
都说“他山之石,可以攻玉”,其实原文是“他山之石,可以错玉”。“他山之石”指的就是砣子和黄沙、红沙、宝沙等磨玉用的细沙,其硬度高于玉。“错”有磨砻之意。

加工玉的第一步就是得把玉石切割啊。那么古人没有现在的电锯等先进工具,他们是怎么做到的呢?估计您想不到,他们用麻绳锯。在锯的时候,往麻绳里不断地加一些硬质细沙和水,这样就能把玉石切割下来。不过这样不停的拉锯也确实很费工夫,很辛苦。这样切口会留下明显的波浪纹。

切割下来之后就要研磨,打磨光滑了才好加工啊。这时古人就发明了砣机,用来研磨。史前社会的玉工是席地而坐,把玉放在大的砥石上,加以蘸水沙研磨,打磨成光滑规整的形状。
第三步就是钻孔。钻孔也是个时间活儿。在江苏省丹徒县出土了一些用黑石英制成的钻头,黑石英的硬度是7度,而一般的玉是6,专家经过实验,将钻头装在木柄上,通过人力或者原始机械反复旋转,最终在玉料上打出孔洞。如果仔细观察古玉您会发现,在玉孔处有解玉砂旋钻所遗留的晶粒状凸点。
最后还要经过抛光,让玉器细腻整洁,光泽柔润。
下面我们具体详述,看看古人究竟是如何用“他山之石”来加工玉的?
1、制玉机器
这是古代制玉用的砣机,又名“水凳”,坐水凳这词大家肯定经常听到!

△明清至民国初年制玉机器复原图。
2、解玉砂
解玉砂往往都是用比玉石硬度高的矿物磨成的,粗的颗粒用来切割,细的就用在纹饰雕刻上面!一边都是工具搭配解玉砂一起使用!

△解玉砂
3、砣具
最常见的工具,可用于切割、镂空、钻孔和打磨。相当于咱们现在的切割机!

△砣具


△砣具切割示意图
4、线具
同样是用于切割,但是这个更加麻烦,切一块玉都要数小时之久,!

△软线切割玉玦示意图
5、金属片状工具
这种工具都是铁匠打出来的,主要用于片料,我们经常在拍卖会上看到一些精美的片状玉雕,都是这样切出来的,非常工整。

△金属片状工具示意图
6、管具
管状道具主要用来打孔,一般都是满满钻进去的,如同钻木去火一般,钻出一个孔来!

△管具打孔示意图
7、桯具
也是用来打孔的,不过是实心的。

我们以古代常见的蹄形器、玉璧、玉琮的制作为例。
1、蹄形器
①以桯具打孔
②将线穿入孔中
③沿边线切,取出中心玉料。

△蹄形器制作工序示意图
2、玉璧
①管具钻孔,取出中心玉料
②使用砣具切割成圆

△玉璧去方为圆示意图
3、玉琮
①切磨外形
②管具钻孔取芯
③砣具去方成圆


△玉琮制作工序示意图
我们以春秋时期的蒲文璧为例
①使用砣具雕琢三对平行线即可。

△六角蒲纹示意图
关于玉器的制作
这得从两万年前的北京周口店山顶洞人时期说起,在周口店遗址中发现了原始的兽骨饰品、贝壳和石头珠,其中一些甚至还有染色工艺,可见两万年前原始人类就已经掌握了石器的钻孔技术。

&旧石器时期的兽牙珠子,能看到原石的手工钻孔。
在旧石器时期,人们就有了佩戴饰物的习惯,那时候的就开始有意识的在一些漂亮的石头上钻眼穿绳佩戴。当时用的是兽齿、石头钻头,为了增加钻头的使用寿命,会加入硬度更高的细沙。当时人们只能用双手转动带石头钻头的木棍来打眼,表面也只能简单的打磨方式制作简单的形状,比如磨圆或者磨成方的。

