河及渭河流域,年代为公元前2300年至公元前2000年;后者主要分布在晋西南地区,年代为公元前2500年至公元前1900年。
龙山文化的各个分类大致梳理好了,那么开始讲黑陶。龙山文化也被称为 “黑陶文化”,什么是黑陶?就是一种薄、硬、光、黑的陶器,尤其以蛋壳黑陶最具特色。
中原地区早期龙山文化的陶器以灰陶为主,器形还保留、继承了仰韶文化的某些因素;到了晚期以后,红陶和黑陶的数量才有所增加。但山东龙山文化就不同了,它们以黑陶为主,灰陶不多,还有少量红陶、黄陶和白陶。所以我们主要来讲山东龙山文化的黑陶工艺。
山东龙山文化的陶器在制法上普遍使用轮制技术,所以器型相当规整,器壁厚薄均匀,产量和质量都有很大提高。其黑陶的烧成温度达1000,有细泥、泥质、夹砂三种。这种陶器在烧制时采用封窑烟熏的渗炭方法,器表呈现出深黑色光泽,更显朴素无华。黑、薄、光、纽是黑陶的四大特点。其中有一种细泥陶,乌黑发亮,而且陶胎薄如蛋壳,被称为“蛋壳陶”,是山东龙山文化最有代表性的陶器，也反映了当时高度发展的制陶业水平。比如说蛋壳杯黑陶,其杯壁只有0.5毫米厚,重量也只有50克左右,算是黑陶中的极品。且不说4000年前的古人,就是放到今时今日,想要烧制出这样成色的陶器也十分困难。
在城子崖被发现之前,中国出土的古陶器多是含沙量极高的彩陶和红陶,而精美的黑陶可以说是4000多年前东夷民族的独创。城子崖遗址在山东,可谓是“东”,而另一个光辉灿烂的文化遗存则在甘肃,可谓是“西”。它是个怎么样的文化遗存呢?
请看下篇:最珍贵的远古文化。
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