回归责任，危机化解

人们常说，责任重于泰山。同样中华文化和西方文化不同的点也是责任，西方文化教会大家权利和义务；而中华文化传承给我们的就是责任。

2020年初的疫情，一月以来我最大的感受就是责任。从中华文化角度看，疫情的根源在于我们离责任感已经远了。

几十年的发展我们偏重于物质建设和自我享受，但这不是问题，问题在于过度了，过度就会出现问题。

病毒虽然来源于野生动物，但作为有中华文化儒养的我们不是怨天尤人，而是自我反省。

反省什么？反省我们对动物有没有尽到责任。

西方认为：人是动物的一种，所以他们的思维方式就和我们不一样，周武王说：人为万物之灵，这不是西方人说我们中国人唱高调，是人类沙文主义。

其实人为万物之灵就是告诉我们，人类的责任就是帮助老天维护万物平衡。

所以我们人类除了让自己过得好，也要考虑万物的生存，人类在自我享受时也要适可而止，不能想吃什么就吃什么，不能想干什么就干什么。

老天赋予我们人类食用空间大范围广，同样也赋予我们人类的责任也大，成也萧何败也萧何说的就是这个理。

为什么老天赋予中华民族责任？因为中华文化有包容之心，可以与万物共同生存和发展，做为其中一份子的我们要清楚和找到自己的责任。

武汉疫情出现后，国家过度重视运用所能用的措施，控制疫情扩大、积极治疗患者，让百姓看到政府责任体现。

此时，我们看到了一群白衣工作人，上至耄耋之年的老者，下到刚从学生走向社会的青年，他们明知有生命危险，却大踏步的走向一线。

为什么？因为责任！

每一个学医人都明白，在学校当举起右手向先贤宣誓那刻，救死扶伤的责任感就在心中播下了种子。

在这次疫情中，白衣天使们奔赴一线，治病救人，用自己的身体筑起抵挡疫情的长城、用自己的生命换来无数患者的健康。

3000多医务人员被感染，看到这，心里感到无比心痛！但也相信他们无怨无悔，因为疫情就是冲锋号，治病救人是天职。

而我们远离湖北的同胞有钱出钱、有力出力、有物出物；在此特殊时期，政府、医务人员、百姓三联合化解新型冠状肺炎；科研人员刻苦攻关、中西医联动，相辅相成挽救生命。

瘟疫无情，人间有爱，我们相信中华民族自古就是从大灾大难中走过来的，困难是暂时的，困难并不是不可战胜的魔鬼。

人生追求的是什么，就是在短短几十年，把上天赋予的责任尽到、做好，不虚度光阴。

我们在积极配合政府要求做到在家隔离、少出门不添乱、做好防范，但更重要的就是反思。

受中华文化熏陶的中国人自古以来，随时间推移就会离初心较远，每当有灾难降临我们就会反思寻找初心，回归初心。

(1)需讼二卦提示：

近些年来大家的欲望没有节制膨胀，本是万物之灵，却沦为万物之祸。过度的生产促使资源枯竭、过度的享受导致生态失衡环境污染、过度自信改造自然，人定胜天占据大脑。

易经第五《需》卦：第四爻需于血，出自穴。就告诉“人要节制自己的欲望，掌控自己的需要。因为欲望太多资源太少就会损害其它物种的生存利益，出现争夺，然后，走到争讼的地步。

易经第六《讼》卦第二爻：不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。提示我们因为诉讼争夺利益，势必结下怨恨损害利益物种，会通过其它方式让我们人类付出沉痛代价。

如买股票，开始都是闲钱玩，随时间往后受益较多，心里逐渐被欲望蒙蔽。

想挣更多不仅拿出全部积蓄，还像亲朋好友借钱投资，高高兴兴投资去，精神萎靡叹气归，把自身推向现损人害己的境地。

人有需求在所难免，我们做什么要看初衷，最初到底是玩还是想挣钱，玩就长期保持这个心态往后适可而止就行，只想赚钱那要做好准备深陷其中。

当代很多人都失去了中华文化儒养，缺乏用易经思维去思考和分析问题，做什么都有不到黄河心不死，不撞南墙不回头的豪气，所以很多深陷其中的人，都是怨天尤人做出格的事最后导致诉讼。

需讼告诉我们有欲望，有需求，想要得到满足，就要走正道，负起人类的责任与万物和谐共处。

(2)小畜履二卦提示：

易经第九《小畜》卦告诉我们：当用不省，当省不用。

前提是我们要自给自足，要为自己负起完全的责任，培养基本习惯：勤劳、节俭、朴实、安全。

易经第十《履》卦第二爻：履道坦坦，幽人贞吉。告诉我们：利益和享受到一定程度后，记住要践行天道，仁爱之心，不伤自然。

我们中国人重来不反对什么，在一些所为有钱人思想中流行一些观念说：“中国人仇富，见不得有钱人”所以现在凡是那些人回农村修房子都用围墙把自己和乡亲隔开。

其实他们的思想出了问题，中国人做梦都想富起来，所以全世界只有我们中国人有储蓄的习惯，我们不怕钱多，因为金钱是老天对我们的考验，富起来后看这个钱怎么用。

有的人只顾自己和家人享受，也有些人造福桑梓。

小畜卦第一爻：“复自道，何其咎？吉，有造福桑梓胸怀的人那是钱越多越好，因为他要通过这些钱去担负自己更大的责任。

反之如果没储蓄所有抱负只是空话，所以我们不仇富，最痛恨为富不仁的家伙。

小畜卦第五爻：有孚挛如，富以其邻。

小畜履二卦：我们不是反对利益、反对享受，因为有责任的人利益丰富可以更好去担负责任践行天道。

(3)泰否二卦提示：

易经第十一《泰》卦《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。告诉我们：万物太平，生态平衡是人类责任，但是君子的责任尤为重大。

君子和小人是同时存在的，君子是用利益担负更大的责任，小人是用利益满足更好的享受。

易经第十二《否》卦第二爻：包承，小人吉，大人否，亨。告诉我们：作为担负更大责任的君子，不要正面去跟小人斗，如果君子去跟小人斗，就忘记了责任自己也就变成了小人。

学习易经就会明白保泰去否都不容易，不能惧怕，更无法躲避；把现实当做自我修行的道场，步步为营，终将否极泰来。

灾难降临，最初我们手足无措担心害怕这是正常，当一段时间平复后就要静下心来思考，只会怨天尤人那是最没出息的。

中国人的优点就是反求诸己、自我反省做出合理的调整，返回正道,改善现况,便可转否为泰，危机就可化解。

过度自信，只会蒙蔽双眼，扰乱正常思考，过度欲望，只会离天更远，终难天人合一；我们人类如果时刻把担负万物命运共同体的责任放在心中，无论今后多大的欲望到来偏道都不会太远。

就是因为有自我反省的品性、责任心强，老天爷才会把万物之灵的重责赋予我们中华民族。