&红山文化玉器钻孔痕迹
距今八千年的红山文化,玉器的制作已经有了长足的进步,这时候的玉器还看不到细阴线,应该还没有出现旋转陀机。虽然有了桯钻和管钻,但是从红山文化玉器上看,应该不是轴心旋转陀机制作的。

&红山文化玉器上的打磨痕迹
陀机出现的时间很多人认为是良渚文化时期,目前还没有定论,因为良渚文化玉器上的细阴线更像是用刀加解玉砂磨出来的。但是到了商代,其工艺可以确认是双人操作的陀机制作的,而且已经用了青铜陀具。

&桯钻打孔的孔壁痕迹
这种跪式的双人陀机,必须一个人拉动转轮,一个人在陀具下,一手拿玉,一手加解玉砂。这种跪式双人一直到南北朝出现了以脚踩作为动力的水凳,从此玉雕就进入了单人单陀机制作玉器的时代。

&跪式二人操作陀机

&单人操作的水凳
人们最早用的是野兽牙齿在玉石上反复刻画,包括良渚文化的很多线条都是用传说中的“昆吾刀”刻制的,直到商代出现青铜陀具,玉器的纹饰可以做得越来越精美。到了汉代才开始普及铁制陀具,并且一直延续到现在,不同的是铁制陀针越来细,样式功能也越来越完善。
古代玉器制作一般有开大料、扎锅、冲锅、磨锅、掏膛、镂空、上花、钻孔和抛光的工序。开大料一般用大型的线锯由两人拉动配合解玉砂切割大料,然后就是上陀机用大陀轮切出大样,再经过成型、碾陀上花、用桯钻钻孔、搜弓镂花,皮陀抛光,一件玉器才能算是成品。
尽管现在的科技日益发达,但是真正的顶级玉雕,还是离不开手工的雕刻与打磨,就像那句老话:“慢工才能出细活”。
本文来源网络,版权归原作者所有
▼好书推荐▼
《上海出土唐宋元明清玉器》:上海人民出版社精装出版,这本书的最大优势在于断代和说明,区别于传世或是没有经过科学发掘出土的器物,只能通过标型学进行类比断代,书中选取的器物均有明确的出土记录,因此对年代的判定极为精准,并且书中对每件器物都做了详尽的说明和注释,例如图片中列举的这些玉璧,不注意会误认为明代,其实皆为宋代之物。所以这本书无论是初学还深入研究都能起到醍醐灌顶的作用。


《明代玉器论文集 》:本书作者分别從形制、裴饰、功能和玉料来源等不同面向,针封中國各地考古出土和博物館典藏的明代玉器進行研究,肇酣墨鲍、资料豐富、析論深入。道本論文集不懂是瞭解明代玉器真實面貌的重要参考,也代表玉配雅集致力於實證性玉器研究的陷段性成果。本人身為玉器學界的一员,既受益於本書的精關論點,又感佩於協會在玉器领域的長期耕耘,故此敬以為序,並饗讀者。


《中国出土玉器全集》:中国社会科学院考古研究所及全国各省、市、自治区的考古所、各地文博单位和高等院校文博学院等260多个部门的上千名专家。满怀强烈的社会责任感和历史使命感,调查、整理、鉴析了各地考古所和文博单位科学发掘的出土玉器,并由科学出版社首次出版了这套15巨册的大型考古巨制—《中国出土玉器全集》。


转载自饰迦

-
象蕴文化,以深度体验的方式,组织各种形式对我国历史文化为主题的游学 -
涉及内容:古建、雕塑、碑刻、青铜玉器、金银瓷器、墓葬遗迹、古典书画等等 -
游学形式:主题讲座、公益免费讲座、各地文保项目实地考察、博物馆看展览、非物质遗产 项目课程
-
资深的专家讲师,更深更专业的学习体验; -
纯粹的考察游学,专业的领队,细致的服务; -
有共同兴趣的人一起 探索历史;
-
团员年龄从9岁-60岁,不同项目,不同深度,不同体验; -
根据不同地区不同项目计划定制,提供定制服务 ; -
专门体验当地社会口碑高的特色餐饮; -
小团行动,每团6-20人。

