曾师智慧交流圈子
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本期内容由曾师智慧交流圈子中的刘飞龙易友提供。
Part.1
今年应邀参加了几场婚礼，对我影响颇深，也有诸多的疑惑。
婚礼是青年男女确定夫妻关系的传统象征和标志，当然，只要通过合法登记，在法律意义上就是夫妻了。
而我们习惯了把婚礼作为这一婚姻关系的证明，历久弥新。
虽然在形式上有了很大的变化，但婚礼的意义依然存在，而且不可或缺，更是两个人爱情的见证。
因此，婚礼都比较隆重，喜庆，因为大多数人一辈子就这一回了。
一般来说，婚礼是庄严的，神圣的。老话叫拜堂成亲，先要叩拜天地，谢天谢地，感谢天地成就了一段姻缘，让彼此在这一辈子结成夫妻，共同生活。
二拜高堂，就是拜谢父母养育之恩，让我们长大成人，从今天开始就要承担起一个丈夫的责任，坚守一个妻子的贞操，继承和发扬家风，传承孝道。
三则夫妻对拜，彼此相敬如宾，携手白头，恪守其分，忠诚对方。
最后，送入洞房，礼成。
曾几何时，我们看到的婚礼早已面目全非，新娘居然穿着白色的婚纱，和新郎当众拥吻，看似时尚流行，实则有些伤风败俗，不伦不类，实在是令人叹息。
Part.2
婚礼见闻一
酒店灯火辉煌，临时搭建的婚堂鲜花簇拥，新娘亭亭玉立，在灯光下格外引人注目，一身洁白的婚纱，代表着婚姻的圣洁。
新郎半跪在面前，手持婚戒。你愿意嫁给我吗？新娘大声回应，我愿意。
这一声我愿意恐怕在母亲的心里是最悲伤的，母亲含辛茹苦，养大的女儿，面对一个认识还不是非常了解的人，竟然毫不犹豫的说，我愿意。
试想一下，在母亲身边的那些年，你有没有对母亲的要求说过一句我愿意。这一声，你将母亲置于何地，多年的养育之情又在哪里。
甚至在我们年少的时候，对母亲的话充耳不闻，不知道顶撞过多少回。
就算你们有情有义，但也不能表达的如此直白吧！
当然，有人会说，现在的婚礼都这样，每个人都有自己的选择。
Part.3
婚礼见闻二
同样，都是差不多雷同的场景，浪漫的婚礼进行曲。
这次是新郎容光焕发，西装革履，一表人才，手持鲜花。新娘挽着父亲的臂膀，走向新郎，长长的婚纱拖地而行，还要人帮忙托着走。
来到新郎面前，父亲一手拉着女儿的手，一手拉着新郎的手。从今天开始，我的女儿就交给你了。
这是啥话，男婚女嫁是顺理成章的事，现在却变成了父亲亲自把女儿送到了新郎的面前，好像自己家的女儿低人一等一样。
我们常说，难追女，隔座山，女追男，隔层纱。
只有男人去追求女人才是顺理，经过一番追求，才能让男人知道好事多磨，不付出一定的代价，怎会有今天的因缘。
目的就是要让男人明白，这一生就只能和这个女生在一起，走完人生的路。好不容易追到手，就应该更加珍惜和呵护，尽到一个男人应尽的责任才好。
而现在，在众目睽睽之下，父亲亲自把女人交到这个人手里。
从形式上看来，这样的方式会让男人觉得自己是被动接受的，在以后得日子里会不会珍惜，能不能尽责，在婚礼上的表现形式不得不让人生疑。
也许，大家都已经习惯了这样的婚礼，已经见怪不怪了。
而且婚礼的司仪更是让人不堪，婚礼本是一对新婚夫妻的舞台，却变成了司仪演讲的舞台。
半个小时的婚礼，司仪讲了二十分钟，乱七八糟的讲了一大堆，几乎说尽了所有的祝福，这没错。
但唯一缺憾的就是没有提到孝敬二字，真不知道这还是不是在中国的土地上，连一个人最起码的孝道都忘记了，那婚礼的意义在哪？
我们不反对婚礼的形式，也不是批判这种形式的对错，只是觉得这样的婚礼没有什么现实意义，只是觉得有点哗众取宠，崇洋媚外而已。
Part.4
《易》有归妹，女儿出嫁叫于归之喜。女人嫁人是她的归宿，人之常情，谁也避免不了。
所以，出嫁之前，一定要通过一定的方式对自己的选择做出判断和考验，不能随便答应，而且要充分征求父母的意见，更不能让父母担忧。
婚姻从来都不是两个人的事，而是两个家庭，甚至两个家族的事，真是事关重大，一定要慎始善终。
婚礼更不是儿戏，不只是个形式，而是要通过婚礼向大家承诺，我一生就这一回，要通过婚礼增加男女双方的责任心，不忘父母养育恩，不忘根本。
因为家是一种传承，是孝道的传承，婚礼就是孝道的体现。
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每个人都应该辟一处清净之地，
让疲于奔波的心灵歇歇脚，
让无处言说的苦有地儿倾诉，
让已经消解的意义拾起重塑。
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