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面对这个问题，想必大多数人的回答都是，当然应该积极进取。
于是就出现两个极端，一个是拼命进取，不惜以生命和健康为代价。年轻的时候，用身体赚钱，老了用钱买身体。
另一个是拼命进取，头破血流，然后算了吧，在安于现状中得过且过。
其实，人生是进还是退，有一个评判标准，那就是能不能给自己带来价值，让自己变得越来越好。
如果越来越差，不论是进还是退，都是不可取的。
人生的价值在于造命，无论进退，抓住这一个目标，你才不会迷失。
具体应该怎么做？今天我们分享3条，给大家做参考。
1 自我创造才能日新又新
很多人长大之后，还一直保留着自己小时候的样子，力求证明“三岁看大，六岁看老”的真实性，其实却丧失了自我创造的良机。
小时候的环境良好，家教也很好，一直保留美好的样子，并没有不好。
小时候的环境不好，家教也不理想，为什么要一直保留这些阴影，使自己终生受害呢？
做人，首先要有改善意识。
这可以促使我们重新塑造自己的新人格，变成更为美好的新人，摆脱童年的阴影，有什么不好？
完全不敢改变，就是“宿命论者”；勇于自我创造，才是真正的“造命者”。
温柏博士说：“人格不是固定的，也不是僵化的，不管是在童年，还是在未来，只要凭自己的自由意志和行动，我们每天都可以创造，并且再创造自己的人格。”
为人处事，不可以完全依照往例办事，应该以合理的改善意识，来自我创造，以日日新，又日新来塑造自己的人生大道，才能确保生生不息。
一切秉持过去的经验，由于未来的情境变化，可能产生若干原来有利的因素，变成不利的障碍。
因而很容易从成功的颠峰，掉入失败的深渊，那就非常遗憾。
随着未来的变化，我们必须依据自己所建立的原则，做合理的调整，产生一些有效的因应措施。
不是毫无原则地应变，也不是习惯性地一成不变，而是持经达变，也就是有原则地应变，才是中国人最拿手的功夫。
持经达变，就是原则有所不变，而措施则有所变。换句话说：不可不变，却不可乱变。
不可乱变，意指要求愈变愈好，所以变的时候，最需要改善意识。
每一次改变，都要变得比上次更好，不容许变得更糟，才是日新又新。
2 时时要求自己变得更好
那么，凡遇着一件事，究竟应该先想变呢，还是先想不变？
我们的建议，是先想不变。
不变好不好？如果不变很好，那就不要变。
因为不变很好，一变可能反而不好。这时候一动不如一静，维持原有状态，比较合理。
不变不好，那就要变。这时候进而思考怎样变才好。
意思是，找出不好的原因，再来加以合理的调整，目的在求变得更好。
钱穆先生指出：人生有三种路向。
印度人采取“无限后退”的向内展开；西方人喜欢“无限前追”的向外展开；中国人则秉持中庸的态度，不向外，同时也不向内。“当追即追，当退即退”，毅然走出中间路线，可进可退，能进也能退。
先看西方人的态度，无限向前，也无限推进。
追求逐步向前，权力逐步扩张，人生逐步充实，这时候的感觉，当然是一种欢乐愉快的满足。
但是，向前追求固然获得某种程度的满足，却不能使自己的向前停止。
因为一旦停止向前，就会造成生命的空虚。为了避免生命空虚，势必无限地向前推进。
问题是：欢乐愉快转瞬成空，烦闷与苦痛接踵而来，逐步向前，等于逐步扑空。
生命的支撑点不在生命自身之内，反而安放在生命自身之外，导致知进不知退的无限前进的致命伤。
再看印度人，彻底翻转路向，朝向人生的内部。
然而，钱先生认为：向外，有无穷的外展开在面前；向内，又有无穷的内展开在面前。
每进一步，总觉得前面又有另一步，向前前面还有更前；向后，后面还有更后。向外无尽，向内也无尽。
向前一步，扑着一个空，因而不得不再向前。而再向前一步，又是扑着一个空，因此又不能不继续向前走。
后退一步，同样扑着一个空，不得不再向后退，而再向后退，也同样扑着一个空，因而又不能不继续向后退。
钱穆先生说：向外的人生，不免要向外物上用功夫。而向内的人生，则是求向自己内部心上用功夫。
然而这里同样有一个基本的困难点，摆脱外面一切物，遗弃外面一切事，便可能觅不到心。
中国儒家的人生，不偏向外，也不偏向内。只依着一条中间路线而前追，但随时随地，都可以停止。
这样才能让自己一直处在一个不慌不忙，不急不躁的状态，心安而悦乐。
这才是中国人追求的从容境界，也才能让自己变得越来越好。
3 全力投入但不必过分勉强
现代中国人，盲目追求西方向外推进的人生，以致倾向于权力崇拜。
倾向于无限向前，却掉入了眼前享福的陷阱。因而急功近利，只求眼前的利益，毫无长远的打算。
一个人应该有理想、有目标，但是不能一味只能进，不能停。
请问：为了将来，牺牲眼前的一切，合算吗？
若干成功者心胸狭窄，容不得人，便是当年过分辛苦，才养成这种偏颇的心态。
吃得苦中苦，方为人上人，这不错。
但是，正因为自己曾经吃苦，更需要培养宽恕的心情，以免获得某些成功时，怀恨整人。
全力投入，尽力向前，却不必过分勉强。因为兼顾眼前的实际情况，保持身心的健康，才能走出更长远的道路。
人生是长期的竞赛，暂时的落后，并不注定永久的挫败。
休息，是为了走更远的路。偶尔停顿一下，有时落后一点儿，只要不折不挠，终究有赶上去的一天。
果真赶不上去，已经尽力，当下的成就也是最好的果实。
一方面有一个辽远的向往，一方面却肯定当下即是的情境。
两方面兼顾，既不远离现实，也不沉溺、迷醉于现实。
能进即进，应该退就要退。但是有一个先决条件，便是“尽人事”。
已经尽人事，进固然可喜，退也问心无愧，同样可喜。
人生在世，到底是重视过程还是重视结果？
中国人常讲两句话，一句话叫做不以胜败论英雄，表示我们不太重视结果，比较重视过程。
但是另外一句，成者为王，败者为寇，那又表示很重视结果。
我们同时讲不同的话，就是说过程跟结果要并重，但是只要尽力了，就什么都不必计较。
中国人的好处就在这里，只问你有没有尽力。
已经尽力了，那好坏都没有关系。如果你没有尽力，那好坏你就要负很大责任。
人生到最后，只要无愧于心，没有虚度光阴，那就是很愉快的事情。
累死你的不是工作
而是职场内功
这里没有鸡汤，只有干货
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