读曾师之书，悟人生之道

从小，父母就要求我们要好好读书，不为别的。

只为将来能有个好的生活，有出息，不求高官厚率，不求荣华富贵。

那时候，读书是为了改变当下的生活，拥有改变生活的能力。

慢慢地我们长大了，读书使我们对世界有了更进一步的了解和认识；同时也改变了我们原本对生活的态度和观念。

总觉得上了大学，就能出人头地，开创新生活的辉煌。

在历经诸多生活的实践后，突然发现：

我们苦读诗书，拥有了大量的知识，却用之于改变生活的少之又少，甚至与生活格格不入。

人到中年，困惑和迷茫之后，终于明白了，读书是为了明理。

通过做事来应证书本中的道理，然后，以理调整自己应对生活的理念；

以不同的方式因应不断发展变化的生活环境和非常态生活，然后好好做人，仅此而已。

子曰，十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

好学之精神远比忠信更难以坚持，因为学如逆水行舟，不进则退。

学习会让我们始终保持清醒的头脑，贵在持之以恒，活到老，学到老。

如今，资讯泛滥，各种各样的知识扑面而来，使得我们眼花缭乱，无暇顾之，甚至不知所措。

这时候，读书之妙用灵光一现，选择也是一种能力，靠什么？靠智慧！

追根寻源，我们不能发现，我们的生活随着时代的变迁变得越来越好。

正是因为我们是《易经》的民族，是《易经》的智慧指导我们走向幸福生活，开启了我们愉悦生活的大门。

这时候，问题来了，《易经》到底是什么？

不是一本占卜的书吗？不错，《易经》的确有占卜的功能，但那只是易之小用。更重要的是《易经》会给我们方法和希望。

它告诉我们：任何时候，面对任何事情，都有其可以变通的方法，只要你开启智慧，就无往而不利。

那么，当我们真正要读《易经》的时候，新的问题接踵而来。

打开《易经》就是一些符号，文字也苦涩难懂，即使硬着头皮读下去，也还是一知半解，甚至误入歧途，贻害大方。怎么办？

不急，凡事不可能一蹴而就，要按部就班，循序渐进，知而能行，才不妄苦读。

这里，我把我自己读过的一本书介绍给大家，做一个参考。

让我们一起来读曾师所著，一本打开《易经》大门的通灵之书——《易经真的很容易》，让它简单直白的告诉你。

《易经真的很容易》告诉我们的不仅仅是读懂《易经》的方法，更是开启人生智慧的钥匙。

它以《易经》的基本内容为主线，在指引我们读懂《易经》的同时，揭示人生的奥秘。

曾师在《易经真的很容易》开篇就讲，一阴一阳之谓道，继之者善也。

透过家庭和运作，体会中和之道，化解一切矛盾和冲突，人类社会才能生生不息。

八卦取象自然，以自然界八种自然现象的运行规律揭示人必须和自然和谐共生，对于未来的变化能够适时权宜应变。

八八六十四卦，三百八十四爻，卦有次序，爻有定位，有所变有所不变。阴阳两爻，始终贯穿六十四卦。

人是自然界的一部分，自然也有人自己的定位，那就是守分，每一个人都要做好自己分内的事。

修身养性，趋吉避凶，心想事成。因为未来会变化，主要的控制力量，在于我们自己的内心。

起心动念完全要看其时，其地的形势发展变化，坚守不变的原则。

通过敬天，顺天，事天来引发第六感，透过卦象和卦辞，力求趋吉避凶，以最大限度减少“早知道”的遗憾。

《易经》八个基本卦都是三爻，就代表了天，地，人三才。

人居天地之间，必须顶天立地，大公无私，既仁且义，德智兼备，以求协助天地之化育，真正成为万物之灵。

我们看到八个基本卦，不是阳多，就是阴多，形成了阴阳的不平衡的局面。

旨在告诉我们如果没有矛盾，就没有变化，没有变化，就不可能进步。

我们不但不能害怕和消除矛盾，而且有时候还要制造一些矛盾来谋求进步。

阴卦阳多，阳卦阴多，提醒我们“少数服从多数”的危险。

因为贤明人士永远是少数，好不容易才有那么几个典范值得我们借鉴和学习，现实中我们也常常把他们敬若神灵。

《易经》每卦有六爻，阴爻分别标示为初六，六二，六三，六四，六五，上六。

阳爻分别标示为初九，九一，九二，九三，九四，九五，上九。

自下而上，分别代表六个变化阶段的状态，再配以卦辞，爻辞，大象，小象，来说明每个阶段因应变化的方法。

这样的安排就告诫我们，人生在世，最重要的事情，莫过于提升自己的道德修养，由于年幼无知，必须分阶段进行。

按照卦的六爻，分成六大阶段，各有定位，比较容易逐步提升，循序渐进。

定位就是守伦理，设身处地，心中有他人。

在人与人的互动中，在人与事，人与时空的和谐相处中，只要能找到适合自己的那一卦，按部就班，尊道而行。

无论走到哪一个阶段，人生都会彰显其价值，问心无愧。

《易经》人更三圣，世历三古，源远流长。

每一个阶段都在告诉我们不同的易理，伏羲画八卦，主要在造字和推行识字教育。

文王重卦，把八卦两两相重，八八六十四卦主要阐述建国育民的哲理，而孔子做十翼，则在发扬积极的处世智慧。

一直以来对于我们的生活影响极深，所以我们的行为最好凭良心，合乎伦理，道德的要求。

凡是应该做的，不论结果怎么样，都应当去做。只问耕耘，不问收获，才是正当的态度。

孔子把《易经》列为必修之经，一方面坚持正当的目标和途径；

一方面则寻求趋吉避凶的方法。可见易理之大用，无往而不利。

老子说，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

《易经》告诉我们，得意忘形，乐极生悲，物极必反。

当我们的生活一帆风顺的时候，在一些小的缺失面前，不愿意诚心诚意的善补过，采取吝的态度，推诿责任，以至于临凶而悔。

因为卦有时，爻有位，再加上爻位之间看不见的应，承，乘，据的关系，应综合起来论断吉凶。

关键在于得失，而不在利害。

所以我们要事事凭良心，时时立公心，求合理。

这样才能真正发挥《易经》趋吉避凶的功能，也正是《易经》时时刻刻求合理的时中精神。

归根到底，道不能弘人，人才能弘道。

只要用心，善读书，读曾师之书——《易经的智慧》，《孝就是道》，《中国式管理》等书。

这样才能正本清源，认识自己的真实面目，才有资格做真正的自我。

因为人生只做一件事，那就是不断提升自己的品德修养，充分发扬和合的仁义精神，才能够不辱“人之所以为人”的性命力，让人生更有价值。

一以贯之，读曾师之书，明处世之理。持之以恒，读曾师之书，悟人生之道。

趋吉避凶，读曾师之书，圆美满生活。尊道贵德，读曾师之书，扬中华文化。