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不管你是谁,心中有因果,这一卦象必然击中你!龙抬头转运,有缘人才懂......

不管你是谁,心中有因果,这一卦象必然击中你!龙抬头转运,有缘人才懂...... 曾仕强
2024-03-11
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二月二龙抬头,是个怎样的节日?


唐朝“农耕节”:二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少,十字津头一字行。


宋朝“踏青节”:春来处处有花看,一种芳心欲吐难。陌上鹅黄初染柳,不禁烟雨袅轻寒。


宋朝“迎富节”:才过结柳送贫日,又见簪花迎富时。谁为贫躯竟难逐,素为富逼岂容辞。


宋朝“挑菜节”:久将菘芥芼南羹,佳节泥深人未行。想见故园蔬甲好,一畦春水辘轳声。


西晋“青龙节”:春霆发响而惊蛰飞竞,潜龙浮景而幽泉高镜。


春雷炸响,惊起蛰伏水底的“潜龙”,“飞龙在天”是何等的磅礴气势!


中华民族是龙的民族,炎黄子孙都是龙子龙孙。


上古时期,龙就是我们中国人的精神图腾。


古诗词记录着“龙抬头”这天,春雷振奋,春耕踏青,春祭祈福的热闹场景。


“春霆发响”,春天炸响的第一声“惊雷”从何而来?


其实,二月二龙抬头,正好处在雨水之后、春分之前的惊蛰期间。


古代神话传说中,有一位司雷之神,会在惊蛰时节,敲击自己的“天鼓”,他就是“雷神”,也叫“雷公”。


民间传说。凡人有伤阴德,做了坏事、恶事、亏心事,冥冥之中必有因果报应。


每当有坏人做了伤天害理的恶事,就会被诅咒“天打五雷轰”。古往今来,“雷劈恶人”的事例屡见不鲜。


古人眼里,上天是明察秋毫的,雷神就是替天行道,惩恶扬善的正义之神。


祭祀“雷神”的民俗,也就流传至今。


无独有偶,《易经》中也有一个“雷”卦,卦名却不叫“雷卦”。


那么《易经》中有哪些卦与“雷”有关?《易经》想借助“雷”之天象,透过“雷”之卦象表达什么?


01

雷山小过 矫枉过正



《易经》说:山上有雷,小过。君子以行过乎恭。


小过卦的卦象是:山间打雷。上卦是震卦,下卦是艮卦。



山间打雷,虽然雷声很响,但由于山势阻隔,并不会形成什么大势。


“雷”所造成的伤害没有那么大,就不能叫“大过”,而叫“小过”。


君子知道:矫枉必须过正。为人谦恭,宁可过分一点,也不能让人误解高傲,否则就麻烦了。


矫枉过正,才能得其正。


实中,很多年轻人自尊心特别强,在家受不了父母的骂。


可是,父母的骂可谓是“天雷之骂”,里面往往藏着严格要求。


这样的父母懂得“惯子如杀子”的道理。所以,爱之深,才责之切。


父母之爱,矫枉必须过正,为什么?


父母在家不严管,难道放任你到社会上被别人骂?发现小过不严管,难道放任你到社会上铸成大过?


02

雷鸣风至 致恒之道



《易经》说:雷风,恒。君子以立不易方。


恒卦的卦象是雷鸣风至。上卦是震卦,下卦是巽卦。



打雷和巽风都是动。是雷随风动,还是风随雷动?这才是“雷风恒”的重点。


君子知道:要树立了一个不变的恒久道理,就是变当中要有不变,不变当中要有变。

一般人,看卦象上雷下风都是动,就只知道动,而且还乱动。这是严重的错误认知。


夫妻婚变到底是谁的错?这个争论,喋喋不休,永无休止。


可是,见异思迁,求新求变,好的留下,坏的丢掉;私心很重,个人主义,除了自己,没有别人。

如果在这种歪风邪气之下,谁能说自己有恒心?人心善变,自己都控制不了,还指望谁?


