大学毕业生在家修身不外出工作，合理吗？

信中他说，大学毕业后很迷茫，没有急于去职场工作，而是选择先在家里看曾师的书籍修身，边学习边寻找工作方向。

父母希望他早日赚钱立业，他自己却想在家里继续修身一段时间再说，比如三年。由此和父母产生了矛盾，感到没有颜面，几乎到了众叛亲离的地步。

如此情境感到压力很大，不知道该怎么做？

本期易友信箱针对这个问题，结合曾教授对于家庭教育和孝就是道的观点，给予分析、建议，希望对易友有所帮助。

无论到什么时候，我们在父母眼中永远是孩子。

尤其是一个大学毕业生在成家立业之前，更是父母眼中还未长大的孩子。父母很可能会自然地像幼年时期一样，呵护着我们，督促着我们。

然而，在子女眼中，会觉得父母过了度，甚至干扰自己的思想，而父母又不放心我们时刻自己做主，所以经常产生所谓的代沟，互相不理解。

所谓不养儿不知父母恩，往往等我们真正做了父母，才会明白父母的良苦用心。

在我国，只有《孝经》，意在指导子女如何孝敬父母，却没有《慈经》说明父母应有的责任。

根本的原因是说孝是绝对的，不是相对的。

而曾师还告诉我们，“天下无不是的父母”这句话不能完全按照字面解释，认为凡父母所为都是正确的。

因为大家都知道人非圣贤，不可能不犯错误，父母是人，当然也不例外。

“天下无不是的父母”，原意应该是天下的父母都是人，都可能犯错。只是身为子女，不应该也不必要加以议论或批判。

所以，对于父母，我们应该多加理解。

如易友所言，和父母产生矛盾甚至到了众叛亲离的地步，没颜面又有压力。那我们是不是应该反省一下，问题到底出在哪里？

其实答案只有两个字而已：自我。

现代人普遍太自我，整天高喊：我要独立，可我们有什么资格独立？有什么资格跟别人区别？

细想一下，其实这都是大环境下受西方文化的影响。但是，去西方看看就知道，西方的老人孤单的要命，很多都是在孤单寂寞中离开这个世界，长时间无人知晓。

晚年一个人生了病，子女在上班，邻居隔好远，呼救也没有人听到，最后无奈地死了。

他们的人际关系是疏离的，谁也不管谁，谁也不在乎谁。这就是自我的恶果。个人主义惹的祸。

可是，谁有资格讲个人主义？你是石头缝里蹦出来的吗？如果你是，你当然可以讲个人主义。我们是在亲情温暖下成长起来的。

我们中国历来是复式家庭，讲究三代同堂，三代人相互照顾，大家都得到好处。

而且，立业的年轻人在经济上获得家人支持，更容易发展，减轻很多压力。

现代子女，普遍认为有机会受教育与父母无关，完全是自己的奋斗。

受了教育，就开始看不起自己的父母，认为它们生活在农业时代，无论观念和行为，都赶不上现代工商社会的潮流，可以说相当落伍。

于是，孩子长大后，经常把父母当做纠正的对象：这样不对，那样会惹人笑话，将小时候对自己的教导态度用来反制父母。

我们的父母，其实是我们自己选择的。许多人想生男育女，却生不出来；有些人不想生育，子女却要来就来，好像真的挡不住。

可见主导权在子女，而不在父母，那我们当然要好好面对这个结果。

● 孝敬需要后天的学习

王充在《论衡》中明白指出，子女孝敬父母，并非像一般动物那样，建立在生物性本能上面。我们还有文化性。

孝敬如果提升到文化层次，那就必须经由学习，才能够深刻体会。

现代化孝道，其实十分简单。首先是对自己的父母有信心，相信父母不可能不爱子女。

因此在心理上先认为“父母的话永远是对的”，不存怀疑，也不应该当面顶撞，立即说出不接受的意见，而应该先遵照父母的指示用心去做。

如果效果良好，为什么要反抗？若是遭遇困难，可以向父母请教解决的方法，进而在这样的过程中获得成长。

● 子女要尽量自食其力

自食其力，不依靠他人以维持生活，是人生最基本的义务。

子女的年龄已达到自己能够谋生的阶段，当然要自食其力不累父母。

俗话说得好，好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。

分家饭是父母祖先的遗产，嫁时衣指父母所赠的衣物。用现在话说就是一味啃老。

这两句话的用意，即在勉励成年的子女要有自食其力的勇气，不能够存有依靠父母余荫的念头。

若是子女不努力工作，却责怪父母不给与钱财，或者自己挥霍无度，反过来埋怨父母不肯满足其要求；

还有些人在父母死后，抱怨没有大笔的遗产，甚至在父母生前，因为要不到钱，或者要的不够多，竟然挥刀砍杀父母，这都是不孝到了极点，完全丧失人性。

子女当深以为戒。

但是，由于疾病或暂时失业，回家依靠父母，那是例外，并不是不孝。

而一个正常的已有独立谋生能力的成年人，如易友目前这种情况，应该认识自食其力的道理，最起码做到先养活自己这个最基本的要求。

并且预先做好准备：一方面养成勤俭的良好习惯，一方面加强学习修身的同时，使自己具备自食其力的实力。

● 子女要时常反省

现在的子女，说起来只有一个毛病，那就是心目中没有父母的存在。

他们只知道有自己，不知道有父母，以自我为中心，想做什么就做什么，完全没有顾忌。

由于长久以来没有设限，或者有限制也不害怕，反正违反了也不怎么样。

父母不高兴，祖父母会出面阻止；父亲不喜欢，还有妈妈会支持，以致于子女养成一副“只要我喜欢，有什么不可以”的派头。殊不知这句话，便把自己害死了。

子女心中没有父母，父母心中也越来越没有子女的存在。

特别是中国人，讲求彼此的交互作用：你心中有我，我心中自然有你；你心中无我，我心中为什么要有你？大家不方便明说，心中却确实有数。

子女心中有父母，最具体的表现即在好好做人，不让父母生气，不使父母受辱。长大以后，更应该奋发图强，有好的成就，以显扬父母。

世间事原本是自作自受，自己的事情，最好由自己处理，因为求神不如求人，而求人不如求己！