曾师说：
▏所谓命运，就是人对自己的选择。
一、正己师人后鉴古，智明心良能知今
昔太宗鉴史知兴替，鉴人明得失，鉴己正衣冠。
可谓万事皆由正己起，诚心正意能致知。一日三省能修身，三人同行有吾师，同道中人参历史，古为今用为智明。
世间的大是大非终成历史，千年的历史会写进史书总结成棋谱。史官评价便为经典棋评，细细品评其中真意能知今。
为报父仇逃楚奔吴的子胥，也曾流落街头乞讨为生；
周游列国宣扬仁义的孔夫子，也会困于陈蔡，笑己为丧家之犬;
门客三千贵为公子的孟尝君，需靠鸡鸣狗盗才能躲过秦国的追杀。
历史总是惊人的相似，春秋年岁在人性中流淌。一时的落魄不能决定一生，后世自会给出公正的回答。
二、鱼和熊掌难取舍，择其善者而取之
在人生的棋盘上，落下的子，已成过去。未下的棋，还在手心。
人的命运掌握在自己手中。不论臭棋，还是高招，未到终局，无法定论。
面对父亲惨遭奸臣迫害而死的局面，同为楚人的伍子胥和伯噽，皆做出了奔向吴国的决定。
但后来，为何被吴王夫差赐死的子胥，他的死能重于泰山，流芳百世？
而被越王勾践诛杀的伯噽，他的死却轻于鸿毛，要挨千秋骂名？
只因两人面对人生的鱼与熊掌，做出了不同的选择。
一个重信，虽被伯噽进谗受到吴王猜忌，可似范蠡游于五湖仍不肯离去；
一个重利，收受越国贿赂至万贯家财，仍填不满心中之欲。
天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。无利无交易之商人，无虫无早起之雀鸟。
《琵琶行》中“商人重利轻别离，前去浮梁买茶去”，道尽了琵琶女的无限悲哀，也泪湿了江州司马的青衫。
虽经商不可无利，但利与信并非不可兼得。若重信过于利，世间便有陶朱公与端木子。
但若重利过于信，不知良心是何物。不论监管有多严，仍会有十三年前三鹿奶与十三年后激素霜，残害小孩肾与脸，寒尽天下父母心。
哀莫大于心死，心死甚于生死。若重利失信失掉天下人心，人言之刀反而会割掉商人重视的利益，徒留下利刃，刺向商人自己。
当面对人生中的信与利，切记谨慎选择，严防一失足成千古恨。
卖国求荣的伯嚭将永远活在人们口中，受尽唾骂。
但舍生守信的子胥会美名长留，永远活在人们的心中。
