图源：直播洛阳
在中国古代，“礼”有很大一部分功能是由不同的器物来体现的，这就是所谓“藏礼于器”。这类器物叫作“礼器”。
进入“青铜时代”后，统治者利用手中的社会管理职权，将大量青铜资源投入到了相关礼仪活动中，逐渐发展出名目繁多、数量庞大、造型精美的青铜礼器，使之成为中国“青铜文明”最重要的物化象征。
夏代方格纹铜鼎，出土于洛阳偃师二里头遗址，距今3700年左右，是迄今我国已知的最早的青铜鼎。
青铜饕餮纹方尊 图源：众享收藏
西周中晚期形成列鼎制度，即形状、纹饰相同而大小依次递减的鼎，按奇数分组，毎组代表贵族的不同身份。
在考古发现中，奇数的列鼎往往与偶数的盛黍稷的簋配合使用，即如：五鼎与四簋相配，七鼎与六簋相配等，其中九鼎八簋为最高规格，天子享用。
五鼎四簋（卿大夫）
图源：虢国墓葬
曾侯乙编钟
图源：新疆和田玉检测中心
图源：虢国墓葬
图源：新郑博物馆
以上图源：考古汇
图源：多棱角
南阳汉画 讲经图 图源：中国汉画学会
唐长安城布局示意图 图源：短史记
紫禁城，更是明清礼制文化和宫廷文化的最高级别见证。
图源：童行者
听考古专家讲述中国礼制文化
做一个知礼而立的人
主讲人： 杨文胜
河南省文物考古研究院副院长、研究员
中国考古学会理事、两周委员会副主任
南开大学、郑州大学等高校
兼职研究生导师
主要研究方向为夏商周考古学
承担多项省级以上科研课题
在中文、日文学术期刊发表多篇论著
代表著作有《两周随葬青铜礼乐器制度研究》等
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讲座时间
2021年6月26日上午9：30
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讲座地址
郑州图书馆一楼报告厅
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时 间：6月26日上午9点半
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