教学到底需要怎样的“情境”？一定要“大”、“真实”吗？

最近有学校老师问我：现在倡导教学中尽量使用“真实情境”，可是老师们都觉得做不到，怎么办？

与此类似的还有“大情境”——为了配合“大单元”的落地，需要创设贯穿整个单元的、真实的生活情境。

和情境有关的话题，还有“建构主义”学习理论中，强调“真实复杂的情境”、而不能是“简单、理想化”的。

今天，王珏老师就从学习的底层逻辑——学习科学角度，对“情境教学”的原理作简要论述，以此来探讨“教学究竟需要怎样的情境”。

当知识只作为“结论”时，是不可能被”真正“理解的！它更多的只能被记忆，然后拿去解题、应用。

——当然为了便于记忆，肯定也都会有一些理解的成分，但那不是“根”上的理解！

比如：F=ma，U=IR，描点法画二次函数图像，每个人都知道， 每个人都会拿来解题，可是你如何“理解”它？

不可能真正理解的原因很简单：知识是人类思维的“自由创造”（爱因斯坦语），如果你不知道专家是“怎么思考”才创造出来的，以及面对什么场景或问题创造出来的，你就不可能知道这个知识为什么“长”成这个样子！

因此，我们必须要厘清“情境--思维--知识”三者之间的关系！

这三者谁是核心呢？

显然，知识，是思维加工的结果——思维在先、知识在后，思维产生知识。所以“思维方法”比知识更核心，然而，思维又不可能“凭空”开展，必然只能在情境中、针对某些具体元素才能开展，因此，情境是思维加工的对象！——情境是客体，思维是主体，因此思维比情境更核心！

三者关系大约可以写成如下公式：

因此，没有情境，思维就不能得以开展！知识也就无法被理解，只能被记忆！

以上我们只是用“情境”一词，来指代某种“外部环境”。

然而，真正对思维产生作用的，不可能是“外部环境”。因为显然，对于同一个环境，不同的人，往往感受不完全相同。

因此，情境对思维起作用的关键是: “进入脑海中的”那些信息与感受。

王珏老师最近在仔细研究“具身认知”理论，该理论同样极为重视“情境”的作用，而且对“情境”的研究非常精到！

以下对该理论的相关研究作简要介绍。

首先，具身认知理论的核心观点是：

思考不是“脖子以上”的事情，身体同样影响认知，包括身体结构、身体状态、身体动作等，都会影响认知。

身体必然会受到环境影响，因此环境通过身体影响认知，这就是具身认知理论的理论框架：“环境—身体—脑”三位一体，脑嵌入身体中，身体嵌入环境之中，环境影响身体、身体影响脑。

与前述分析类似，具身认知理论强调的“环境”（对应于前面所说的“情境”），并非环境本身，而是环境对身体和脑的“影响”！

因此，环境可以是真实存在的， 更多的可能是借助各种手段对现实环境的再现，即人造情境，甚至是根本不存在的虚拟情境。这些都是对真实环境的模拟与重现。（本句话出自于论文《从无身走向有身：具身学习探析》，杨子舟等，《教育理论与实践》2017年 第5期）。

关键在于能够引发认知主体的身体感受，引发身体与环境的互动体验。……情境越生动、越逼真就越能引发个体的身体体验。特别是在学习抽象概念时或者学生缺乏感性经验时，情境的再造与渲染就至为重要。（本句话出自论文《身心融合学习：具身认知及其教育意蕴》，殷明等，《课程教材教法》2015年7月）

对了，前几天王珏老师听到一个新词： “情境族”，跟我画的图倒是非常吻合

情境并非越“大”、越“复杂”越好，不同的教学目标、或学习阶段，应该创设有助于该阶段学生思维加工的情境。

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