其实,恒卦的“雷鸣风至”是说,无论雷随风动,还是风随雷动,都要合理的变动,都要有原则的变动。


夫妻之间,不管遭遇什么困难,都要共同面对,始终坚守“致恒之道”的信念,白头偕老,夫妻恒久,又有何难?


03

雷地豫卦 作乐崇德



《易经》说:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。


豫卦的卦象是雷出地奋,上卦是震卦,下卦是坤卦。



惊雷炸响,有时感觉很振奋很快乐。


豫卦说,人生一定有喜乐,但要有节制,否则经常乐极生悲。


古代明君知道:打雷要合时宜,快乐也要合时宜。明君就用“乐”帮助推行礼制,所以,自古礼乐相连。

在快乐的环境中,合理地修炼,通常收效良好。


打雷对农作物好,对人的身体也好,我们应该谢天谢地。


孔子把天地和祖先联系起来,告诉我们:没有天地就没有祖先,没有祖先就没有我们。


为什么中国人欢乐的时候,一定要祭拜祖先?

没有祖先,哪有我们今天的快乐?


这不是迷信,这是不忘本的表现。这是谦虚所带来的一种美德。



04

雷火丰卦 惩治坏人



《易经》说:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。


丰卦的卦象是惊雷四起,闪电不断,雷电交加,光明普照。上卦是震卦,下卦是离卦。



君子看到惊雷闪电同时出现,知道要公正审理讼案,用适当的刑罚来惩治坏人。


读到这里,不难发现,丰卦的雷电之象,就像“雷神”要“雷劈恶人”。


雷电交加,光明普照,用什么来普照?


要用丰沛的德行,要用无私的公正。


当然,我们今天讲法制,也很勉强,并未达到《易经》的理想。


丰卦说:德要丰,否则再丰盛的局面也会盛极而衰,凄惨收场。


于是,有人就想尽办法,躲开逃离丰卦后的旅卦。


其实,这不是应有的态度。《易经》从来没有告诉我们无路可走。


其实,唯一的出路,就是不断改善自己的德行,其他的都不可靠。



05

天雷地震 恐惧修德



《易经》中有一个“雷”卦,叫“震卦”。


《易经》说:洊雷,震。君子以恐惧修身。


震卦的卦象是天雷地震,雷震重叠,上卦是震卦,下卦还是震卦。



既然如此,为什么不叫“雷卦”而叫“震卦”?


雷是动,震不是一般的动,而是惊天动地的动。


天雷地震那是惊雷要吓唬人,让人惊醒的。


君子看到洊雷之天象,就知道惊雷恐惧,是让我们要好好修炼自己的德行。


人性就是,有点小成功忍不住沾沾自喜,以为只要有钱,什么问题都能解决。


于是,老天就笑了,发发威力,人跑都跑不掉。这就叫“洊雷”。


《易经》说,任何一个卦,只有我们走正道,才能带来很好的正面效果。否则,只能是自作自受。


人有恐惧感,才能被惊醒:


只有懂得敬畏天地,平常谨言慎行,好好“修德”,攒足“福报”,大灾大难一来,你才有可能糊里糊涂地逃过一劫。


这就是“福气”。这就是“种善因得善果”。


06

雷天大壮 非礼弗履



《易经》说:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。


大壮卦的卦象是雷在天上,上卦是震卦,下卦是乾卦。



君子看到声势浩大的惊雷天象,知道凡事要适可而止,人生要履行“天道”。


如果是一股正念的力量在支撑,那叫浩然之气。


如果是一股邪念的力量在支撑,那叫暴躁之气。


这股邪气冲到哪里,都会伤害别人,这就“失礼”了。不懂礼节,就会失礼;不懂修德,就会失礼。

 


《易经》借助自然界中各种“雷”之天象,并透过“雷”之卦象,就是为了击中世间的有缘人:好好修德,不要缺德。


无论贫富,无论善恶,要想改变命运,唯一的办法,只有好好修德。累积善行,累积福德,因缘具足,自得善果。

本文策划:若卿

本文依据曾教授著作汇编而成



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