什么是絜矩之道？

 中道管理学社 

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我们要变，要变得合理。要安人，要安的合理。你看所有都是合理，合理就叫中，所以中道就是合理化管理。

那怎么办？那就要絜矩之道，你就要重视絜矩之道。什么叫絜矩之道？就是将心比心，任何事情不想到我，这是骗人的。可是小孩子他没有我的观念，小孩子是因为有别人以后，他才发现有个我存在，自我观念是从别人那边投射回来的。

但是在小孩没有我的概念之前，他第一个抓的东西，他不会去给别的小孩吃，他一定往自己嘴巴塞。你回去看看你的小孩，如果他抓到东西就一直爬，爬去喂别人的，我相信你会很提心吊胆，这是什么小孩？因为他很不正常，小孩先喂自己是很正常的。

所以人不自私是天诛地灭，不可能不自私，怎么可能不自私呢？但是人之所以为人，就是能够一个字而已，整个儒家的精神一个字就讲完了，就是会推，推出去。这样你就感觉到中国人很会推托了，原来也是好事情，不是坏事情，人不会推就永远自私了，叫做推己及人。

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两个老人家在街上，一个是你爸爸一个不是，你先去扶谁，当然扶自己的爸爸。你自己爸爸不扶去扶别人，人家就说那个人是你的顶头上司吗，是你的董事长吗？你拍马屁啊？你先推自己爸爸，由亲到疏，由近到远，本来就是这样。

所以我们中国人很会推手这是很正常的，只是我们现在看不懂，一直在骂他，我觉得很奇怪。我的书是公开推崇要推拖拉的，推拖拉最神力。但是我们有一个错误，就是推拖拉都推给别人，推过来都推给自己，为什么推给别人。推拖拉推给别人，叫做礼让为先，推来推去推给自己，叫做当仁不让，这不很愉快吗？推给合理的人，就叫絜矩之道。

现在很多人不懂得礼让，你说礼让到最后，还是礼让给你自己，没有错啊。你让来让去才知道谁最合理，你没有让你怎么知道谁最合理呢？所以一定要先礼让为先，然后才可以当仁不让，因为我让了半天，发觉给自己最合理，那我就当仁不让了。没有礼让，你怎么知道谁是当仁不让呢？你看你没有选择，你就会命中吗？那是打赌。

什么叫决策？就是在多种的选择里面，选择你认为最合理的那一种，那也是推拖拉，也叫推拖拉。老实讲，你真正了解，你会发现，天底下没有一件事情不是推拖拉的结果，只要不推拖拉，后遗症很严重，而这还不是真正的好办法。

我透露一个机密，中国人最聪明就是利用推拖拉这个很短暂的时间来充分思考，这才是最高明的，你不推不拖不拉，你连思考的时间都没有了，那很危险了，那就叫做莽撞。一推一拖一拉，赶快用这短暂的时间想怎么样才合理，该给别人就给别人，该给自己就给自己，这样叫絜矩之道，站在对方的立场想。

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其实我们把它说清楚一点，一件事情没有人不会想到自己的，所以你不必担心，他不会想自己的事情，因此我们希望他想想对面那个人。

所以相对待，儒家本来叫相对待，但是这样还不够，还要再扩大，想到还有第三者，还有别人在，不是只有你跟我。这样各位才知道，为什么中国的男女不会当街拥抱吻，不会，因为我们有第三者的存在。

西方人只有你跟我，你看西方人到最后缩小范围只有你跟我，所以很多人在西方，会受西方影响的人，他的脑海里面只有你跟我。所以他们家庭，最后只有Couple（两人），Couple就是这两个人。其他都不是人。你看爸爸不是人，妈妈不是人，小孩不是人，只有你跟爱人两个人是人，这是西方的观念。

要不你抱什么？你急什么？人家看了会觉得怎么样。现在小孩子也开始了，然后认为这是现代化。那是动物化了，禽兽化了，不是什么现代化。可是我们现在这些观念都乱掉了，对不对？谁不会抱着对方这样吻，这有什么稀罕呢？但是只要是人，他知道我们两个躲远一点，不要刺激别人，这是对别人一种尊重。

你看弄得我们现在每个人都要麻木不仁了，多元社会就是使人麻木不仁，看到两个完全不像样，你也装作没看到一样，那你像人吗？

絜矩之道，是要学习的，因为我们看人只看外表，只看表面。很多人说，给我看个相吧，你就知道这个人是完全不懂什么叫做相的人。给我看个相，你就全身都伪装了，他看不到真的你，看相不能说给我看一个相，不能这样子。我到崂山有很多老道，看到我就说，先生，让我给你算个命吧，我就知道他根本不会算命，他哪里会算命。絜矩之道，其实要注意，言为心生，你的每一句话都代表你的心声。而相随心转，所以听他讲两三句话，就知道他的命是什么，这是最快的事情。

经权之道现在的话叫做什么？叫做与时俱进。因为时间他是不断的在改变，这是事实。谁都没有办法否认。时间不断的改变，道理也跟着而改变。所以全世界人都看中国人没有原则，变来变去，其实我们最懂得时，因为时一变，整个道理要跟着变。道理本身不变，但是时一变以后，你的处理方法就要变，所以叫以不变应万变。