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在AI写诗的时代,为何我们更怀念曾教授的智慧?

在AI写诗的时代,为何我们更怀念曾教授的智慧? 曾仕强
2025-04-02
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导读:纪念曾师~

本文作者:陆涵山


梨花淡白柳深青,清明时节近愁城……不知道今年清明,罗浮山会不会下雨?


应是杜鹃啼血、花开林茂的时节,那成团簇拥的禾雀花,依旧宛如无数的小鸟拥挤在枝头,热热闹闹,压弯了时光。


香气浮动间,故人身影依稀,如炭笔勾勒,在热闹绚烂的着色间渐渐浮现。

七年前,曾教授辞世的时候,人们对人工智能的认识,还仅限于柯洁与AlphaGo的人机大战。


如今,“硅基文明”的浪潮,正以摧枯拉朽之势席卷人间,先生所提出的“人类终将死于科技”这一观点,愈显振聋发聩。


此刻,指尖敲击着键盘,文字的流动间,难免疑惑:


当AI的算力超越千万座书院,当量子计算破解着宇宙的密码,我们背诵的“天行健”“地势坤”……是否已注定沦为数字洪流中的断简残章?


01


曾仕强教授,生于上个世纪30年代,彼时华夏文明正如风中之烛。


他少年时亲历战火,青年负笈海外,从台湾师大的穷书生,到百家讲坛的布道者,始终以“中国文化”为骄傲。


他以《易经》解管理,以《论语》论人性,将儒家文化中“天人合德”的哲学,转化为现代组织中“以人为本”的现实智慧。



“管理不是技术,是文化;不是制度,是人心”


在上世纪末,他的理论让无数在西方管理学中迷失的中国企业,重新触摸到自家文明的根脉。


曾听曾教授讲《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”


他以管理学家的理性剖析“明明德”,将“德”解构为个体对生命的敬畏;


以教育家的热忱诠释“亲民”,将“民”升华为对群体精神的关怀;


以哲人的深邃点化“止于至善”,将“善”转化为对永恒价值的追寻。


这种将传统文化与现代文明熔铸一炉的智慧,在浮躁的商业世界中,为中国式的管理哲学树立了不朽的丰碑。


每个人都在与曾教授的相遇中成长。


朋友说,小时候听“弈秋诲棋”的故事,只知学习、做事要“一心一意”,读了曾教授的书籍,才提炼出“心法重于技法”的智慧。


在传承的路上,正是先贤先知们的总结、点拨、引领,如暗夜星火,照亮芸芸众生探索前行的路标。


02


前两日,微软联合创始人比尔·盖茨最新预言,人工智能(AI)将在未来10年内取代人类在大多数领域的角色。


他在接受媒体采访时表示,虽然目前专业人才仍属稀缺资源,但“随着AI发展,到2030年代,优质医疗建议和教学辅导将变得免费且普及”


《柳叶刀》杂志2023年研究发现,AI诊疗准确率已达顶级医生的96%。


微软AI部门CEO穆斯塔法·苏莱曼在《AI浪潮》一书中也警告:“这些工具暂时增强人类智能后,终将根本性取代劳动力。”


“人类不可能没有科技,但是,人类终将‘死’于科技。”


当算法开始撰写诗歌,数字生成的“先贤”在直播间答疑,我们是否在技术的狂欢中,遗忘了曾教授早就反复提出的命题:


“人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。”



网络上至今盛传着曾教授诸多版本的预言,引发诸多话题和相关讨论。


成为某种传说,是每一位智者的幸与不幸。那些碎片化的“神奇”里,承载着芸芸众生的寄托与祈盼。


穷理尽性以至于命。这位精通《易经》的智者,将谶纬之学化作文明诊断书。


那些古老文明的“源代码”正在不断验证——真正的预言从不着眼宿命,而是唤醒血脉中的文化基因。


03


当物质丰盈催生精神荒原,当虚拟世界吞噬现实温度,科技须植根人文。


唯有“致虚极,守静笃”的东方智慧,能带领人类回归本初,达至纯粹。


国学不是标本,而是活水;不是故纸堆里的古董,而是民族精神的图腾。

传统文化的复兴,拒绝怀旧的挽歌,彰显文明的刚需,它赋予我们面对技术异化时的定力,为焦虑中狂奔的人类提供冷静。


曾教授说过,看事物要“高、深、久、远”。显然,仅凭肉眼是不行的,还需系统思维。


《易经》“其大无外、其小无内”,是宇宙中最大的系统。


在他阐释的《易经》智慧中,“变易、简易、不易”是为基本原则。



以不变应万变,文化的主体性仍将服务于人类,因为只有血肉之躯才能体会“逝者如斯夫”的怆然,理解“民胞物与”的悲悯。


AI或许能够解构《楚辞》的文本魅力,但替代不了屈原投江时对理想的坚守;


可以分析《史记》的叙事结构,但复制不了司马迁“究天人之际”的史学抱负;


它甚至可以完美解析“杨柳岸晓风残月”的意境美学,却永远无法体会“今宵酒醒何处”的怅惘。

文明的传承不在技术的堆砌,而在天人合一的精神。


技术革命的终极价值,应是对生命本真的回归,成就人性的光辉。



04


一个民族的复兴,需要三重觉醒:文化自觉、精神自立、价值自信。


在科技重塑全球格局的当下,这种觉醒显得尤为迫切。


“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”。

古老的中华文明赋予我们参与全球科技对话的底气,“协和万邦”的古老理想指向“人类命运共同体”的星辰大海。


曾教授认为,第三次世界大战将以文化战争的形式展开。文化生命力的关键,不在信息的存储与演算,而在《孟子》所说的“四端之心”。



如今的AI,尚有智能而无慧命,通文理而缺化成。


人工智能的进化是不断追求极致,站在它与传统文化相遇的历史节点,我们无法预见,在未来硅基文明的夜空,有着怎样的星光……


如果真的有一天,AI能够真正体会恻隐之心的颤动,一个新的文明或许会真正觉醒。


05


庖丁解牛,神乎其技。因其“依乎天理”,而非“依乎刀理”。


今日之AI,若仅追求“刀理”之精微,而忘却“天理”之根本,则终将沦为“技”的奴隶。


观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。


天垂象,圣人则之。今天,依然有那么多的人在怀念曾教授。


因为我们深知,在“碳”“硅”生命的对话与碰撞中,曾教授的智慧,始终是那束穿透时空的文明之光。



作者:

陆涵山,一听就是化名。前半生,学心理、做记者,满世界疯跑,不会赚钱,只会看人。短暂投身私募后,重回书斋。安安静静的私塾先生,亲国学,喜《易》。




一日为师,终身为父!值此清明念远追思之际,让我们在评论区留下,最想对曾师说的一句话。


感谢他启迪心灵,启发智慧,感谢他让无数人成为了更好的自己!


【声明】内容源于网络
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