文/赵体剑
最早知道曾老，是在《百家讲坛》讲演易经，屏幕上的他谦卑而又笃定。
一口台湾版的普通话，总是一副和蔼可亲的模样，从此记住了这个人的名字：曾仕强。
第一印象
一个讲成功学的老头
记得当时流行各种成功学和心灵鸡汤，而且和很多人一样，我认为易经是街头艺人打卦算命的教科书。
胡乱听了几句之后，就很莫名其妙的给曾老贴上标签：一个给年轻人画大饼、灌鸡汤的老头。
我后来经历的一切，都是在为当初的无知和傲慢买单。
再遇曾老
风雨似是故人来
再遇曾老，时间的脚步已经跨越十年。
十年之间，我在人海中沉浮，在职场中打拼，在幻想中熬神，期待着前方有一个巨大的幸福在等候着我。
理想是那么的丰满，现实是那么的骨感，由于接受不了追逐过后的失败，我抑郁成疾。
道从未远人，你学或者不学，道都在那里，不言不语，就像空气，于人必不可少却不自知。
古人三日不读圣贤书面目可憎，失教背道大半生的我再遇曾老，已经不像个人了。
那是前年的一个午后，无聊的我照例在网络上闲逛，不经意间点开曾老的文章，那些温暖而又睿智的文字春风化雨般流入我的心田。
不知是被触动了什么开关，忽然有种柳暗花明、豁然开朗的感觉，整个人都变的通透，清凉自在了许多。
不禁暗自惊叹：做人竟然还可以这样活？从此我便在心底认他做老师。
和大多曾老追随者相比，我愚笨顽劣，根本没有资格做他的学生，只能算是曾老有教无类、诲人无数的一个例证。
为师者，一种传授知识和技能，一种教授思维方式，指导解决问题的方法，曾师无疑属于后者。
一阴一阳谓之道
二分思维最糟糕
曾老把思维方式大略分为三种：日本人“无脑”，中国人是易经思维，美国人是二分思维，按照这个标准对号入座，我竟然是个妥妥的美国人。
有意无意中，我一直喜欢二分思维，以为这种思维才够理性，做人就是要做自己、有主见，实际因为认知和判断都十分有限，时一变自己就完了。
二分思维把自己视为主体，非此即彼，有此故不能有彼，完全凭自己的想象作决定，发展到最后就是刚愎自用、唯我独尊，看这里不对劲，看那个不顺眼，把自己变成一座孤岛。
这种思维容易制造内心冲突，让人有种种痛苦和焦虑的体验。
当今时代，个人主义盛行，人与人的冲突、人与自我的分裂、族群与族群的矛盾、人与自然的对立都在显着升级，仔细观察不难发现，二分思维是造成这种局面的罪魁祸首。
地球是一个小小的星球，需要我们每位村民放下对立、控制和占有，不伤害、不破坏，求大同、存小异，彼此包容、共存共荣。
曾教授提出的“合理就好”、“中庸之道”、“人人凭良心”，代表着认同、包容和弹性，交互式易经思维在21世纪必然会大行其道。
回归天理良心
树立正确的价值观
现代人非常可怜，每天都忙忙碌碌，被各种烦恼和不安包裹着，没有时间静下来审视自己的内心，问一问什么才是自己最需要的。
曾经一度认为，成功的唯一标准是有钱，赚不到钱的人生没有任何价值。
曾教授告诉我们：人来到这个世界上，是要追求圆满的，通过不断地改造自己完善自己，弥补自己的不足，完成自己此生的功课。
钱是工具，绝非目的。钱财的可贵在于真正需要的人能够得到，把钱用到合适的地方，才能发挥它的真正作用。
人生是否幸福，不是以占有物质财富的多寡为指标，人最最需要的是回归天理良心以后，从内心深处升起的那种安全感，守住良心，有钱也心安理得，没钱也泰然自足。
天人合德是我们所要实践的根本，就像一棵树，德是根本，财是那些枝末、花果。
做人，终其一生，都要全心全意致力于这四个字，这不仅是我们为人处世的行事规则，更是我们一生应该追求的最高目标和人生价值。
怀念与等候
曾老，您去去就来
公元2018年11月11日，敬爱的曾仕强教授走完84岁的光辉一生。
教授一生演天地之道、显人文之德，无论作君、作亲、作师，都是后人足资效法的榜样。
先生之风，山高水长，我们穷尽一生也未必能达到曾老境界之万一，成圣成贤的道路最终要自己走，祈愿曾师点亮的这盏明灯照耀我们一路前行，未必能至，心向往之。
岁月荏苒，未曾冲淡我们对曾老的怀念与等候。
我一直相信，他老人家只是去周游讲学，罗浮山书声琅琅，良心网朝气蓬勃，这里有他奋斗终身的事业，不会让我们等的太久。
古人今人似流水，学有疑难可问谁，经师易得，人师难遇，曾老，您去去就来。
作者简介：
赵体剑，网名直念去，河北唐山人，超市职员，曾教授公众号写作团成员，中华道统文化爱好者，曾老粉丝。