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「曾仕强每日箴言」
｜全文共2227字，深度阅读需6分钟，受益终生｜
注重中式养生的人们，从“夏至”开始，就悄悄地计算起“三伏”的日子。而中医们则忙碌地准备着“三伏贴”。
“三伏贴”起源于南北朝的三伏灸，顺应了中医“冬病夏治”等精髓思想。
夏至就是“冬病夏治”的大好时机，错过就要再等上一年。
“冬病夏治”源于《黄帝内经》。而《黄帝内经》重要的理论依据，源于《易经》。
养生，原本是流行于中老年人的风潮。
新生代80后90后拿过来，竟然催生了属于他们的新养生哲学：
酒杯加枸杞，咖啡加党参，蹦迪穿护膝，吃完辣条喝凉茶，敷着面膜熬着夜……但不久他们就舍弃了这种“朋克养生”。
年轻人逐渐垮掉的脊椎腰椎，不断升高的发际线，标满箭头的体检报告，那些无处安放的健康焦虑，让新生代00后也开始养生了。
但不同于80后90后的“朋克养生”，00后更加佛系，选择了中式养生保健。
他们涌入中药铺子，抢购酸梅汤，喝中药奶茶，吃古方药膳。
“医食同源，药食同源”，深入他们的养生观念。
中式养生潮已然回归，关于“养生”，不仅是《易经》，《道德经》也提到过。
养生，果真是吃保健品那般简单？养生，真正的内核应该是怎样的？
现代人看待养生，与古代人看待养生，有何不同？
养生
就是吃保健品那般简单？
现代人养生，很多人幻想着吃了神奇的保健品，就会不生病，就会延寿，甚至长生不老。
古代人与现代人的异曲同工之处就在于，古代也有同样一群人幻想着，吃了神秘的炼丹药，就可以长生不老了。
而且那群人会说《道德经》有“行道者，全其寿”，难道不是道家有养生炼丹术就可以长生不老吗？
还真不是。这些误解误读不过是源于以讹传讹的无知罢了。
老子的《道德经》养生和中国传统炼丹医学，绝非那般简单。
非要误解老子，不走正道，非走邪道，只能害死自己。
“全其寿”的真正涵义，不是让人长生不老，而是让生生不已的“道”，不要被人遗忘。
用错误的观念解读《道德经》，后果不堪设想。
有些人借“全其寿”的误解，进行商业化操作，骗财骗色，乱七八糟。
从古至今，林林总总，不乏其人。
更有一小撮人，掌握着法律知识，不是为民伸张正义，而是利用法律的漏洞，让医药保健品表面上符合国家标准，实际存在的问题却检测不到。
可想而知，他们会害惨多少人？
他们距离真正的“道”越来越远，背“道”而驰，最终只能是害人害己，恶报随身。
《道德经》讲得很清楚，人有生必有死，谁都没有例外。
你一定要清醒，天下哪有不死的人？诸葛亮那么高明，只不过想多活十二年，他都做不到。
可是，你知道人到底是怎么死的吗？
答案只有一个，人是被气死的，而且是被自己气死的。
养生，其实很简单，比吃保健品还要简单。
你只要不生气，就会阴阳调和；你只要不生气，就是养生保健；你只要不生气，根本不需要什么保健品。
养生
为何是一个轮回的过程？
《易经》说：天地革而“四时”成。天地变化，才形成了四时，也就是四季。
夏天把春天革命掉了，秋天把夏天革命掉了，冬天把秋天也革命掉了。
一年四季有规律地运行，对人类是有好处的。
因为四季的运行符合“天时”。四季变化产生温差的冲击，有利于人体产生抵抗力，增强免疫力。
人类也是随着四季轮回，而及时调整着自己的身体。
春生，就是一阳来复；夏长，就是蓄养元气；秋收，启发我们收敛；冬藏，意味着要收藏。
春夏秋冬，循环往复，周而复始，人们才会长寿，才能保持健康。
