*图片源自搜狐号山东威海羊驼20171030
羊驼及其俗称草泥马是近年来非常流行的一个词汇，更是年轻人尤其是FEN青们发泄情绪时的常用词，一度成为通俗文化中的时尚。
而考古学向来是神秘高冷的，考古学家更是被社会大众视为不食人间烟火的“老夫子”；直到2021年，中国考古学迎来诞生100周年，考古才忽然变成社会热点，大众对考古领域的关注度迄今居高不下。
羊驼和考古学家这两个风马牛不相及的话题，能有什么关联呢？
日前翻检旧章，无意间看到了两篇短文，我惊讶地发现，原来中国考古学家早在上世纪50年代就开始给国内读者介绍羊驼了。
而这位考古学家不是别人，正是新中国考古学界执牛耳的夏鼐先生！
这个意外的发现让我不禁惊呼：原来考古学家不仅可以很时尚，甚至可以超出时尚，走到时尚之前！
1958年初，《文物参考资料》第2期的“国外简讯”栏目里有一则百余字的条目，介绍在秘鲁发现的三千五百年前的印第安人古墓，并说墓葬附近的石头上雕刻有人和动物图案，其中有喇嘛、猫、猴和鸟。
到了年末，在该刊的“读者来信”栏目里，又刊发了一封署名为“中国科学院考古所副所长夏鼐”的来信，信中明确指出，前文所说“喇嘛”当为Llama之误（此处勘误亦误，应为Lama，多了个l，不知是编辑还是夏先生的笔误。拉丁文全名是Lamapacos），应译为美洲驼或者驼马。
夏先生继续介绍说，驼马为美洲特产，秘鲁在公元前的新石器时代便已驯养为家畜。古代美洲不会有喇嘛僧的图像。
这应该是中国考古学领域首次知道了羊驼这种美洲动物——可惜当时没有图像资料，社会上还无从得见其呆萌形象，不然的话，也许早在上个世纪中叶，羊驼就在中华大地广为流传了。
羊驼的拉丁文全名是Lamapacos，夏先生翻译为美洲鸵或者驼马。美洲鸵自然没有问题，驼马则略有偏颇。因为在动物界的分类中，这种动物被归入骆驼科小羊驼属，显然翻译成羊驼更为贴近。
今天这个物种以羊驼之名重新进入中国社会的视野，就是回归了动物学本义，其实也蕴含了夏鼐先生的首介之功。
夏先生不仅简单介绍了羊驼的名称，并且讲到了这种动物在美洲考古中的发现，显示出考古学家的职业习惯和他本人宏阔的学识视野。
他特意强调的“古代美洲不会有喇嘛僧的图像”的提醒固然是正确的，不过想来那篇简讯的作者也仅仅是简单的音译，而不会真的认为印第安古墓附近会出现作为藏传佛教僧人的喇嘛形象。
只是前文有“人和动物图案”一语，接着就说“喇嘛、猫、猴和鸟”，的确很容易让人误以为所谓的人的图像就是喇嘛。
顺便提及，在夏先生来信之下，编辑特意注明，那一期的“国外简讯”采编自1958年1月26日的“今日新闻”，注明了资讯的来源以备论者查考。
再翻阅杂志，该刊以这个栏目为平台，不定期地刊载国外考古的新发现和新观点。由此可见，当时的社会上和学术界对外国考古还是有一定兴趣和关注度的。
《文参》杂志在资讯交流远不如今天便捷的当时，开辟了这样一个别具特色的小栏目，对于当时的中国考古学界来说实在是打开了一扇极为宝贵的视窗。
而有了像夏鼐先生这样学贯中西的考古学家的加持，这扇小窗的存在意义无疑得到了升华。
*文章转自公众号“文博中原"
往期讲座精选
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
 |
|
 |
 |
 |
|
 |
 |
|
|
|
|
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
-
象蕴文化，以深度体验的方式，组织各种形式对我国历史文化为主题的游学 -
涉及内容：古建、雕塑、碑刻、青铜玉器、金银瓷器、墓葬遗迹、古典书画等等 -
游学形式：主题讲座、公益免费讲座、各地文保项目实地考察、博物馆看展览、非物质遗产 项目课程
-
资深的专家讲师，更深更专业的学习体验； -
纯粹的考察游学，专业的领队，细致的服务； -
有共同兴趣的人一起 探索历史；
-
团员年龄从9岁-60岁，不同项目，不同深度，不同体验； -
根据不同地区不同项目计划定制，提供定制服务 ； -
专门体验当地社会口碑高的特色餐饮； -
小团行动，每团6-20人。