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一个人的福德有多深厚,就看他这3点修得怎样......

一个人的福德有多深厚,就看他这3点修得怎样...... 曾仕强
2024-06-18
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导读:深度~

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一个成熟的人是不会疾恶如仇的,因为那样做没有实际的用处。

「曾仕强每日箴言」

|全文共2456字,深度阅读需6分钟,受益终生|


佛家有福德一说,何谓福德?


我们讲积德纳福,就是人要行道积德,把德行做出来,这样就会加强自己容纳福气的根底,要不然即使有福缘,也接不住。


那么,如何才能一点点积攒自己的福德呢?


其实,一个人的福德有多深厚,就看他这三点修得怎样......



01

修大小



老实讲,你跟你的领导在一起,只要你没大没小,第一,他就不关心你;第二,有好处不会给你;第三,你讲的话他根本就不听了,这是事实。


可是很多人一听到有大有小,就觉得是在讲官僚,然后就觉得是大的很神气,欺负小的,其实不应该是这样子。


我要给大家一个很具体的建议:


就是你跟老板在一起的时候,只要有第三个人在,你一定要样样都好,一切都顺从,不能有不同的意见。


可是有些话明明不能听,明明不能接受,那该怎么办?


你要等其他人走了之后,你单独跟老板在一起的时候,你再告诉他:


“您的指示我都听明白了,但是我有几个疑惑,不知是我听错了,还是我没有理解到,我再请示您一下。


因为这样做会产生这样的问题,那样做会产生那样的问题……”


你要照我的话说,这样他听完以后,就会说:“那你再斟酌斟酌吧,你有什么好办法,你再跟我讲。”他会非常容易接受你的意见。


所以我今天只讲一句话,你跟领导处不好,那是你的问题,你跟干部处不好,也是你的问题,你跟老百姓处不好,还是你的问题。


这就是儒家为什么要反求诸己,不要怨天尤人,道理就在这里


我们不可能改变外界环境,我们只能改变自己这一方面。


改变方法,改变态度,坚持原则,这才是有所变有所不变。


不变的是我的原则,你再怎么样,我都不会改变原则,我会克服万难,坚持到底。但是方法态度我随时再调整,这才叫作内方外圆。


大小就是伦理,没大没小就是不懂得伦理,那这个人就没有救了,那还有什么救?


我今天讲得非常透彻了,中国人见面,第一件事情就是先分大小。


老实讲,你不知道谁大谁小,怎么开口说话?


我们对上面是一种口气,是一种态度,对下面又是另一种不同的口气,不同的态度,对上对下是完全不一样的。


你只要没有大小,人家跟你一感应,他就知道要对你敬而远之,他就不理你。


我倒请问大家,什么叫作理不理你?


他理你那个理是什么意思?理是敬重的意思。


我们没有很仔细去抓住这个理的重点,中国人的做法往往是你理我,我一定理你,你不理我,我就不理你。我们个性是很鲜明的。



02

修高低



高低一定要搞清楚,高低不是特权,而是基于责任的需要。


老实讲,什么叫平等?


你走遍全世界,会发现通关的时候一定都有特殊通道。


美国总统到我们这儿访问,你叫他按照正常的通关来通吗?他的安全谁负责?一句话就能解决问题了嘛!


我们不是说他有特权,而是他的安全我们担当不起,所以只好让他从这里偷偷摸摸地走掉,这样说是难听一点,但是事实就是这样而已。


当然,有些人听了这些是一肚子火,觉得这是耍特权。


那我再说一句,普天下没有一个地方没有特权,特权会转移,但是不会消除。


我们现在一般人都说最好没有特权,那是我们一厢情愿,因为那是不可能的事情。


每一个国家的特权都在不同人的手上,像美国的特权在谁手上?在有钱人手上。


你到任何地方,只要你给他两百块小费,你就是大爷了,他就给你最好的态度,给你最好的服务,你相不相信?


你舍不得是你的事。美国没有办不通的事,只要你舍得。


在美国你可以看得清清楚楚,但是在中国还不一定。在中国,你越有钱,有的时候你更倒霉,因为你越有钱就越有人给捣蛋。


你有钱,我就把你的轮胎戳破,你有钱,我刮你一下,会有人用不同的方式来表达对特权的反感。


这个是不对,其实读《易经》读通的人都会明白:


有君子就一定有小人,有好人就一定有坏人,有守规矩的人就一定有不守规矩的人,一切要看你怎么去调试自己的心态。


一个成熟的人是不会疾恶如仇的,因为那样做没有实际的用处。



03

修是非



这个大家最常说,实际上是最难做到的。


中国人最讨厌没是非的人,但是中国人最不喜欢是非分明的人。


凡是是非分明的人,人缘都不好,事情都办不通。


我们是要求很高的民族,我们要在圆满当中去分是非,分是非分到不圆满,那你就前功尽弃。


西方人是很简单的,对就是对,错就是错,中国人绝对没有这回事。


是非在中国社会是高度困难的一件事情,说清楚一点,我们是中有非,非中有是,这个人这一部分做对了,他一定有一部分是做错的。


一个服务员跟客人吵起来,你再有理由,也还是你错,为什么?


你让他不高兴,你就是错的。不管你怎么对,你让他不高兴,那你就是错了。


一句话,我劝大家,见小官要大视之。


我们经常跟小官吵架,就是你看不起他,你心里认为他没什么大不了:你算什么?芝麻绿豆大,我怕你啊?


但是看到大官你就怕了,那就变成卑鄙小人了——不管是非,你就顺着他,最后他就膨胀,就是你害他成了大家的敌人。


你见到小官,就说:“你算什么?”然后就吵架了,吵架他就不让你通关。


记住中国人的老话:不怕县官,只怕现管。


不怕官,只怕他恰好管到你,你没辙就是没辙。


因为有些事情你不方便去跟上面人讲,你讲了,上面人会笑话你,连这点小事情你都要找我,那你的能力在哪里?你平常跟人家来往算什么?


说到这里大家会知道,在中国社会,大小容易分,高低容易分,是非最难分。


其实我们每天都在应付这些事情,只是你没有把这个原则定下来。


明德最重要的是什么?是以身作则。


要怎么样才能够调整“止于至善”,就是找到一个合理点,就是随时要去留神,随时要去调整,这才叫作日日新,又日新。不是变新花样,而是追求那个动态的合理点。


但是不管你怎么做,你只要记住三句话就可以了。


第一句话,凭良心;第二句话,立公心;第三句话,先力行。


什么叫立公心?就是替多数的公众着想,而不是替自己的家小着想。

本文依据曾教授著作汇编而成



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