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易经中有言：“一阴一阳之谓道。”万事万物都可用阴阳之道去做阐述，人自然更不例外。
很多时候如果你懂得用阴阳的道理去做平衡，为人处世就能顺遂很多。
我们人类有三个最基本的人性弱点：求生存、自私、求快乐。
这些弱点是与生俱来不可避免的，也是自古以来一直存在的。尤其是当面临逆境的时候，人性的弱点就会更加显露无疑，变本加厉。
这时候，你将如何自处？一个真正有福气的人往往会这样做......
有钱时想别人，无钱时想自己
富有的时候，可以享受许多金钱所创造的乐趣，却也同时带来很多烦恼。
例如，出入隐瞒并且雇佣私人保镖，慎重择友以防被人觊觎财富，为求保持财富而牺牲与家人共聚的温暖时光等等。
这时候，只要多想想别人，也就容易减少这些苦恼了。
有钱的人，要记住舍得花小钱，才能免去花大钱的灾难。因此，有钱时，一定要想到别人，回报社会。
懂得赚钱又懂得花钱的人，才不会沦为钱财的奴隶，不会因财富而被害。
没有钱的时候，反而要认定“人应该靠自己，不要老想依靠别人”，不应该有不劳而获的念头。
亲戚可以救急，不能救穷。偶尔周转一下，以解燃眉之急，人家还会同情，要靠人家长期援助，谁也不愿意。
俗话说“升米恩，斗米仇”，要学会反省自己，提高自己，才能不会因高度寄希望他人，而失望怀恨在心。
得意时不炫耀，失意时不诉苦
得意的时候，要顾虑那些不得意的人。
不得意对别人来说，已经够不舒服了，如果再炫耀自己的所有，吹嘘自己的本领，夸张自己的成果，岂不令他们更加难过。
做事顺利，不要说自己有能力，要说自己运气好，才能不至于让别人感到生存受到威胁。
不对失败的人谈论自己的成功，不向失意的人夸耀自己的得意事。这种涵养功夫，称为含蓄，是一种谦虚憨厚的表现。
除了几位至亲好友分享我们的快乐，最好都有所保留，以免惹人讨厌，招人妒忌而种下祸根。
失意时千万克制自己，不要到处诉苦。就算至亲好友，听了也难免会有一丝幸灾乐祸，更何况一般朋友。徒然让人取笑，无济于事。
失意的时候，最要紧的是情绪稳定，冷静地检讨一番，然后痛定思痛，反省警惕，以求重新出发。
这时候必须十分忍耐，而且对自己要有坚定的信心。对众人打落水狗、翻白眼、拒不见面、推三阻四而又虚情假意要能淡然处之，坚信自己有东山再起的一天。
强势时多助人，势弱时要自持
形势比人强，可见势很要紧。势强的时候，不但不可以仗势欺人，而且应该趁势多帮助他人，帮助那些应该获得帮助的人。
有势而不用，等于没有作用；有势而乱用，将来作茧自缚，仍需自作自受。
助人的时候要让他觉得没有压力，如果给予他很大的压力，或者摆明要讨回人情，对方就可能拒绝，甚至产生反感。
人在衙门好修行，指的是有势而用得正当，即为造福；若是用得不正当，便成为造孽。
造福造孽，系于自己的一念之间，岂能不特别警惕。
形势不利的时候，最容易违背原则，做出自己都不敢相信的行为。
虽然说形势比人强，人在屋檐下，不得不低头。但是自持的功夫也在此时遭受考验。
当年司马迁受过宫刑，也是忍辱偷生，最后才能够完成《史记》这本巨著。
不过身体受折磨，行动受限制、有志不能伸都可以忍受，也应该忍耐。
若是过分违背自己既定的原则，使自己良心不得安，那就应该宁死勿屈，奋战到底。
有时候不打不相识，坚持原则而不屈于形势，反而赢得对方的敬佩，而解除自己的困厄。
有理时能恕人，错误时要承担
理直气壮比较适合法庭相见的场合，既然兴起诉讼，自无人情可言。
一般情况，仍以理直气和为宜。因为祸从口出，气壮时所说的话，一定不如气和时来得圆满。
打人不打脸，骂人不揭短。即使是理直，也应该留些余地，以免人急造反，对自己不利。
给人一条生路，总比把人赶上绝路为好。自己要生存，别人也要生存，退一步海阔天空，才能各得其安。
情理摆在法理之前，先由情入理。把道理说清楚，要气和而不能气壮。
道理说清楚后，必须适可而止，不要一再乘胜追击。不打落水狗，才不致狗急跳墙，反过来咬人。
犯错的时候，最好的办法是坦白地承认。人非圣贤，孰能无过？
只要记住教训，并且举一反三，不犯类似错误，就已经十分难得。所以犯错不可怕，一而再、再而三地犯同样的错误才可怕！
坦白承认错误时，还需要诚恳地设法补救。
否则光是嘴上说“对不起”承认错误，对方仍然觉得气愤不已。觉得“一句对不起就算了，这么没诚意”。
若是加上一些行动上的表示，真正对自己的过失负责，诚心诚意要补偿对方，效果就好得多。
有人说人是双重性格的动物，有时喜欢拥有人群，有时又渴望疏离人群，有时觉得做美国人比较神气，有时又觉得做中国人比较实在。
人性的弱点也是如此，会在两个极端情况下出现很大的反弹。
这时候我们以阴阳之道去平衡自身的处境，往往会最大程度克服自身的弱点，使我们安然度过危机。
本文内容：曾教授著述汇编
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