2017年9月4日升旗仪式讲话：卫新校长
各位老师、各位同学：
大家上午好！
今天，我们在这里隆重举行2017－2018学年第一学期开学典礼。再次欢迎我们2017级高一新生加入到苏州中学这个温暖的大家庭，欢迎我们高二、高三的同学们以崭新的面貌、饱满的精神重回校园，开启新的学习里程。
今天，我的“开学第一课”，想从一副对联说起，这副对联涉及《三国演义》和《西游记》中的四个人物，具体是这样的：
上联：鸟在笼中，恨关羽不能张飞；
下联：人处世上，要八戒更须悟空。
如果你是一只小小鸟的话，我希望你不要成为“关羽”，关在笼内，而要成为“张飞”，展翅高飞。学校从来都不是禁锢自由的鸟笼，而是任意翱翔的天空。但是庄子也告诉我们，世间并不存在真正的“逍遥游”，我们要追求“诗和远方”，就必然要经历努力的过程。
偶然看到一篇网文，说“没有自制力何谈努力”。确实如此，在努力的过程中，一定的自制是必需的。我们学校历来都有一种宽松的文化，但宽松并不必然带来努力，唯有理解自制，学会自制，努力才可能在宽松的文化中茁壮生长。猪八戒虽然名为“八戒”，其实一戒不戒。我们不应该像猪八戒一样，一戒不戒，当然也不必一定要“八戒”，有戒则戒，当戒则戒，唯有所戒，才有所成。
要有所戒，还要有“悟空”的能力。英国著名历史学家和作家诺斯古德·帕金森教授除了提出过帕金森定律外，还提出过另外一个很有意思的定律——真空定律。
帕金森认为：“在一切事物中，凡是由于人力所不及而造成的真空，必定会有其他东西来填补。”据说，人类社会和大自然一样，不喜欢真空。不论什么时候，只要一有真空出现，马上会有其他东西“乘虚而入”，填补空隙，引起事物的变化。这便是帕金森教授用来概括千变万化的人类社会的“真空定律”。
关于“乘虚而入”，有一个通俗易懂的例子。某企业家盖了一幢大楼，计划把下属的几个分散的部门集中到一起办公，然后拆除各处的旧房。可是大家迁入新楼后，还没等得及动工拆除旧房，空出来的旧的办公室就又被一部分职工利用起来了。
在人和人的关系上也会出现真空。比如学校和家庭之间、老师和学生之间的真空就表现在缺乏思想和感情的交流。一旦出现了真空，各种意见和流言就会接踵而来。于是，误解取代了正常的关系，填补了真空。
我们学校经常让我想起北京大学，想起蔡元培先生的“兼容并包，思想自由”的办学思想。我觉得我们学校应该成为中学中的“北大”，应该高扬蔡元培先生的办学思想。但我又担心，在我们学校里，“兼容并包，思想自由”会不会造成教育和管理中的“真空”。
宽松是给教师和学生一个自主的教育和学习的空间，但如果教育和学习的内容从这一空间淡出时，什么就“乘虚而入”了呢？
如果教师的监考中出现了“真空”，“作弊违规”就可能会乘虚而入；如果教师的课堂里出现了“真空”，“无精打采”就可能会乘虚而入。
如果学生在暑假里出现了学习的“真空”，“玩物丧志”就可能会乘虚而入；如果学生在学习中出现了理想的“真空”，“空虚无聊”就可能会乘虚而入。
季羡林先生曾将清华比作李白，北大比作杜甫，我想他大概是从政治的角度说的，我更愿意从诗歌形式的角度，把清华比作杜甫，北大比作李白，我希望我们学校除了具有北大疏放的外表外，还要具有清华严谨的内核。
我们的学生不能只有“豪气”，“仰天大笑出门去”，也不管门窗有没有关上；我们的老师也不能只有“仙气”，“神龙见首不见尾”，也不知在校内还是在校外。
在我们学校里，“兼容并包”决不应该包容滥竽充数；“思想自由”决不应该等于放任自流。
开学这几天，心里颇不宁静。我没有朱自清的荷塘月色可看，就翻翻书排遣颇不宁静的心绪，看到卢新宁在北大中文系毕业典礼上说的一段话，很有共鸣：无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。
我想模仿一下：
无论苏中怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的苏中；你怎么样，苏中便怎么样；你是什么，苏中便是什么；你有光明，苏中便不再黑暗。
