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凡是发生过的都是好事。
「曾仕强每日箴言」
｜全文共1968字，深度阅读需5分钟，受益终生｜
人生没有一帆风顺的时候，遭遇挫折、困境是常有的事。
有些人可能因此一蹶不振，但是有些人却能触底反弹，东山再起。
正所谓“吉人自有福相”，难道人与人之间的福运的确不一样吗？
那些能够躲过灾殃，甚至把坏事变成好事的人，究竟做对了什么？
今天我们就总结一下，那些吉人自有福相的人都具备哪些特质。
凡是发生过的都是好事
很多人对人对事都有这样的态度，如果自己得意，则受宠若惊；如果自己失意，就怨天尤人。
一切随心所欲，任性而为。这样为人处事不够稳妥，也就难有成就。
为什么？因为心中没有敬畏，就不会去自我反省，去深究事件背后的道理。
反之，心有敬畏，就会反省为什么老天会让这件事发生，它在告诉自己什么？然后反求诸己，全面看问题。
《易经》告诉我们，“一阴一阳之谓道”，好事会变坏，坏事也会变好，但是不管是好事还是坏事，你都能有所得。
换句话说，每件事的发生都有两面性，就看你怎么把握阴阳之道，把它转化成生生不息的善果。
正所谓“人能弘道，非道弘人”。一件事在某种情境当中，它一定受到大环境的制约。
好坏不知道，但只要谙熟阴阳之道，勤而行之，就会明白，天底下尤其是你自己的事情，凡是发生过的都是好事，没有坏事。
这还不够，任何事情你把它当做好事，它就真的会往好的方向走；你把它当做坏事，它也会往坏的方向走，都是你自己造成的。
我们经常说心想事成，就是因为事情都有阴阳两面性，你看到了它好的一面，积极和它因应，事情自然会慢慢转向好的一面。
这就是往好处去想，往好处去转，最后真的能趋吉避凶。
所以，我们敬天，就是告诉自己遇事要心怀敬畏，遵循天理，才能发现它有利的一面，然后统统把他们变成好事，就会无往不利。
行善积德，自求多福
我们活在世间，说到底，就是为了修正自己的缺角，改变自己的命运，争取将来能够圆满地回到老家。
而要改变命运，唯一的办法，其实就是行善积德。除此之外，是没有作用的。
任何人都不可能终生不犯错，我们找不到一生都行善，并没有半点恶的人。
所以生生世世，累积下来的业，都是善恶混杂，有善也有恶的，居于自作自受的规律。
我们的命运，总有一些不好的地方，再加上生命的长度谁也保证不了，必须赶快积极地反省，找出自己的过失，才是自求多福的途径。
有很多人相信行善积德这个道理，却经常怀疑：
为什么做了这么多善事，命运还是未见改善？便动摇起来，表示信心不够坚强，诚心不足，当然没有什么成效。
只要用心再用心，努力再努力，力道足的时候，效果自然显现。
力道不足以改变常数，仍然照常数的宿命进行，力道超越了常数，趋吉避凶的功效就出来了。
我们常说：“但求无过，不求有功。”意思是说把注意力集中在避免失误，预防过错上，这是十分需要用心的。
但是有没有行功立德？最好由老天爷或他人来评定。
存心做功德，事实上已经起了妄念。
无心之过，有时还可以原谅；有心求功德，恐怕已经得罪天地鬼神，谁承受得起？
善于补过，才能无咎
《易经》讲吉凶悔吝，想要转凶为吉，要通过悔吝。
关于悔吝，系辞上传说是“忧虑之象”。意思是悔恨或遗憾，都是心中忧愁或顾虑的象征。
悔和吝是犯了过失之后，心中产生忧虑。不过悔字从心，而吝字从口，仍然有所不同。
犯了过失，心中想要补过向善，叫做悔。犯了过失，口头上说要补过，心里头却缺乏诚意，甚至还要找理由掩饰或推诿，即为吝。
通常的结果，是悔后趋吉，而吝常趋凶。因为不诚心改过，必然小过失变大过错，岂能不凶？
系辞上传说得很清楚：”悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过。”
悔或吝，固然有小过失，只要善于补救过错，便可以无咎，也就是不产生祸害。
悔、吝、凶都是过失，都叫咎。但是善补过，便可变成无咎，所以悔十分重要。
人处在吉顺的时候，最容易得意忘形。
难免有一些小缺失，也不愿意诚心诚意地善补过，反而会采取吝的态度，尽量推诿责任，于是凶随着来了，这才开始后悔。
这种由吉而吝，招来凶祸才心生后悔，值得大家反省改进，因为凶祸一来，后悔也就晚了。
老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”一般人只会背诵，却不能体会其中的用意。
人生不如意事，十常八九，大家都应该坚忍耐烦、未雨绸缪。
换句话说，在吉顺的时候就要想到种种可能发生的弊端，悔在先，发挥善补过的精神，必定有所得而渐趋于吉，这不就远离凶而慢慢趋向吉了？
本文依据曾教授著作汇编而成
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