持经：原则和共识不能变！

ZHONGDAO

我们这次要讲的是经权理论，经权之道，一个人有所变，有所不变，又能变，也能不变，这个才厉害了。你变变变，变到之后没有根本，不变到最后死路一条。

什么叫经权？经就是我们经常讲说家家有本难念的经，每个家庭都有不同的经，那我请各位想想看，今天有哪个名词跟这个经是配合得起来的，大家都在讲，只是你不知道这是中国人的老东西而已。

你到美国去看看，美国是个多元化的社会，因为美国它没有自己的种族，它没有自己的文化，它都是外来的，所以美国就很急，一直想把美国的文化融合起来，最后没有办法了，他们已经宣布，没有办法，因为他没有经。

你看犹太人，跑到美国两百年，他还是犹太人，可是犹太人到了中国，犹太人就不见了，统统变中国人，你从这个实际去了解。当年犹太被灭国的时候，犹太人向全世界流窜、逃亡，逃到德国永远是犹太人，叫做犹裔德国人，逃到法国永远是犹太人，全世界的犹太人永远是犹太人。

只有当年跑到中国的犹太人，都认为他是中国人，他不是犹太人了，特别是开封跟上海这两个地方，犹太人来的最多，今天你找不到一个承认他是犹太人的，中国人厉害就在这里。

所以在这种情况之下，我们要清楚，他们一定要有一个Consensus（共识）,我们把它翻译成共识，共识就是经，什么叫做Consensus（共识）？

就是如果每个人想自己的，这家公司四分五裂了，你看老总一个想法，副总又一个想法，经理又一种想法，那你这家公司成什么公司？所以大家马上可以知道，社会可以多元化，公司不能多元化，一定要一元化。

中国人对看得见的东西，他一点不在乎，他就让它去变好了，中国人比较在乎的是那个看不见的部分，我们只要看不见的部分不变就够了，所以你看中国人到底是赶时髦还是很保守，这是没有一个外国人看得懂的。

中国人看得见的部分是完全赶时髦，你看我们的盖的房子，每年都不一样，所用的建材不一样，形式不一样，什么都不一样。我还没有看到一个现代的中国人，跑去跟建筑师讲，我现在有钱了，我要盖个房子跟我祖父住的一模一样，没有这种中国人，这根自己过不去了。

衣食住行，包括所有的用具，越时髦越好，中国人一点不保守。但是我告诉你，我们看不见的部分是天底下最保守的，第一个孝顺父母，大概没有人变的。你再怎么变，天底下就中国人很孝顺父母，这很奇怪的。

你总觉得不孝顺父母就心里很不安，也没有谁教你的。我们白天不凭良心，但是晚上很凭良心，这没有改变，半夜三更都说这样不对，明天开始好好做人，第二天忘记了，没有改变。我可以举出很多很多中国人完全没有改变的事情，只是我们现在不了解自己而已。

作为一个人最要紧的就是了解自己，我们现在大部分人过的日子是很空虚的，是完全不知道自己在干什么，这是很可怜的。我每天吃早餐，服务人员第一句话问我喝咖啡喝茶，只有我大声讲都不要，我都不要可以吧，为什么你说我就要呢？

没有，再怎么样也要讲一个，咖啡。你是假外国人啊，你不是真外国人嘛。然后人家会看得起你吗？我就不相信看得起，因为你不会面对自己，你不敢勇敢地做你自己，你不敢。因为你对中国人的事情不了解。

经是什么？经就是常道的，就是不能变的东西，一变就乱了套了，就不上道，就走上偏道，中国人给它一句很难听的话叫离经叛道，离开那个经就违背了道，没有一个人有好的结果。

权是什么？权就是权宜应变的意思，我们为了适应当前的时空不得不做出一些改变，我希望各位特别重视什么叫做不得不，老实讲一个人要变是不得已的变，我问你一切都很好，你干吗在变呢？

我们现在受西方的影响，再好也要变，反正变都是对的，变到最后自己穷途末路、无路可走。你看这个笔记本，就是变到最后大家血本无归，刚做出来就变，变到最后，卖不出去，然后价格竞争，最后同归于尽。现在行行业业都很辛苦，就是你变得太快，你自己害死自己，你自己打自己。

你看以前做衣服的多愉快，永远是蓝色的，你要买就买，不买拉倒，乖乖的就买了。现在这种颜色不好看，那种颜色不好看，统统的都不好看，搞到什么颜色都有，最后都卖不出去了，变到最后，自己无路可走了。

一切的道理，配合时空不是变，而是调整，我希望各位把变跟调整稍微做一个区隔，中国人他只会调整，他不会去变的，所以你看我们讲变易，我们也没有讲变，我们很少去讲变的，时空一改变，我们就要根据原来的原则来做调整，而不是变。

时间或者空间一改变，我们的道就开始要调整了，这句话叫做应时而造道，当这条高速公路出了毛病的时候，我们就会做一个轻便的道路，临时让你通用，当一个桥被炸毁的时候，我们会把很多船连接起来，然后变成一个便桥，可是那个是临时的。

等本桥修完以后，那个又要拆掉了，根本永远是要照顾的，变是一时应急的，而不是变就是好，跟今天的观念是不一样的。人、事、地、物、时，常常在改变，所以管理的措施也时时在调整，但是调整的目的是求应变，而不是为变而变。