

大家好,我是罗浮山泰学学校的主持人——黄仕杰,我来自四年级一班,今天是《古籍里的泰学》系列的第四期,那我们就来聊一聊宋代马端临的《文献通考》。第一期我们提到过马端临在《通典》和《通志》的基础上编了一本《文献通考》。
那我们现在就来聊一下《文献通考》是个什么样的书吧?
首先聊一下马端临,他是宋代著名的史学家之一,他发展了杜佑所创立的新史书体裁,即以事类为中心叙述历史发展的典志体,又推进了郑樵所倡导的会通之义。
《文献通考》它有348卷,470万字,大大的超过《通典》,宋朝有一条纪律是不杀文官,所以就出现了像苏东坡那么豪放的文化人,如果在元朝,是绝不会出现的。所以说宋朝是非常重视文化建设的。
《文献通考》是宋末元初马端林所著的一本图书,该书对宋以前的历史做了全面的总结,把历史分成三个时期,第一时期是太古时期,是指三代以前,第二个时期是夏商周三代,第三个时期是秦汉以后。他还对三个时期的特点做了总结,认为第一、第二时期的社会有公天下心,第三时期无公天下心,所谓秦既灭六国,举宇内而郡县之,尺土一民,皆视为己有,虽然这种公,私分期方法不太妥当,但是这种宏观的观察分析历史的方法,在当时还是显示了其进步性,该书对于历史研究者来说,史料价值非常高。
《通典》、《通志》和《文献通考》三书都以贯通古今为主旨,又都以“通”字为书名,故后人合之称为“三通”。“三通”在中国古代史籍中占有非常重要的地位。通行的刻本为清乾隆年间在武英殿校刊的三通合刻本,附有考证,其后复刻者多以此为底本,重要者为江西崇仁谢氏及浙江书局等本。
那么今天的马端临与《文献通考》我们就聊到这里吧!
感谢大家准时收看,以上就是我们《古籍里的泰学》系列的第四期,我是黄仕杰,让我们下期不见不散!
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