“寒食节”，是一个已近乎失传的传统节日。每逢清明节前，人们便寒食一日，家家户户不开灶火，只吃冷食。第二天清明时，头戴柳圈儿门前插柳，以表崇敬和怀念。这个习俗起源于两千多年前的春秋时期，人们清明祭祖扫墓，不仅是对逝者的怀念，更是对两千年前一位忠君爱国的义士的纪念与敬重。
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清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，“改火”与“换取新火”是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。
俏无花无酒过清明，
兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，
晓窗分与读书灯。
——《清明》（宋）王禹
寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。踏青中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有句诗：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
——来源：趣历史网
这个清明节，在怀念先人的同时，不如听一首古琴曲，涤荡心灵？
时至今日，古琴已再不是冷门乐器，越来越多的人喜欢上听古琴曲。其实每一首古曲，从打谱流传至今，凝聚的，是每一代人的心血，经过一次又一次的加工，一次又一次的修改，从心而弹，经过时代的演变，却不会衰亡。谁能想到，简单的几根弦，就能演奏出一首富有哲学气息的歌曲呢？
沙门怀一
广东澄海人，出家于广东高州林泉寺，受具足戒于青岛湛山寺，曾任广东云门佛学院讲师，现于武夷山福林禅寺茅棚住山闭关。古琴先后师从李家安，张明，谢东笑，巫娜。沙门怀一法师曾开设过很多讲座，用真理感化世人，他的音乐有着返璞归真的特点，愿能抚平每颗心。
1.酒醉
2.竹山听雨
3.广陵散
4.普庵咒
5.鸥鹭忘机
6.归去来辞
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