将龙门两千三百四十五座佛龛
近十一万造像
一千四百年春秋
凝聚于三百六十五天
于是就有了这本龙门日历
始建于北魏，盛于唐的龙门石窟，位居各大石窟之首，有中国石刻艺术最高峰的美誉。
总要来一次洛阳，看一次卢舍那，更是无数人奔赴洛阳的初衷。
伊水畔的人山人海，卢舍那下的众生仰望，
万千佛龛历经千年岁月留下的斑驳，
碑刻题记上定格下的寸寸虔诚，
无不诠释着历史的沧桑。
于是，将龙门的一切融于书中，
日历中的每一天，便都格外不同。
日期的字体均从龙门二十品等碑刻题记中摘取
在魏碑书法的勾折中，
仿佛能够看到千百年前工匠镌刻时的画面——
伊水依旧静流，
或清风明月，
或白雪皑皑，
或蝉鸣凄切，
伴随着叮叮当当的敲击声，
工匠们一锤一锤将千年前的那寸光阴，永远定格在了龙门山石之上。
后来，你我翻开日历，
这尘封的历史，便重新活了过来。
日历的每一天，都记载着关于龙门的点点滴滴。
随人潮游览过无数次龙门，
看过卢舍那的威严，
也遗憾于无数佛龛的残缺，
在绵延十数里的雕刻艺术长廊中，
留下过无数次感慨、惊讶和喟叹。
但从北走到南，从西山走到东山，似乎总是在走马观花，
那些未能踏足的洞窟，
那些只能远观的佛像，
那些踮着脚依旧模糊的碑刻题记，
都留下了关于龙门的诸多遗憾。
而这份遗憾，在龙门日历中，得到圆满。
龙门日历不但日期字体取自于碑刻题记，
内容和配图更是一本关于龙门石窟的百科全书，
涵盖了北魏至唐宋诸多朝代的石刻细节，
一月到十二月
主题依次为弥勒、冠饰发饰、项饰、香炉、龛楣、化生、维摩变、佛传故事、建筑、龛(窟)柱、观音、碑铭。
将精湛的造像工艺，未曾注意到的雕刻细节，堪称书法瑰宝的碑刻题记，悉数定格封装，
让2025年的每一天，都沉浸于厚重历史与文化瑰宝之中。
史记言，
文明之初，夏朝创立，
大禹曾“颁夏时于邦国”，
定月份，记天象，指导农事，
自此，四时而定，
由此孕育出璀璨且辉煌的农耕文明。
日历是时光具象化的体现，
是文明对于光阴的定义。
从结绳记事，到日晷钟鼓，从时宪书到老黄历，
人们用各种各样的方法，敬畏着时光的流逝。
我们需要日历，
并不是为了简单的标注时间，
更是为了让我们在一页又一页的翻阅中，能够更加深刻的感受到时光的须臾。
在一页又一页的翻阅中，去告别旧日的自己，拥抱下一次新生。
在这场只能前进不能后退的阅读中，心怀对光阴的敬畏和感恩。
若要选择一本日历，
龙门日历便是最佳选择，
自北魏始凿，
一千四百余年的历史，
被浓缩在这三百六十五天之中，
作为石窟造像登峰造极的艺术瑰宝，
静静的晕染着时光长河。
在翻阅的每一天，
伴随着你一同前行的，
除了流逝的时光，
还有诸佛下的那无数美好祈愿。
阅春秋
历冬夏
龙门的故事
在龙门日历之中
用365天的时间
遇见龙门
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