这就是《易经》给到我们的养生法则“四季轮回”。
可见，平时我们常讲的养生，只讲了四分之一。
顺应天时，顺应四季，顺应轮回，身体自然好。
身体感觉好，怎可能生气？不生气，就是养生，自然保持健康。内心的静气升起，内心的喜悦升起，好运自然降临。
所以说，养生是一个轮回的过程。遵循四季轮回，有规律的生活，才是最好的养生。
养生，要深养，养正则吉
《易经》中有一个养生卦颐卦，向我们揭示了“养正则吉”的颐养之道。
颐养之道，一方面讲的是口养，另一方面讲的是深养。
口养就是要好好吃饭，好好养生，管理好自己的嘴巴，身体自然好。
“深养”就是要养好自己的内涵。“养正”就是自己要知道“深养”自己的饮食之道。
饮食是个“道”，并不是每一个人都懂得饮食的道理的。吃饭，这个再平常不过的事情，却能看出一个人的人品。
颐养之道，不仅是颐养自己，还要颐养他人。颐养之道，要我们永远心怀感恩。
感恩天地，因为没有天地，你有天大的本领也无处施展。
感恩父母，因为没有父母，你有天大的本领也没有用。
感恩老板，因为没有老板，你有天大的本领也没有工作机会。
长寿的秘密，到底是什么？
生老病死是自然规律，谁也逃不掉。我们能不能天生长寿，谁也没把握。
所以，长寿也不必高兴，短命也没有什么好怨的。
在《道德经》中，老子把人分成三种：
30%的人是自然长寿的；30%的人是天生短命的；还有30%的人是“人之生，动之死地”。
什么叫“动之死地”？
不动则已，一动就自找死路。也就是说，还有30%的人是自己“作死”！
最后，只有10%的“善摄生者”，能化险为夷。
“善摄生者”，就是善于养生的人。他们很会养生，很会保健，就不会把自己置之于死地。
人的寿命是不一样的，所以我们常讲，生死有命，富贵在天。
《道德经》为什么说“知止不殆，可以长久”？
因为一个人做任何事情，只有适可而止，才不至于招来“无妄之灾”，那这个人的寿命才能长久。
反之，一个人如果“妄念”太重，势必伤害自己。
比如，一有机会就去“纵欲”，那就是“作死”，又怎么可能长寿呢？
那怎么才能避免意外死亡呢？
老子认为，一个人只要戒除贪婪的“妄念”，不追求浮华虚名，不追求不正当利益，不追求声色奢华，就能避免很多意外之死。
老子说的“长生不老”不是要我们天天炼丹，也不是要我们天天吃补药，而是要我们自然生，自然死。
因为所谓的“长生不老”也是一种非分之想，也是一种很可怕的欲望，这不符合老子的观念。
那现代人养生花钱买保健品就可以解决问题吗？
当然不能。
真正的养生，是自己内心的修养。
不论生活在哪里，长寿都有一个共同的条件：那就是保持正念，心胸宽阔。但是，仍然有一种限制，就是不能够违反“天命”。
“天命”是什么？《易经》说：“天命不佑，行矣哉。”
“天命”就是先天带来的人生规划。如果老天不保佑你的时候，那你也是行不通的。
读罢此文，你会发现，养生其实真的很简单：
你只要不生气，阴阳调和，就是养生，根本不需要什么保健品。
《易经》说：养生是一个轮回的过程，遵循四季规律生活，就是最好的养生。
养生卦要我们“深养”，要养好自己的内涵，颐养之道，要我们拥有一颗感恩的心。
道家养生，要我们养神。面对挫折永不言败的好心态，就是最好的养生。
自古医易同源。药补不如食补，食补不如神补。
当你能够静心修道的时刻，就是最好的养生。你会发现，如有神助，好运连连，福报深厚。
本文策划：若卿
本文依据曾教授著作汇编而成
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