人这一辈子，能用好这三宝中的一个，就赚了！

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老子《道德经》第六十七章中讲：“我有三宝，持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

老子的这句话很多人应该都熟悉，《道德经》中句句箴言，字字珠玑。

为什么偏偏这三点成为老子所推崇的“修道法宝”？那么，这三宝对于我们的人生又有着什么实际意义呢？

慈以修身，慈而能勇

我们今天讲爱的时候很多，但是，古人讲慈，很少讲爱。西方人动不动就是我爱你，中国人从来不讲我爱你。

爱是很偏窄的，慈是很广的，完全不一样。

母亲很慈，因为她没有偏心，她不会变。小孩乖的时候我才爱你，小孩不乖的时候我不爱你，这算什么母亲？

慈是人心，慈是人性，慈是无我。人要能够做到慈，就离道不远了。

我们看慈字，上边一个兹，下边一个心。兹本义为草木茂盛，兹又当此讲。

所以，我们可以这样说：拥有慈的这颗心，充满了活力和能量。

与草木之心相通，与天地万物一心。天人合一，万物即我，这便是慈。

佛家讲慈悲为怀，慈悲心为修行的根本，欲成就无上菩提者，应先发大慈悲心。

儒家的仁爱、恻隐之心也是慈。心存善念，身以善行，善因得善果。

《左传》中讲：“慈者，爱也，爱出於心，恩被於物也。”《太上感应篇》中说：“积德累功，慈心于物。”

可见，慈心乃万善之本。修一颗慈心，就是在积累福报。

正所谓：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。“慈，故能勇”，就是儒家所讲的仁者无敌。

我慈于人，我就得到一个人；我慈于物，我就得到这个物，这样还有什么敌人呢？

慈是柔中有刚。我们经常说慈母，我们还说为母则刚。往往慈爱之心更有坚韧不拔的刚强之义。

比如，公鸡跟母鸡，是公鸡凶还是母鸡凶？当然是公鸡凶了，但是当你去抓小鸡的时候，母鸡比公鸡还凶。

慈，它的勇发出来的时候，是不可抵挡的。妈妈为了保护小孩，她比谁都强，比谁都勇敢。

佛家常讲“我不入地狱谁入地狱”，这种大慈悲心，同时也是弥天大勇。

正是怀着广大无边的慈爱之心，所以更具有无比勇敢的牺牲和奉献精神。

俭以养德，俭而能广

诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”

为什么“俭”能养德呢？从两方面可以说明。

第一方面，对于物的利用。

一旦有了资源、力量。要物尽其用，一样东西最大限度的使用到它，可以减少对资源的浪费和对自然的破坏，这样可以让自身过得更长久。

我们看现代人，太不珍惜资源，不仅浪费现象严重。更是无底线地消耗和破坏着大自然的生态平衡。

还有些人公器私用，对自己家的东西很爱惜，但是一用上公家的，往往就肆无忌惮，这种人就是私德有问题的人。

第二方面，通过“俭”可以很好地克制欲望。

现代社会，物质极大丰富，人们又奉行消费主义，很多人都忘了勤俭持家的传统。

有的人穷奢极欲，甚至不惜拆东墙补西墙，寅吃卯粮。没头没脑地追逐物质享受，最后反而得到的是痛苦。

俗话说“由俭入奢易，由奢入俭难”，能够拥有丰厚物质的人，还能够保持勤俭，一定是内心相当丰富充盈的大智慧之人。

精神世界太空虚，才会太在意外物。只有不断修养自己品德，克制对外物的依赖和欲望，才能真正返朴归真。

“俭，故能广”，“俭”，就是内心很清静。

你整天想着追求物欲，内心肯定会很焦虑烦躁。静不下来，心里又乱又杂，生活自然过得很不开心。

《说文解字》：“俭，约也。”因此，“俭”含有“自我约束，不放纵”的意思。

如果能够做到自律不放纵，心里纯净，世界自然也就不复杂了。

那么，你看到的世界就更加广大，你身处其中也能更自由更快乐。

不为己争，为天下争

老子说“不敢为天下先”，我们很多时候理解为不争。

不争对不对，不能说错也不能说对。况且这句话，并不是绝对不让我们不争。

易经上讲“一阴一阳之谓道”，争与不争要看具体情况，争什么不争什么还要搞明白。

范仲淹有句话说得好：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。

在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐。你为大家而争，那么大家都拥戴你，这叫为人民服务。

你有能力，不是为了自己，而是为了大多数人的幸福生活，争，就是当仁不让。

“成器长”，万物之长就叫器长，器长就是获得万物的拥戴，那你就称王了。

现在百行百业，其实都有它的王，连卖个酸梅汤，都可以变成酸梅汤大王。

人人都是王，但是记住，人人都要为人民服务。如果都是想着赚钱，然后溜到国外去，那就不能称王了。

至于不争，就是要多修自己，而不是与世俗争高低长短。

不与人争，谦卑处世，心平气和，海阔天空，仇恨怨责自然就少。

不与事争，难得糊涂，谨言慎行，从容豁达。是非对错自然看淡。

不与己争，淡泊名利，顺其自然，知足常乐。荣辱得失自然看轻。

晚清名臣张之洞有言：平生有三不争，一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。

人生在世，争来争去，到头来你最后争到的都是你留不住的，所有外物的东西都是一时之争。

只有修好自己的品德，养好自己的心性，才能怡然自得，恰如其分。