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人与人之间的相遇，第一关就是看面相。
「曾仕强每日箴言」
｜全文共2231字，深度阅读需6分钟，受益终生｜
你认为中国的情人节是哪一天？
其实，正月十五元宵节，才是我们的情人节。
有诗为证。《生查子·元夕》曰：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
古时，中国人的美遇，情人节的浪漫，就是与你看尽满城的良辰美景；相信良辰美景时会遇上意中人。
《易经》认为人与人之间的遇合之道，有善遇，有美遇，自然就有恶遇。
无论男女遇合之道，还是人际社交遇合之道，都是一阴一阳之谓道。
人与人之间的遇合，第一关就是看面相。
长相美丑，果真如你所见吗？如何正确看待美容和美色？
人与人之间的社交，如何正确看待美名与美言？
人与人之间的赞美，是虚伪吗？你是否还迷茫于多巴胺社交？
人际社交中，你能否读懂人性的善恶？
如何看待“美容”和“美色”
人与人之间的遇合，第一关就是看面相。
如何看待“美名”和“美言”？
《道德经》为何发问“名与身孰亲”？“美名”和身体相比，你认为哪个更可贵？
一般人都很重视“美名”。可是，如果因为“美名”伤及身体还值得吗？
有多少人清楚，所谓的“美名”，不过是别人赞美你的“虚名”而已。
显然，美名也好，虚名也罢，都与你无关，不过是别人的认定与否。
身体还在，你既不“惜福”，也不“修德”，这个臭皮囊不过是消耗着社会资源而已。
生命的意义何在？人生的价值何在？
“美言”与“忠言”相比，哪个更可贵？
一般人都喜欢“美言”。
《道德经》说：“信言不美，美言不信。”
很真实很实在的“美言”，听起来不一定动人。那种非常动听的“美言”，往往也不一定真实。
如果为了“美言”，不讲真话，不讲实话，这种“美言”，信他何用？
“忠言”往往逆耳，甚至很难听。到底怎么选？取决你自己。
如何看待“赞美”与“美化”？
为什么我们中国人受到“赞美”时，总会说“哪里哪里”，“不敢当不敢当”。
这可不是虚伪。这样说话恰好体现了中国人之间彼此谦让的心情。
为何待人要“谦让”？
《易经》八八六十四卦，严格说起来，没有好坏的分别。因为六十四卦代表的是人生百态。
唯一的例外就是谦卦。谦卦是唯一六爻皆吉的好卦。
可见，一个人的一生，就算得到再多的“赞美”，只要保持美好的谦德，不与人斤斤计较，一生都会吉祥顺利。
可是，如果有人“赞美”就接受，而不接受“德化”。
那么，一个小小的奖励与赞美，就欣喜若狂，你还能对他寄予什么厚望？
为什么要“德化”？“德化”就是用品德来感化整个社会。
《易经》说：“君子以懿文德。”“美化”德业比积蓄物质财富更重要。
与其留给子孙金银财宝，倒不如留下几部经典好书。子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？
这是君子由“天道”推及人事而来的。所以，真正的“美”是“美德”。美化德业是人一生的修行。
人性的善恶，如何读懂？
人世间，人与人之间的交往，到底是善遇还是恶遇，就看你能否读懂人性的善恶。
“遏恶扬善”为何要摆在《易经》的大有卦里？
因为“为富不仁”。
一个人没钱的时候，很守本分，一旦有点钱，“恶念”就钻出来。
以前没机会、没能力想做的“坏事”都敢做了。
如果不“遏恶”，人就会乱掉，做坏事害死自己。
本来有良心想做的一些“善行”，现在有能力却不做了。
幻想着积小成大，比任何人都富有，最好成为首富......
《易经》说：为富要仁。
人的一生，需要长期扩大自己的“善行”，不断增加自己的“美德”。
人性的善恶，就在一念之间。人生只有把“恶念”修掉，才能一切亨通，享受到“善果”。
真正的“善”是“德善”；真正的“善行”是为富要仁。
无论他人善与不善，你都要凭良心，无条件善待。《道德经》曰：天道无亲，常与善人。
否则，“天官赐福”，你凭什么接住那泼天的富贵？
明白因果的人都知道：相由心生。
一个人的长相美丑，都是你累世修行的因果。只要修德，人的长相，就会越老越美。
读经悟道的人都清楚：因果不虚。只有修德，善遇善缘才会越来越多，恶遇恶缘才会越来越少。
人生本应是一场善遇：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处....
元夕情人节，点燃一盏心灯：愿你所愿皆所得，欢愉且胜意，万事皆可期。
本文策划：若卿
本文依据曾教授著作汇编而成
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