君子败也是成，小人成也是败！

ZHONG DAO GUAN LI

易为君子谋，不为小人谋，《易经》是替君子做事情的，小人再怎么精，到最后都是一败涂地。有人说《易经》很灵，其实是自身品德好造成的，觉得《易经》不灵，那也要从自身找原因，不能怪别人。

我们都知道，朱子是很有名的儒家代表。曾经有一个人请朱子看风水，他就很认真地替对方看了一块风水宝地。事后有人跟朱子说：“老夫子，你这样做不太对吧，那是个小人，你也替他看那么好的风水？”朱子说：“他是谁我不管，问题是我答不答应，如果我答应了，那我就要认真替他看一块风水宝地。”

别人说：“那你这样的话，不是帮助坏人吗？”朱子说：“不会，因为虽然我看的是风水宝地，但是他家用的时候，不一定能发。”福地还需要福人居，再好的地理，居住的人的品德不好，还是发不起来的。

《易经》的管理智慧就在于掌握未来的变化。现在人最大的问题，就是能动不能静。一天到晚不停地动，我们忘记了在我们的脸上，眼睛、嘴巴是可以闭起来的，鼻子、耳朵是不能关的，这也是一阴一阳之谓道。

大家会发现，如果晚上睡觉，不小心把鼻子关起来，那第二天就起不来了，因为没气了；不小心把耳朵关起来，如果发生火灾或者什么重大的事件都不知道，就会很危险。

老天对我们真的很好，眼睛该张的时候要张，该闭的时候要闭，嘴巴能不说话，最好不说，但是鼻子、耳朵始终要张开。现在人动得太过分了，静不下来，或者知静不知止。

止是很难的，不知止使得整个人类盲目地往前走，而不是往上走。人类应该往上走，而不是一味往前走。《大学》中提到的“止于至善”，对现在的人类来讲，是非常重要的启示。

《易经》可以帮助我们预测未来，掌握未来的变化。而从事管理的人，不能面对现在，要面向未来。基层员工是活在过去，干部是活在现在，所有的领导都要面向未来。如果领导活在现在，那这家公司就看得很近，不长远，就糟糕了。

我们现在慢慢了解了“正”的重要，叫做正直标志。“正”字在《易经》里面就叫“贞”，以前称为“贞操”。现在人一听到贞操，就觉得它是传统社会的糟粕，其实不是，贞操就是正直的操守。现在大家最大的问题，就是慢慢忘记了这个字——“止”。“止”一旦被撕掉，我们就变贪了。

《易经》是讲天地人鬼神的。天地是看得见的部分，鬼神是看不见的部分，我们既没有能力证明鬼神是存在的，也没有能力否定鬼神的存在。所以孔子告诉我们，“敬鬼神而远之”。

事实上鬼神跟我们同处一个空间，就在我们旁边，人跟鬼其实没有分别，人死了以后就叫鬼，“鬼”就是归的意思，鬼就是人被老天收回去之后的状态。所以中国人很忌讳说“我要回去了”，也很忌讳说“我先走了”，我们大多会讲，“我先告辞了”。鬼要成神需要一个阶段性的过程。这对我们中国人而言，是非常清楚的。可见，天底下有看得见的部分，就一定有看不见的部分，这样阴阳才会平衡。

《易经》讲天地人鬼神，就是指天地是看得见的，鬼神是看不见的，鬼神是让人用的。我们要好好用鬼神，透过鬼神来走正道，也就是“敬鬼神而远之”，而不是听鬼神的，听鬼神，就叫迷信。

西方人也有这一套，他们称之为“看不见的手”，invisible hand。其实市场的机制，大部分都是invisible hand在控制，不是人在操控，只是很多人继承了成绩以后，通通拿来放在自己的脸上，说成自己的功劳，这种公司这种人就算有成绩也不会持久，最近我在电视上看到一些人，吹嘘自己的人员发展得怎么好，体制怎么科学合理，讲得好像头头是道，但我知道他快垮了。这是我从《易经》里面得出的判断。通过《易经》，我们可以预测所有未来的变化。

还有一句话也是需要大家谨记的，君子败也是成，小人成也是败。所以我常说一切都是好事，没有坏事。老天会给小人提供机会，这是它在制造一些破的功劳。任何事情要立之前一定要破，没有破无法立。所以破有破的功劳，立有立的功劳，都是功劳，就好比扮黑脸跟扮白脸一样。