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在全区上下热烈庆祝西藏自治区成立60周年之际，一场跨越百年的文物对话将在西藏博物馆启幕。“祥开万象——故宫与西藏文物联展”携故宫与西藏两地珍宝邀您品鉴。以文物为笔，书写中华民族交往交流交融的千年史诗。展览以大量文物，实证西藏自古就是祖国不可分割的一部分，西藏文化是中华文化重要组成部分的历史事实。本次展览由故宫博物院、西藏自治区文物局联合主办，西藏博物馆承办，西藏自治区布达拉宫管理处、西藏自治区罗布林卡管理处共同协办。
展览以“花”为象征，通过“花开”“怒放”“结果”三个主题，展现了西藏地方与祖国各地交往交流交融的历史进程，反映了从物质、精神的交流到政治、文化认同与归宿，最终形成命运共同体的跃进历程。
展览抢“鲜”看
故宫博物院此次筛选53件文物参展，其中14件文物曾是历史上西藏地方向明清中央政府进献的贡品，承载着边疆人民的忠诚与文化认同，数百年深藏紫禁，盛事之际，首次“荣归故里”，每一件都是西藏自古就是中国领土不可分割一部分的鲜活见证。
观音菩萨像
七世达赖喇嘛格桑嘉措于清乾隆十六年（1751）受命管理西藏地方事务，第二年便向清廷进献檀香木观音菩萨像。此像仿照布达拉宫供奉的观音菩萨像—“罗格肖热像”制作而成。此观音像进入宫廷后，乾隆帝下令造办处为其量身特制黄锦缎佛衣以及底座和背光，供奉于雨花阁一层“西方极乐世界阿弥陀佛安养道场”前，以为莲花部主尊。
六世班禅尔德尼九岁像
这尊班禅像小巧精致，被供奉于养心殿西暖阁仙楼佛堂。鎏金小龛为清宫配做。座内附一纸片，上书汉、满、蒙古、藏四体文，汉文曰：“班臣额尔德尼。”清乾隆十二年（1747）皇七子永琮夭折，十三年富察氏皇后去世。乾隆帝曾多次手捧此像，哀悼母子。
扎卜扎雅木刻诗碗
此碗为西藏地方进献清中央，清康熙帝后来将其赐给弘历。弘历即位后，于碗足内刻《题木碗》诗以纪念祖孙情深：“木碗神尧赐，匣藏岁月深。见羮犹似昔，饮泽到于今。朅想含饴日，敢忘守器心。和阗虽致贡，兹乃实球琳。”另制作盛碗木匣，于匣上刻《咏木碗》诗：“匣衍重华五十载，揩摩偶一试茶煎。心驰犹忆侍筵日，手赐曾经舞勺年。示俭缅知诲崇朴，中规欣看制从圆。西来玉器虽频见，起爱敬宁如此焉。”
为全面呈现文化交融的壮阔画卷，自治区文物局精选直属单位西藏博物馆、布达拉宫管理处、罗布林卡管理处61件（套）珍品文物同期亮相，且部分文物为首次向公众展出。
青花云龙纹执壶
执壶造型仿金属制品、盘口、粗颈、扁腹、圈足、前后腹部凸起呈鸡心状、腹一侧置扁平执柄，另一侧设曲流。颈部绘变体莲瓣和卷草纹、腹部为云龙纹、下方绘变体莲瓣纹和回纹。外底青花双圈书“大明嘉靖年制”六字二行楷书款。此器造型端庄、形体秀美、为嘉靖官窑仿宣德青花瓷器的精美之作。
七珍
“七珍”也称七政宝，是藏传佛教的七种佛前供器。“七珍”作为吉祥之物，常与另八种佛前供器“八宝”配套使用，合称“七珍八宝”。此七珍为莲花须弥底座，上嵌玉石，各宝之下的柄为镂空缠枝莲。莲瓣上颗颗莲子栩栩如生。顶上分别为摩尼宝、轮宝、臣宝、女宝、象宝、马宝、将军宝。
藏式法螺
法螺是法会时吹奏的乐器之一。自然生长的螺纹自左向右旋转，右旋海螺极为罕见，此法螺洁白细腻，螺上嵌葫芦形银嘴，银包翅，翅上光洁素雅，十分精巧。
玉铃杵
铃和杵都是密宗修法中最常用的法器，它们常常成组使用。这组铃杵，选用上等青白玉制作，是乾隆皇帝赐予八世达赖喇嘛并珍藏于布达拉宫的重要法器之一。
紫禁瑰宝越千山，雪域奇珍映同心。六十年风华正茂，五千年文明同根同源。从故宫归来的“贡品”携西藏珍藏的“御赐珍品”，114件文物跨越地域时空，共同勾勒出“中央与地方深情互馈”“多元文化璀璨互鉴”的立体脉络，向世人生动展现西藏各民族与祖国各地源远流长、血脉相连的交往交流交融史。
为了更深入解读展览，主办方将同期推出学术讲座、教育研学、专家讲解、文物解读、互动活动等，敬请关注！
花路物语等您来读，
我们共赴一场华美之约。
【 END 】
