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君子有坚持正道之德，便足以办好事情。
「曾仕强每日箴言」
｜全文共2401字，深度阅读需7分钟，受益终生｜
我们打开《易经》，无论是卦辞、爻辞，经常有四个字出现，这四个字就是元亨利贞，被孔子称为“四德”。
这四个字可不简单，它们不仅涵盖了天地万物变化的规律，更能用来经世致用，指导人生。
你能悟透其中一个就可受用无穷！
那么，到底这四个字背后蕴藏着什么深意呢？今天就具体讲讲，千万要耐心读完！
第一个字“元”
“元者万物之始”，元就是开始的意思。
一个朝代开始的第一年叫元年，一年的开始叫元旦，中国人造出来的最古老的神叫元始天尊。
我们到任何地方去，最旧的寺一定叫“开元寺”。
对应四季的话就是春天，对应一天的时辰就是早晨。正所谓“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
可见，开始是非常重要的阶段。所以我们中国人讲要“慎始”。
有句话叫“君子慎始”，慎始就是告诉我们不要随便开始去做任何事情，要事先盘算盘算。
我们都知道良好的开始是成功的一半，但是我们不知道谋定而后动。
如果没有谋定就动了，怎么会有良好的开始呢？
孔子在《易传》上说：“元者，善之长，君子体仁足以长人。”
元是仁德的体现，在乾卦中，《彖》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”
由此可见，“元”是万物的开始，因而构成了“云行雨施”的仁义。
元始在人于仁，一个人要仁，一开始就要凭良心，要堂堂正正，才叫作元。
仁心很重要，有了仁心，才会去照顾关心其它人，然后办事就会很顺利，才会亨通畅达。
反之，一个人没良心，有再大的本事也都没有用。
就好比，种子好，长出来的东西就好，种子不行，再怎么努力耕耘，还是不行。
元字为始，始要慎，要仁。开始一定要特别小心，只有向善增长的方向才是好的开始，这便是仁。
如果你仔细琢磨琢磨，就会发现这里面的道理真的太重要了！
很多时候从一开始就已经注定了结局，所以，切记：“君子慎始，仁者初心。”
第二个字“亨”
亨者万物之长，对应季节就是夏天，万物成长起来了，变得茂盛，亨通畅达起来了。
亨是讲发展的，如何发展才能亨通呢？
《易经》上说：“亨者，嘉之会也。”“嘉”是美好德行的意思。能够把“嘉”会集过来的发展才是我们需要的发展。
所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为基础。
“嘉之会”就是要诚信严明，“人而无信，不知其可也。”“诚信”是立身之本，处世之道。
“嘉会足以合礼”，良好的因素集合起来，才可以合乎礼仪，形成良好秩序。
这就要做到上下沟通、左右沟通、内外沟通，把各种不同的意见、不同的信息协调起来。
找出它们之间的中介点，求得共识，达成行动。这样亨通便可水到渠成。
这就告诉我们，每一个人要各尽所能，而又各取所需。
不能因为自己有钱就什么事都不做，还专门去买人家的东西，甚至囤积居奇，那是不对的。
钱是要流通的，货物是要交换的，任何东西都要考虑到别人也有需要。
而不是只想自己一个人独吞，否则人一聚集就乱了，就不和谐了，就开始争夺了，那样人跟动物有什么不同？
较之动物，人应该过一种更加合理的生活。
还有一点要谨记，亨是从元来的，没有慎始怎么可能通达呢？随随便便开始，最后肯定是一塌糊涂。
第三个字“利”
利者万物之遂，对应四季之秋，正是收获果实的时候。
人人都想获利，得到自己想要的东西。但是怎样才能亨通后获利呢？
《易经》上说“利者，义之和也”。
“义”字本身就包含了正当适宜的利益因素，合情合理的利就是义，公利公益更是大义。
也就是说，长远的真实利益，来源于人们对于合宜性的考虑。
朱熹指出“利是从义里面生出来，凡事处置得合宜，利便随之，所以‘利者义之和’盖是义便兼得利”。所以，儒家强调要“济人利物”。
济人很好理解，就是告诉我们有了收获要懂得分享，这样才能和谐团结。
利物就是说我们人类应该利物、用物，而不被物所用。不能被物欲所支配！
所以说利字重在于义，义，就是正义，是利益他人的、利益社会的，这叫做义。
老实说，利是老天对我们最大的考验。
比如赚钱并不可耻，因为它对我们的生活有正面的贡献，可是怎么去用钱，这才是智慧。
其实《易经》已经告诉我们了：当用不省，当省不用。
该用的，就算没有钱，想办法也要用。但是我们也没有必要把生活弄得很豪华、奢侈，那样反而是罪过，是浪费资源。
有钱人一定要想办法跟大家去分享，去照顾那些比较穷困的人，这样社会才会和谐稳定。
第四个字“贞”
贞者万物之成。
“贞”既代表事物、事业的守成，也代表事物、事业的新发展，再开启下一个“元、亨、利、贞”的循环。
从字面意义上说，贞，不变。贞者，固也，固者，不变。贞，必须守住不可改变的东西。
古代讲贞节贞操，所以有贞洁烈女，贞节牌坊。
那么贞字在这里告诉我们要守住的是什么呢，正道，正念。坚持正道，心存正念，才能利贞。
君子有坚持正道之德，便足以办好事情。
《易经》把“贞正”看得很高：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？”知正守正，其品德的高尚性，和圣人差不多了。
但正直不是说一个人一丝不苟，样样都很守规矩。《道德经》里讲：“曲则全，枉则直”，君子为人处事要智圆行方，曲中求直。
贞就是告诉我们自己很正直，但是也会替别人着想，会外圆内方。
到了贞这个阶段，想长久维持这个局面，就必须持正守成，不忘初心，方得始终。
俗话说创业容易守业难，事物往往到了这个阶段就会出现问题。
能否生生不息，那么，就看你能不能贞下起元。
一个人如果能够做到贞下起元还有个开始，那就不得了。就好比春夏秋冬，每年轮回一次，循环往复。
元、亨、利、贞，简单的四个字，却藏着不简单的大智慧。
它是天地运行的规律，更是经世致用之道。我们每个人都应该好好思量思量，学以致用，好好把握自己的人生。
6月20日上午10:00
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