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老师自古以来都是负有重大责任的，最难听的一句话就是误人子弟，误人子弟是罪孽深重的，还不如不当老师。
尤其是启蒙老师，他会影响一个人一生的方向，一生的判断跟选择，实在非常重要。
我们中国人一旦有一点成就，第一个感谢的一定是妈妈，第二个就是我们的启蒙老师，因为是他当年把我们带进门，让我们找对了方向、走对了路。
但是现在，看起来我们的老师素质越来越高、网络上各类名师层出不穷，但是教育问题却不绝于耳，这到底是为什么？
为什么名师越多，教育效果越差
现在知识爆炸的时代，各种尚未成熟，还没有经过时间考验的知识，便到处传播。一招半式的江湖老师，为了自己各自的目的，遍地开花。
大家真的应该提高警觉，一方面浪费时间和金钱，另一方面还会造成神经的错乱。
为人师表这一句话，充分说明师长的第一要务，在以身作则，自己先好好做人，作为学生的表率，学习做人的道理，并且真正把人做好。
做人是做事的基石，人做不好，不可能做好事情。
当今重知识而轻做人，名师很多，但是教育的效果却越来越差强人意，原因就在于很多老师徒有其名，自己做人都不行，却到处教人如何做人。
孟子当年指出“人之大患，在好为人师”，可惜时间一久，大家都忘光了。
自己做人不行，却好为人师，逐渐败坏了社会风气。喜欢出书，却不用心读书，再加上到处发表言论，也是害人害己的不良习惯。
现在一切向钱看、追求短频快的社会风气，使得能够谆谆善诱，使人如沐春风的言教老师，越来越少。进一步以身作则，使人亦步亦趋的身教老师，更是寥寥无几。
今日名师多而明师少，经师易求而人师难逢。更糟糕的是名师被过度炒作。
虽然名师经不起时间的考验，很快就会纰漏百出而败下阵来，但却居于企业、学校追求利润的原则，过度包装，影响力巨大。
名气大到可以无所不可、乱出意见，那就更加可怕！往往一两个不当的言论，可能是出于无心，却都是误人子弟的表现，恶果十分严重。
在这种情况下，慎选良师，当然是一大难事。
老师到底要干什么
唐代大文学家韩愈在《师说》中道出了老师的神圣任务：师者，所以传道受业解惑也。
但现在的老师有一种新的定义叫做考试的引导者——你上我的课，我给你猜题，然后你去考试，得高分，你要感谢我。
长期以来，我们都是考试在引导教育，使得做学生的也不得不这样。一个问题出来先问考不考，不考就不看，要考才背，不懂也背。这样算什么教育，这样算什么“师”呢？
“师者，所以传道受业解惑也”，传什么道？就是传大自然的道，如果不传那个大道理，总传自己的小道理，是非常危险的。
那是任何人都可以讲大道理的吗？不是。因为现在不可能不专业化，但是专业化以后，那个大道理就不见了，我们就很难去判断老师讲的对不对。
因此，我们希望每个人都好好去学《易经》的智慧，好好地体悟，有两个意义：
一是，希望每一个人对《易经》的智慧，对《易经》的道理，有一些普遍性的了解，这样有了判断力以后，将来就知道哪个老师是自己可以追随的，哪个老师的话一句话也不能听，最好敬而远之。现在社会上各种老师都有了，各取所师，最后是自作自受。
二是，希望各行各业的老师先了解易理，把易理当做专业的基础，才会无咎，才不会害人。
我们可以说得更清楚一些，向自然学习，以自然为师，顺乎自然去建立各个专业，叫做传道。根据《易经》的道理，建立专业知识，去好好地正面地传播，这叫授业。
解惑，那就要看《易经》中蒙卦了，可以说这是教育，尤其是启蒙最关键的一环。
什么样的老师才能教好学生
老师，最基本的一项要求就是解惑，因为这涉及到启蒙。但是很多老师根本不会解惑，因而对学生诸多误导。
《易经》蒙卦告诉我们：匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。
不是老师去求学生要好好学习，而是学生来求老师。学生来问的时候，老师才给他答案，否则老师一直教，填鸭式教育，他会越学越烦，越来越讨厌学习。
换句话说，只有学生来求教于老师，不能是老师很热心地跑到学生家里去教学生。
比如，孔子不拒绝任何人，普施教育，有教无类，但是一定要“自行束脩以上”，他才会教。其实他并不是在乎那一点束脩，束脩就是今天的学费，而是他在考验学生有没有诚心要学。
当学生第一次问老师问题时，老师要看学生的状况给他合适的答案。如果学生再三问同样的问题，就表示他根本就没有恭敬之心，是一种亵渎，在这种状况下老师就不要告诉了。
有人会说：我作为老师不能教学生，算什么呢？
关于这一点，我们可以看看孔子是怎样做的，孔子讲课都是一起讲，很少单独给谁授课，除非那个人有单独的问题，而且孔子只讲他认为应该讲的。这才是好老师应该做的。
学习要自动，身为老师就是要做好启蒙，引导学生自动自发学习，让他们为自己的选择和未来负责。
所以请记住，不是我求童蒙，而是童蒙要来求我，这是教育不可改变的原则。
总之，身为学生，最幸运的莫过于碰到一位传道授业的好老师，学会为人处世的道理。
身为老师，最欣慰的莫过于培养出德才兼备的好学生，桃李满天下。
我们每个人，最好自己问问自己是哪一种学生，要选哪一种老师；自己问问自己是哪一种老师，要教哪一种学生，然后天下太平，每个人都受益。
本文内容：曾教授著述汇编
2015年8月15日，曾仕强教授在济南南郊宾馆蓝色大厅飞天厅，首次提出组织民间敬天祈福活动，并确定活动三大宗旨：
一、国家民族兴旺，凡我炎黄子孙，不论身在何处，人人都有责任。
二、我中华民族，自古以来，得天独厚，获得天人合一的真谛，以敬天向天宣誓，做人做事，时时顺天理，凭良心。
三、自满清帝制结束以来，100多年，未曾敬天，今逢文化复兴，深感有恢复敬天的隆重意义，特此发起敬天活动。该活动纯为民间组织，绝不涉及政治、宗教。
自此，敬天祈福活动正式开始。
作为曾教授亟需传承的5大事业之一，敬天祈福已经走过了三个春秋。由于活动的公益性质，前三届大典所需经费物品均由社会各界爱心人士捐赠而来。
2019.10.12-13，第四届敬天祈福活动即将如约起航，持续完成教授宏愿，表达敬天诚意，凝聚祈福力量，我们同样亟需您的善心支持！
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人生36问，问问醍醐灌顶，看后幡然醒悟……
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